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江夏别宋之悌

两汉 / 勾台符

论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
古人存丰规,猗欤聊引证。"
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"


江夏别宋之悌拼音解释:

lun dao qi yuan yi .ti shi yi feng chi .cong gong yi he xing .chang yu pei sheng sui ..
.gong ji jing yan shi shao lun .tu shi ying bei yong xin shen .bu zhi cao mu cheng he yi .
su duo jiang hu yi .ou zuo shan shui xiang .man yuan chi yue jing .juan lian xi yu liang .
.deng gao chuang wei gou .lin biao jian chuan liu .wei yu sa yi zhi .xiao tiao chuan qi qiu .
gu ren cun feng gui .yi yu liao yin zheng ..
.zhong dao zai bo xin .zeng ju jiu yin lin .jin wen fei xi ji .zhuan yi wo yun shen .
qing xin hui wang yun zhi duan .yu gai ni shang yi xiang shi .chuan qing xie nian chang wu ji .
.qu nian zeng kan mu dan hua .jia die ying ren bang cai xia .jin ri zai you guang fu si .
.xu jing luan tai shang .wei yun xiang que jian .shi qing zheng shi shao .ri yong zhi guan xian .
.si nian zhe huan zhi jiang cheng .wei yan men qian po shui qing .shui yan zai yi hua li shu .
.shi bi jing she gao .pai yun liao zhi shang .jia you qie shi yuan .wang xian de qian shang .
.shao nian duo wu li .yong qi guan you zhou .he yi zong xin shang .ma ti chun cao tou .
jiang xing qing wang yuan .ling su ye yin chi .zhen zhong nan fang ke .qing feng shi suo si ..
liang xing fen lei hong lan gan .yi duo fu qu dai can lu ..
yuan se qian qiang an .chou sheng yi di cun .ru he qian huai bao .shi bi zi kai zun ..

译文及注释

译文
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
你酒后风采飞扬,三杯下(xia)肚,笑弄宝刀
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停(ting)留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫(mang)茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄(po)离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合(he)适的。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。

注释
59. 天之行也:是自然界的固有现象。天,大自然。行,常道,规律。
(27)苍山负雪,明烛天南:青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。负,背。烛,动词,照。
⑸征人:戍边的将士。尽:全。
⒀言:说。
155、流:流水。
且:将,将要。

赏析

  诗的后半是抒情,语及其幽州之行,仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起,沙漠收奇勋”(《赠何七判官昌浩》),直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”,以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”,此句耐人寻味,且“临歧”二字又妙极,好就好在不用比喻而采用用典手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真,既赞美了对朋友的敬佩和喜爱,也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
  三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工:把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去,虽是人工,却足以乱真,连黄莺都上当了,离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出,让乱真的事实说话,不言女红之工巧,而工巧自见。而且还因黄莺入画,丰富了诗歌形象,平添了动人的情趣。
  周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》:“昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。”
  颔联承接“忆咸京”三字,首先抒写对皇都美好春光的回忆:“树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢,蜜蜂抱着花须随花飞落;俯观柳絮飘坠的池水,鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物,而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机,故没有半点伤春伤别的落寞,更不见晚唐衰飒的诗风。因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物。正由于此,在诗人笔下,即使是摇落的秋天,这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载(zai):李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。
  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之(yi zhi)深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。
  在艺术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)
  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  全诗意境宏大、清冷寂静,从天上写到地(dao di)上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本无法与亲人团聚,只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的(wei de)是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速(xun su)凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  头二句写两人相互愁望,相互思念。“江南江北”,这是两个人的行为,鱼玄机在这头愁望,李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她,即使她的判断有误。她回忆以前的交往,唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句,但这些都没有用,仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句,诗人将心上人李亿的行为发挥了想像。如果李亿是个扭头便忘的主儿,那么诗人就是可怜的相思。

创作背景

  唐顺宗李诵执政时期,参加王叔文政治集团的“永贞革新”,年仅33岁时任礼部员外郎,年少有志,积极革新,从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年(805),太子李纯继位,王叔文集团政治上遭到失败,柳宗元被贬外迁,充配当时的“南荒”之地永州(治所在今湖南省零陵县),任为“永州司马员外置同正员”,是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间,柳氏刻意山水,抒发抑郁,留下多篇散记。

  

勾台符( 两汉 )

收录诗词 (5332)
简 介

勾台符 勾台符,一作句符台(《清献集》卷三),青城(今四川都江堰市东南)人。受业丈人观为道士。与张俞为诗友,自号岷山逸老。事见《舆地纪胜》卷一五一。有《岷山集》(《清献集》卷三《游青城山》),已佚。今录诗二首。

一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 项大受

长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
白璧双明月,方知一玉真。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"


落梅 / 释印元

"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
"暖掠红香燕燕飞,五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲,
相思不惜梦,日夜向阳台。
昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 喻先恩

馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,


秋晚悲怀 / 罗典

神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。


怨诗行 / 王悦

一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,


天仙子·走马探花花发未 / 高心夔

"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
良友兴正惬,胜游情未阑。此中堪倒载,须尽主人欢。"
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。


淮中晚泊犊头 / 龚廷祥

"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。


蝶恋花·春景 / 谷氏

帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"


定风波·山路风来草木香 / 谢履

楚山明月满,淮甸夜钟微。何处孤舟泊,遥遥心曲违。"
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。


魏王堤 / 法因庵主

梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
"寒踪白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"