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采桑子·春深雨过西湖好

元代 / 莫矜

樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
曾经陇底复辽阳, ——巨川(失姓)
"古岸涵碧落, ——陆龟蒙
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
白芷生还暮,崇兰泛更香。谁知揽结处,含思向馀芳。"
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
"放尔千山万水身,野泉晴树好为邻。
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
以上并见《海录碎事》)
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"


采桑子·春深雨过西湖好拼音解释:

zun qian ju shi yi xiang ren .yao shan dai ri ying lian yue .gu yan lai shi xiang bie qin .
ding kong gu yuan liu bu zhu .zhu feng song yun man qi qiang ..
yi dao chan sheng zao yu jie .shi zhen wen han shan li ye .tong ping kou sai jing zhong chai .
.jiang shan jie bei xue shuang yi .du cao guo qiu wei ni shuai .
zeng jing long di fu liao yang . ..ju chuan .shi xing .
.gu an han bi luo . ..lu gui meng
yao jian lin hua shi jiu qi .dang jiang yuan cong fang cao du .dian jin huan bang lv yang di .
bai zhi sheng huan mu .chong lan fan geng xiang .shui zhi lan jie chu .han si xiang yu fang ..
yi xiao bu neng wang di guo .wu hu he chu you gong chen ..
.fang er qian shan wan shui shen .ye quan qing shu hao wei lin .
zhong lai fang cao hen .wang shi luo hua chou .wu shi nian hong ye .dong ping wei shui liu ..
qing dong yu xian ge bian man .shi shi tou yan kan jun wang .
.kuang ge bai lu shang qing tian .he si lan tang diao zi yan .wan juan zu long keng wai wu .
yao jian jin ding gui shen ting .dong shen tou shang ling xian yu .chuan jing bi zhong wen hai xing .
an yong xu ming shang lin ge .tong xin xie shou jin ru ci .jin ding dan sha he ji mo .
yi shang bing jian .hai lu sui shi ..
bu fang kai qu ye cheng lian .yue jiang he han fen yan zhuan .seng yu long she gong ku mian .
.ou xiang lu hua shen chu xing .xi guang shan se wan lai qing .
huan zhuo chi fei gai .wei yin wang qi xia .xiang ying zai chun zhu .zan bie mo zi jie ..

译文及注释

译文
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
陇山的(de)流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
天(tian)王号令,光明普照世界;
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
此地三百年来经历了四十多个(ge)皇帝,所有的功名事(shi)业都随流水东去。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一(yi)滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应(ying)节之物(wu)。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精(jing)疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。

注释
⑭乾坤:乾坤,八卦中的两卦,乾为天,坤为地,乾坤代表天地。
惟:只。
⑻寻章摘句:指创作时谋篇琢句。老雕虫:老死于雕虫的生活之中。
352、离心:不同的去向。
⑴众岫:群山。岫:峰峦。
九区:九州也。
8.许:表示大约的数量,上下,左右。
⑹《诗经·商颂》:“有虔秉钺。”《南齐书》:秉钺出关,凝威江甸。季公,谓季广琛。《旧唐书》:上元二年正月,温州刺史季广琛,为宣州刺史,充浙江西道节度使。《十六国春秋》:英姿迈古,艺业超时。

赏析

  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室(shi),中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由(zi you)人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着(jie zhuo)即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已(er yi)尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡(de mu)丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

莫矜( 元代 )

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简 介

莫矜 莫矜,连州(今广东连县)人。明熹宗天启四年(一六二四)举人。事见清同治《连州志》卷四。

思玄赋 / 冯衮

"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。
百金交弟兄。货至貊戎市, ——孟郊
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
忽尔衔远命,归欤舞新宠。 ——孟郊
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 曹鉴干

风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
金柔气尚低,火老候愈浊。 ——韩愈
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
此处不断肠,定知无断处。 ——孟郊"
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 释祖珍

"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度
园蔬香带露,厨柳暗藏烟。丽句轻珠玉,清谈胜管弦。 ——白居易
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。


高阳台·送陈君衡被召 / 李大同

圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
分明更想残宵梦,故国依然在甬东。"
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。


舟夜书所见 / 杨凝

爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
望望人烟远,行行萝径迷。 ——陈元初
斋明乍虚豁,林霁逾葱蒨.早晚重登临,欲去多离恋。 ——皮日休"
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 王凤翎

如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然
万里乡书对酒开。 ——皎然
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。


蒿里 / 施燕辰

六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
回入飘华幕,轻来叠晚流。 ——杨凭
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
轮如明月尽,罗似薄云穿。无由重掩笑,分在秋风前。
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。


过上湖岭望招贤江南北山 / 于仲文

去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
诏落五天开夏讲,两街人竞礼长眉。"
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
借势因期克,巫山暮雨归。"
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"


咏怀八十二首·其三十二 / 韦铿

鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
绣羽花间覆,繁声风外吹。人言曾不辨,鸟语却相知。
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
"禁树敷荣早,偏将丽日宜。光摇连北阙,影泛满南枝。


清平乐·金风细细 / 李迎

蹙鬐怒dE鬤.跃犬疾翥鸟, ——韩愈
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"