首页 古诗词 蟾宫曲·赠名姬玉莲

蟾宫曲·赠名姬玉莲

唐代 / 梁寅

虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。


蟾宫曲·赠名姬玉莲拼音解释:

lu yu xian bu xue .hu yin cong bu fan .shuo chan dian dao shi .le sha jin wang sun .
.wen shuo hua yuan kan bi qin .you xun shu yue bu feng ren .yan xia dong li wu ji quan .
yi chen zi wei shuo .fu biao cang lang yao .mie ji jing he wang .yi wen du zhao zhao ..
wu bi zhong xian miao .chao ran han zhi jing .ning shen qi chong xuan .hua fu ling tai qing .
zu bian zhu fang li .jing zeng ji chu kan .ying huai chu jia yuan .zi ge jin chang an ..
.xi lun chu zhuan zhao xian jiong .xuan bo yan lan shang yao ming .
.mao you men zhong zuo yong shi .chi long shi zhan yu qing chi .
.shi shi wen shuo gu ren si .ri ri zi bei sui lao shen .
.gui xiu xing ruo he .zhu fu jin huan ta .zi you yuan lin kuo .shui zheng shan shui duo .
.bu yuan guo qu xing fang bian .an de jin chao hui bi xu .
zui zhong yi hua xing wang shi .yun dao zong wu gui zu lei .fu shi duan jing shu cheng kong .
ping dan qian zhang pu .ji shi qi yan shi .ruo xiang luo fu qu .yi yu yi yuan sui ..
.ri ri ai shan gui yi chi .xian xian kong du shao nian shi .
duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .

译文及注释

译文
在长安回头远望骊山宛如(ru)一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
长出苗儿好漂亮。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉(liang)气刚将全身浸透。
武王将纣王裂体斩首,周(zhou)公姬旦却并不(bu)赞许。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
漫漫的秋夜多么(me)深长,烈烈的北风吹来正凉。
陆机是否还能听见华亭别墅(shu)间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?

注释
⑸幽:通“黝”,青黑色。
⑸饷(xiǎng)田:给在田里劳动的人送饭。前蜀韦庄《纪村事》诗:“数声牛上笛,何处饷田归?”
99. 贤者:有才德的人。
无限意:指思乡的情感。
(2)梁汾:顾贞观(1637~1714年),字华峰,号梁汾。江苏无锡人,纳兰性德的朋友。清康熙五年(1666年)顺天举人。著有《积书岩集》及《弹指词》。清康熙十五年(1676年)与纳兰性德相识,从此交契,直至纳兰性德病殁。

赏析

  诗人不落窠臼,却先用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”,貌,描画;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白,形象夺真,感动龙池里的龙,连日挟带风雷飞舞,此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句,写玄宗喜爱曹霸的马画,命婕妤传达诏书,才人手捧“内府殷红玛瑙盘”,向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,玛瑙盘极为名贵,足见恩宠之重。“ 盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐(en ci)以后,声名大振,带着“轻纨细绮”上门求画的人,络绎不绝,连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝(na jue)望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  这是一(shi yi)首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是(er shi)担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身(fang shen)上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。

创作背景

  《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐,统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

  

梁寅( 唐代 )

收录诗词 (4754)
简 介

梁寅 梁寅(1303——1389),字孟敬,新喻(今江西省新余市下村镇)人。明初学者。元末累举不第,后征召为集庆路(治所在今江苏南京市,当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地)儒学训导,晚年结庐石门山,四方士多从学,称其为“梁五经”,着有《石门词》。《明史》有传。元末兵起,明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时,他被征任,时年已六十有余。在礼局中,讨论精审,诸儒皆为推服。书成后,将就官,他以老病辞,归里。

菁菁者莪 / 李绳

诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。


壬戌清明作 / 黄遇良

"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。


水调歌头·平生太湖上 / 李晏

应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
不得此镜终不(缺一字)。"
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"


遣兴 / 王伊

司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"


宫词二首 / 吴高

修心未到无心地,万种千般逐水流。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。


萤火 / 顾敻

"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。


月夜 / 周天藻

"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
保寿同三光,安能纪千亿。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"


西江月·井冈山 / 孙欣

肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
(县主许穆诗)
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。


赠郭季鹰 / 曹粹中

"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
山水谁无言,元年有福重修。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。


寿阳曲·云笼月 / 王鏊

"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
适验方袍里,奇才复挺生。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"