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好事近·湘舟有作

金朝 / 冯彭年

为此座上客,及余各能文。君诗多态度,蔼蔼春空云。
寻常异方客,过此亦踟蹰。"
"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
"辛勤几出黄花戍,迢递初随细柳营。
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
鸳鹭彤庭际,轩车绮陌前。九城多好色,万井半祥烟。
一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。
云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。
帝城富高门,京路绕胜居。碧水走龙蛇,蜿蜒绕庭除。
旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。
微明连粉堞,的皪映仙盘。横接河流照,低将夜色残。
急时促暗棹,恋月留虚亭。毕事驱传马,安居守窗萤。
"杀气不上天,阴风吹雨血。冤魂不入地,髑髅哭沙月。
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,


好事近·湘舟有作拼音解释:

wei ci zuo shang ke .ji yu ge neng wen .jun shi duo tai du .ai ai chun kong yun .
xun chang yi fang ke .guo ci yi chi chu ..
.yu hou lai geng hao .rao chi bian qing qing .liu hua xian du zhu .ling ye gu chuan ping .
.xin qin ji chu huang hua shu .tiao di chu sui xi liu ying .
qi cao xiang sheng zhang .zuo cao wu ji bai .ci yan ling xiao shao .shi ci yue cong bi .
yuan lu tong ting ji .xuan che qi mo qian .jiu cheng duo hao se .wan jing ban xiang yan .
yi bei yan se hao .shi zhan dan qi jia .ban han de zi zi .ming ding gui tai he .
yun mu dao zhi huang jin shu .feng chui hua lu qing xu shi .qi chuang gao gua hong xiao wei .
jin lai ai zuo shi .xin qi po fan wei .hu hu zao gu ge .xiao jin su qi mi .
di cheng fu gao men .jing lu rao sheng ju .bi shui zou long she .wan yan rao ting chu .
han yun er san yue .cen xiu xiang dian dao .shui jie cheng yu pan .dong fang fa hong zhao .
xian sheng xiang jiang qu .bu fu ying shi chen .yun juan zai gu xiu .long qian wei xiao lin .
wei ming lian fen die .de li ying xian pan .heng jie he liu zhao .di jiang ye se can .
ji shi cu an zhao .lian yue liu xu ting .bi shi qu chuan ma .an ju shou chuang ying .
.sha qi bu shang tian .yin feng chui yu xue .yuan hun bu ru di .du lou ku sha yue .
shi pian zhuan jue zu gong fu .yue ming tai shang wei seng dao .ye jing fang zhong you jiu gu .
.sheng dai ti feng jin hai ruan .lang huang you de ji shan chuan .hua yi tu shang ying chu lu .

译文及注释

译文
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视(shi)分别事(shi)物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条(tiao)已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌(qiang)江上,倒映着月影。
你(ni)可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青梅熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将(jiang)衰不能久长。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。

注释

⑹伫立:久立。此句一作“望君空伫立”。
(13)滔:通“慆”,放纵不法。
⑩龙之媒:这里是说天马是神龙的同类,现在天马已经到来,龙就一定会来了。后人因此把骏马称为“龙媒”。阊阖(chānɡ hé):天门。玉台:上帝居住的地方。
⑷高唐:战国时楚国台馆名,在云梦泽中,楚王游猎之所,一说在江汉平原。宋玉《高唐赋》:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观。其上独有云气,玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:妾巫山之女也,为高唐之客.闻君游高唐,愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰;‘妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。旦暮视之如言。故为立庙,号曰朝云。”

赏析

  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄(xiong)《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  一、场景:
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两(zhe liang)句是倒装(dao zhuang)。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧(you jin)扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将(dan jiang)后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口(du kou)适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。

创作背景

  诗人在外出的旅途中,经过新市,住在一间姓徐的人开设的客店里,农村美丽的风光和儿童嬉戏的情景,深深吸引了他,触发了他的诗兴。

  

冯彭年( 金朝 )

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简 介

冯彭年 冯彭年,真宗、仁宗时人,《林和靖集》中有赠诗。

春夕 / 黄子行

何必尚远异,忧劳满行襟。
奏书金銮殿,步屣青龙阁。我在山馆中,满地桐花落。"
楼榭自阴映,云牖深冥冥。纤埃悄不起,玉砌寒光清。
"嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"
三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"
"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。
"高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。


天问 / 谢少南

盛气自中积,英名日四驰。塞鸿绝俦匹,海月难等夷。
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,
高墉伊何,维器与时。视之以心,谁谓鹄微。"
画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。应笑风尘客,区区逐世名。"
艳艳翦红英,团团削翠茎。托根在褊浅,因依泥滓生。
日萼行铄铄,风条坐襜襜.天乎苟其能,吾死意亦厌。"
已去蔡州三百里,家人不用远来迎。"
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。


江南逢李龟年 / 戚维

烟水五湖如有伴,犹应堪作钓鱼翁。"
欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。
户庭凝露清,伴侣明月中。长裾委襞积,轻珮垂璁珑。
简子亦放邯郸鸠。二子得意犹念此,况我万里为孤囚。
出来照我草屋东。天色绀滑凝不流,冰光交贯寒曈昽。
"何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。
北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷,
况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。


春日寄怀 / 张继先

"四海失巢穴,两都困尘埃。感恩由未报,惆怅空一来。
周南留滞商山老,星象如今属少微。"
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
"鬓衰头似雪,行步急如风。不怕骑生马,犹能挽硬弓。
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起,锦浪秋经白帝来。
面犹含瘴色,眼已见华风。岁暮难相值,酣歌未可终。"
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
眦血下沾襟,天高问无期。却寻故乡路,孤影空相随。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 智藏

"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,
凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。
巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗,桂花几度圆还缺。
早知三礼甲科名。郭中时有仙人住,城内应多药草生。
"九月大野白,苍岑竦秋门。寒凉十月末,露霰濛晓昏。
玩玩夜遂久,亭亭曙将披。况当今夕圆,又以嘉客随。
西天移向此间来。岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。


善哉行·伤古曲无知音 / 萧九皋

处处川复原,重重山与河。人烟遍馀田,时稼无闲坡。
坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"
只恐鸣驺催上道,不容待得晚菘尝。"
品松徒高高,雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵,赏潜谁能容。
群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢。
朝向公卿说,暮向公卿说。谁谓黄钟管,化为君子舌。


从军行七首·其四 / 曹学佺

蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
"生死方知交态存,忍将齰齖报幽魂。
殷勤好去武陵客,莫引世人相逐来。"
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。
囊无一金资,翻谓富者贫。昨日忽不见,我令访其邻。
伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"


望夫石 / 宋自适

憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
仄树鸟不巢,踔ez猿相过。峡哀不可听,峡怨其奈何。"
归去雪销溱洧动,西来旌旆拂晴天。"
曾是清乐抱,逮兹几省溪。宴位席兰草,滥觞惊凫鹥.
"合浦无明珠,龙洲无木奴。足知造化力,不给使君须。
吟听碧云语,手把青松柄。羡尔欲寄书,飞禽杳难倩。"
翔泳各殊势,篇章空寄情。应怜三十载,未变使君名。"
汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 李作乂

高歌返故室,自罔非所欣。"
我来荆门掾,寓食公堂肉。岂惟遍妻孥,亦以及僮仆。
堤艳菊花露,岛凉松叶风。高情限清禁,寒漏滴深宫。"
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
陋容昧俯仰,孤志无依倚。卫足不如葵,漏川空叹蚁。
尚须勉其顽,王事有朝请。
识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。
斯文浪云洁,此旨谁得齐。


望海潮·洛阳怀古 / 程尚濂

紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。"
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
剪刀摧六翮,丝线缝双目。啖养能几时,依然已驯熟。
"东西分我情,魂梦安能定。野客云作心,高僧月为性。
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。