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题情尽桥

金朝 / 刘孚京

云幕随开府,春城赴上都。马头金狎帢,驼背锦模煳。
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。
经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
何况异形容,安须与尔悲。"
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。


题情尽桥拼音解释:

yun mu sui kai fu .chun cheng fu shang du .ma tou jin xia qia .tuo bei jin mo hu .
zai lai yi jia jing .mei shan you che zhe .chang xiao lin mu dong .gao ge tuo hu que .
.cao tang qian xi wu shu lin .fei zi shui fu jian you xin .
fan yan qing shui yue .chan zuo leng shan yin .geng shuo dong xi hao .ming chao cheng xing xun ..
.chun wu xing jiang lao .huai jun yi ju kan .zhu yan yin jiu qiang .bai fa dui hua can .
.jiu ke ying wu dao .xiang sui du er lai .shu zhi jiang lu jin .pin wei cao tang hui .
jing lun gong bu xiu .ba she ti he ru .ying ya dan hu ju .chang can zhan ye shu .
xi se yan xia gai .huan xin li xiang tong .xing zi zun zu mo .yin zhi you cong gong ..
qian bian wan hua zai yan qian .piao feng zhou yu xiang ji she .su lu sa la dong yan xi .
he kuang yi xing rong .an xu yu er bei ..
san yuan zhang jiao sheng .wu yu ..di .yi mu cui wei gen .ji yin dan dong bi .
wang yue kong yin chu sai shi .chang yu ji ang lun shang ce .bu ying qiao cui lao ming shi .

译文及注释

译文
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人(ren)来采莲。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是(shi)谁天天把官仓里(li)的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知(zhi)。)其六
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子(zi)尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
蝉的叫声好像就在身(shen)边,可是你却无法找到他们,
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分(fen)给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。

注释
⑶幽花:幽静偏暗之处的花。
②文王:周文王。
鸡犬相闻:(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻:可以互相听到。
⑩裂:裁剪的意思。古人从织机上把满一匹的布帛裁剪下来叫“裂”。多谢:一语双关,表面是感谢,骨子却含“谢绝”意。私爱:即单相思。区区:意谓拳拳之心,恳挚之意。
雁阔云音:听不到大雁的叫声。阔:稀缺。
9.仲卿终不避桐乡:「仲卿」即西汉中叶时人朱邑(字仲卿,官至大司农),「避」指离开,「仲卿终不避桐乡」即「朱邑归葬桐乡」的典故(见《汉书》卷八十九〈循吏传〉第五十九,另附相关原文节录如下).(相关原文节录:「朱邑字仲卿,庐江舒人也.少时为舒桐乡啬夫,廉平不苛,以爱利为行,未尝笞辱人.存问耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民爱敬焉……初邑病且死,嘱其子曰:『我故为桐乡吏,其民爱我.必葬我桐乡,后世子孙奉尝我,不如桐乡民.』及死,其子葬之桐乡西郭外,民果共为邑起冢立祠,岁时祠祭,至今不绝.」)

赏析

  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的(shi de)结处,效果更见佳妙。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文(de wen)天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  诗的第一章写姜嫄(jiang yuan)神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  “将何还睡兴?临卧(lin wo)举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍(rou)”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归(ke gui),贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又(zhe you)是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

刘孚京( 金朝 )

收录诗词 (6875)
简 介

刘孚京 刘孚京,字镐仲,南丰人。光绪丙戌进士,授刑部主事,改饶平知县。有《绣岩诗存》。

诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 咸旭岩

往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
君看磊落士,不肯易其身。
岐有薛大夫,旁制山贼起。近闻昆戎徒,为退三百里。
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。


清平乐·夜发香港 / 富察瑞松

"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
莫作云霄计,遑遑随缙绅。"
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"


东风第一枝·咏春雪 / 漆雕冠英

比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
"九秋旅夜长,万感何时歇。蕙花渐寒暮,心事犹楚越。
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 拓跋福萍

易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
星影低惊鹊,虫声傍旅衣。卑栖岁已晚,共羡雁南飞。


一剪梅·舟过吴江 / 汗戊辰

锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
师事少君年岁久,欲随旄节往层城。"
忽失双杖兮吾将曷从。"
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。


解连环·怨怀无托 / 仲孙之芳

夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春秋如客何。"
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。


论贵粟疏 / 单于超霞

伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
贤相敦高躅,雕龙忆所思。芙蓉洗清露,愿比谢公诗。"
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"


青门饮·寄宠人 / 衣强圉

"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。"
"故使笼宽织,须知动损毛。看云莫怅望,失水任唿号。
虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。


城南 / 申屠己

故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"
寂寞浮云外,支离汉水边。平生故人远,君去话潸然。"
"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。
"轩窗缥缈起烟霞,诵诀存思白日斜。
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧,华岳峰尖见秋隼。
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,


伤春怨·雨打江南树 / 有丝琦

入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。