予非怀沙客，但美采菱曲。所愿归东山，寸心于此足。"
"少小学书剑，秦吴多岁年。归来一登眺，陵谷尚依然。
"洪慈均动植，至德俯深玄。出豫从初地，登高适梵天。
"风景清明后，云山睥睨前。百花如旧日，万井出新烟。
远钟高枕后，清露卷帘时。暗觉新秋近，残河欲曙迟。"
"逍遥东城隅，双树寒葱茜。广庭流华月，高阁凝馀霰。
本家关西族，别业嵩阳田。云卧能独往，山栖幸周旋。
贝叶传金口，山楼作赋开。因君振嘉藻，江楚气雄哉。"
"芳节欲云晏，游遨乐相从。高阁照丹霞，飗飗含远风。
树杪下归人，水声过幽石。任情趣逾远，移步奇屡易。
堤缘九里郭，山面百城楼。自顾躬耕者，才非管乐俦。
参差开水殿，窈窕敞岩轩。丰邑模犹在，骊宫迹尚存。
海隅雨雪霁，春序风景融。时物方如故，怀贤思无穷。"
yu fei huai sha ke .dan mei cai ling qu .suo yuan gui dong shan .cun xin yu ci zu ..
.shao xiao xue shu jian .qin wu duo sui nian .gui lai yi deng tiao .ling gu shang yi ran .
.hong ci jun dong zhi .zhi de fu shen xuan .chu yu cong chu di .deng gao shi fan tian .
.feng jing qing ming hou .yun shan pi ni qian .bai hua ru jiu ri .wan jing chu xin yan .
yuan zhong gao zhen hou .qing lu juan lian shi .an jue xin qiu jin .can he yu shu chi ..
.xiao yao dong cheng yu .shuang shu han cong qian .guang ting liu hua yue .gao ge ning yu xian .
ben jia guan xi zu .bie ye song yang tian .yun wo neng du wang .shan qi xing zhou xuan .
bei ye chuan jin kou .shan lou zuo fu kai .yin jun zhen jia zao .jiang chu qi xiong zai ..
.fang jie yu yun yan .you ao le xiang cong .gao ge zhao dan xia .liu liu han yuan feng .
shu miao xia gui ren .shui sheng guo you shi .ren qing qu yu yuan .yi bu qi lv yi .
di yuan jiu li guo .shan mian bai cheng lou .zi gu gong geng zhe .cai fei guan le chou .
can cha kai shui dian .yao tiao chang yan xuan .feng yi mo you zai .li gong ji shang cun .
hai yu yu xue ji .chun xu feng jing rong .shi wu fang ru gu .huai xian si wu qiong ..
译文
我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。
我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。
清明前夕，春光如画，
雪花飒飒作响偏落竹林旁，凄寒之夜几番梦回总关家。
又深又险的蓝溪水，把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
边边相交隅角众多，有谁能统计周全？
许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从(cong)而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
桐琴象理解我的心思一样，为我发出悲凉的乡音。
舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？
太平一统，人民的幸福无量！
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾(zeng)听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经(jing)亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并(bing)非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里(li)的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
天子亲临殿栏赐予列侯印，将军佩着印绶走出明光宫。
白鹭忽然飞到水稻田上来，在一片绿色的秧苗上点上了白点。
完成百礼供祭飧。
离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
注释
⑧惰：懈怠。
④笪笞（dá chī）：捶打的意思。
腊月：农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”，所以称十二月为腊月。
6. 礼节：礼仪法度。
天外：指塞外离家乡远得好像在天外一样。
⑨要路津：交通要道。
本文的历史背景应从两个角度着眼：一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解作者立论的根据；二是作者所处的北宋时代的历史状况，借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。
"萧条金陵郭，旧是帝王州。日暮望乡处，云边江树秋。
天统知尧后，王章笑鲁初。匈奴遥俯伏，汉相俨簪裾。
"方将氓讼理，久翳西斋居。草木无行次，闲暇一芟除。
岁去愁终在，春还命不来。长吁问丞相，东阁几时开。
谁肯相牵攀。君恩既断绝，相见何年月。悔倾连理杯，
春江连橘柚，晚景媚菰蒲。漠漠花生渚，亭亭云过湖。
归径虽可寻，天阴光景促。怜君贞且独，愿许君家宿。
忽有愁霖唱，更陈多露言。平原思令弟，康乐谢贤昆。
"终日空理棹，经年犹别家。顷来行已远，弥觉天无涯。
"谪远自安命，三年已忘归。同声愿执手，驿骑到门扉。
顾余久寂寞，一岁麒麟阁。且共歌太平，勿嗟名宦薄。"
山明野寺曙钟微，雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴，无事风尘独不归。
仆夫命驾兮，出阊阖，历通逵。陌上人兮如故，
江流映朱户，山鸟鸣香林。独住已寂寂，安知浮与沉。"
"大名将起魏，良史更逢迁。驿骑朝丹阙，关亭望紫烟。
赋诗旃檀阁，纵酒鹦鹉洲。待我适东越，相携上白楼。"
寄书春草年年色，莫道相逢玉女祠。"
北虏三十万，此中常控弦。秦城亘宇宙，汉帝理旌旃。
汉日唯闻白衣宠，唐年更睹赤松游。"
"晨跸凌高转翠旌，春楼望远背朱城。忽排花上游天苑，
"闻有玄都客，成仙不易祈。蓬莱向清浅，桃杏欲芳菲。
"分竹守南谯，弭节过梁池。雄都众君子，出饯拥河湄。
"盛业光书府，征人尽国英。丝纶贤得相，群俊学为名。
双楼夹一殿，玉女侍玄元。扶橑尽蟠木，步檐多画繙。
庭中犊鼻昔尝挂，怀里琅玕今在无。时人见子多落魄，
"涣汗天中发，伶俜海外旋。长沙遇太守，问旧几人全。
"三湖返入两山间，畜作灉湖弯复弯。暑雨奔流潭正满，
"蜀琴久不弄，玉匣细尘生。丝脆弦将断，金徽色尚荣。
桑野蚕忙时，怜君久踟踌。新晴荷卷叶，孟夏雉将雏。
蔬食遵道侣，泊怀遗滞想。何彼尘昏人，区区在天壤。"
"守郡卧秋阁，四面尽荒山。此时听夜雨，孤灯照窗间。
巢许在嵩颍，陶唐不得臣。九州尚洗耳，一命安能亲。
奉诏赤墀下，拜为童子郎。尔来屡迁易，三度尉洛阳。
恭闻士有调相如，始从镐京还，复欲镐京去。能上秦王殿，
洛阳遥想桃源隔，野水闲流春自碧。花下常迷楚客船，
元凯春秋传，昭明文选堂。风流满今古，烟岛思微茫。
英声振名都，高价动殊邻。岂伊箕山故，特以风期亲。
游丝正高下，啼鸟还断续。有酒今不同，思君莹如玉。"
"明发扈山巅，飞龙高在天。山南平对巩，山北远通燕。
菊彩扬尧日，萸香绕舜风。天文丽辰象，窃抃仰层穹。"
"可怜青铜镜，挂在白玉堂。玉堂有美女，娇弄明月光。
应家之祯。有弦既鸣，我政则平。宜尔栋崇，必复其庆。
楚客思归路，秦人谪异乡。猿鸣孤月夜，再使泪沾裳。"
江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去，冤气初逢涣汗收。
云端虽云邈，行路本非难。诸侯皆爱才，公子远结欢。
叔子神如在，山公兴未阑。传闻骑马醉，还向习池看。"
"鸲鹆鸲鹆，众皆如漆，尔独如玉。鸲之鹆之，
君家御沟上，垂柳夹朱门。列鼎会中贵，鸣珂朝至尊。
落雁迷沙渚，饥乌集野田。客愁空伫立，不见有人烟。"
暂因惬所适，果得损外虑。庭暗栖闲云，檐香滴甘露。
"东林月未升，廓落星与汉。是夕鸿始来，斋中起长叹。
方求静者赏，偶与潜夫论。鸡黍何必具，吾心知道尊。"
高足在旦暮，肯为南亩俦。"
明流纡且直，绿筱密复深。一径通山路，行歌望旧岑。
古坟襄城野，斜径横秋陂。况不禁樵采，茅莎无孑遗。
林中独酌邻家酒，门外时闻长者车。"
渺瀰江树没，合沓海潮连。迟尔为舟楫，相将济巨川。"
有地先开阁，何人不扫门。江湖难自退，明主托元元。"
"黄鹤东南来，寄书写心曲。倚松开其缄，忆我肠断续。
主人出美酒，灭烛延清光。二崔向金陵，安得不尽觞。
"一身竟无托，远与孤蓬征。千里失所依，复将落叶并。
"天涯片云去，遥指帝乡忆。惆怅增暮情，潇湘复秋色。
为不至劳，清谈娱宾，斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒，
松桂生丹禁，鸳鹭集云台。托身各有所，相望徒徘徊。"
愧无鸳鹭姿，短翮空飞还。谁当假毛羽，云路相追攀。"
胡部笙歌西殿头，梨园弟子和凉州。
于时忽命驾，秋野正萧疏。积逋诚待责，寻山亦有馀。
雪尽青山树，冰开黑水滨。草迎金埒马，花伴玉楼人。
玩奇不可尽，渐远更幽绝。林暗僧独归，石寒泉且咽。
"白雪宜新舞，清宵召楚妃。娇童携锦荐，侍女整罗衣。
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵，兰陵镇前吹笛声。
愁苦不窥邻，泣上流黄机。天寒素手冷，夜长烛复微。
"北竹青桐北，南桐绿竹南。竹林君早爱，桐树我初贪。
"自从别京华，我心乃萧索。十年守章句，万里空寥落。
微霜及潦水初还。水还波卷溪潭涸，绿草芊芊岸崭岝。
暮天江色里，田鹤稻花中。却见鄱阳吏，犹应旧马骢。"
惆怅东皋却归去，人间无处更相逢。"
共言东阁招贤地，自有西征谢傅才。"
绀宇焚香净，沧洲摆雾空。雁来秋色里，曙起早潮东。
"华月当秋满，朝英假兴同。净林新霁入，规院小凉通。