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秋思赠远二首

金朝 / 戴贞素

但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
将以表唐尧虞舜之明君。"
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
早出娉婷兮缥缈间。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。


秋思赠远二首拼音解释:

dan de ju lin xiao .yan neng dang lu dun .du he he suo shi .zhong shi qie liu kun . ..ban yin
du shang gao feng wang ba du .hei yun san hou yue huan gu .
tao hua dong kou kai .xiang rui luo mei tai .jia jing sui kan wan .xiao lang shu wei lai .
ji jue wei zhen yin .ji wang shi da huan .zhong dang xue zhi dun .mai qu ge qing shan .
wei you sui han kan zeng yuan .yu jie xing chu yuan ti xie ..
wei ying zuo gai yong qian guan .cong long he da lin qing shu .jiu ri wei yi rao lu han .
hui shou chi tang geng wu yu .shou dan zhu lei yu chun feng ..
he xing zhui pei bai gu wang .xiang niao bi yun piao ji xi .gong fei bai yu yan jiao jiang .
jiang yi biao tang yao yu shun zhi ming jun ..
yi ye tiao deng du bu liao .xiao lai ri zao cai kan bi .bu jue zi zui ru huang hu .
suo di wang lai wu ding suo .hua yuan dao chu lu man man ..
cang mang luo suo cheng .nie nie zei qi xing .zhu jin dao qiu qiong .huan ni xiang ping ling .
guan shou fen xiang liao zi zhan .yi xi hu bing wei wei jie .gan de ci shen tian shang xia .
.ri ri wei shi ku .shui lun chun yu qiu .yi lian ru de yi .wan shi zong wang you .
.ou lai zhong feng su .xian zuo jian zhen jing .ji ji gu yue xin .ting ting yuan quan ying .
.zhu xi tong ping pei na yi .yin gong lou pan ou ran li .bai lian ji kan cong kai ri .
zao chu pin ting xi piao miao jian .
zhi lie qiu shuang hao .zhong yan ju jian qi .lu ji you luo ri .wen ju jian heng shi .

译文及注释

译文
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
  人说如果心里有(you)所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每(mei)天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安(an)逸!”
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去(qu)。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆(pu)人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
牵牛织女啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。

注释
⑴掩:关闭。柴扉:柴门。
⑹周郎:指三国时吴将周瑜。他二十四岁为大将,时人称其为“周郎”。他精通音乐,听人奏错曲时,即使喝得半醉,也会转过头看一下奏者。当时人称:“曲有误,周郎顾。”
⑷晓月:拂晓的残月。南朝宋谢灵运 《庐陵王墓下作》诗:“晓月发云阳,落日次朱方。”暂:短暂,突然。高:一作“千”。
⑷蒙茸(róng):裘毛纷乱的样子。语出《诗经·邶风·旌丘》:“狐裘蒙戎”。“茸”通“戎”。
气充乎其中:精神气质充满在他们的胸中。
①清尘:车马扬起的灰尘。这里是用以指代对方。
(3)奠——祭献。

赏析

  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的(zhong de)人生哲理(zhe li):诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元(gong yuan)829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告(zhong gao),朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映,来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  全诗共八章,取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗,翩其反矣”,是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及,并无确指,着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻,无胥远矣”,为全诗主题句,以下各章,多方申述,皆以此为本。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  这首抒情诗抓住了人生片(pian)断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行(lang xing)而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。

创作背景

  这首诗写于唐玄宗天宝三载(744年)诗人游大梁(今河南开封一带)和宋州(州治在今河南商丘)的时候。梁园,一句梁苑,汉代梁孝王所建;平台,春秋时宋平公所建。这两个遗迹,都在唐时宋州(今河南商丘)。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年(741年),他得到唐玄宗的征召,满怀理想,奔向长安。结果不仅抱负落空,立脚也很艰难,终于被唐玄宗“赐金放还”(《新唐书》本传),离开长安,“浮黄河”以东行,到了梁宋之地,写下此诗。

  

戴贞素( 金朝 )

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简 介

戴贞素 戴贞素(1883—1951),原名仙俦,字祺孙。潮州人。晚清秀才。能诗善文工书。尝执教席于潮州各学堂。为当时粤东一大名士。仙寿骑箕之后,沧海水枯,红羊劫尽,其名亦如风过波平,了无痕迹,知之者甚少。近得见其遗着《听鹃楼诗钞》稿本,收录其生平诗作四百九十有六首,前有王国镇、郭心尧、柯亭之序,饶锷、吴鹤笙、刘仲英、郑雪耘、张尚芳、詹安泰、蔡儒兰、蔡狂父、柯可侬之题词,皆为当日粤东文林一时之选,可知祺孙诗名籍甚。然其诗集从未刊行,故没世无闻焉。戊子始由受业郭国英等梓印。

寺人披见文公 / 上官子

"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 碧寅

三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
唯此两何,杀人最多。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。


无题·飒飒东风细雨来 / 练依楠

"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。


风流子·秋郊即事 / 夏侯涛

"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,


外科医生 / 壤驷华

高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"


满庭芳·晓色云开 / 虞巧风

"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。


蜡日 / 时晓波

"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
三周功就驾云輧。"
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 锺离瑞腾

发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。


十五从军征 / 叫思枫

"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。


雪诗 / 拓跋易琨

"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"