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长相思·惜梅

魏晋 / 钭元珍

"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。
"相思楚天外,梦寐楚猿吟。更落淮南叶,难为江上心。
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
炎景宁云惮,神谋肃所将。旌摇天月迥,骑入塞云长。
黄金买歌笑,用钱不复数。许史相经过,高门盈四牡。
云中仰华盖,桁下望春旗。天意知如此,星言归洛师。"
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
举酒洛门外,送君春海边。彼乡有令弟,小邑试烹鲜。
为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。
"叹逝翻悲有此身,禅房寂寞见流尘。多时行径空秋草,
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,


长相思·惜梅拼音解释:

.hai shui bu ke jie .lian jiang ye wei chao .e ran pu yu kuo .an qu jiu chuan yao .
.yu yu yang liu zhi .xiao xiao zheng ma bei .song jun ba ling an .jiu jun nan hai mei .
.yi zuo yun feng bie .san kan hua liu chao .qing shan ge yuan lu .ming yue kong chang xiao .
.xiang si chu tian wai .meng mei chu yuan yin .geng luo huai nan ye .nan wei jiang shang xin .
yu ren duo wu yi .ting niao shi you yin .he bi cang lang shui .shu zi huan chen jin ..
ta ri shan zhong feng sheng shi .tao yuan dong li ji ren jia ..
yan jing ning yun dan .shen mou su suo jiang .jing yao tian yue jiong .qi ru sai yun chang .
huang jin mai ge xiao .yong qian bu fu shu .xu shi xiang jing guo .gao men ying si mu .
yun zhong yang hua gai .heng xia wang chun qi .tian yi zhi ru ci .xing yan gui luo shi ..
dan jing qun mu xiu .mo ce jing ling zhuang .geng ting yuan ye ti .you xin zui jiang shang ..
jiang han chi shui lv .shan ming zhu yuan shen .bie you zhong tian yue .yao yao san xi yin ..
ju jiu luo men wai .song jun chun hai bian .bi xiang you ling di .xiao yi shi peng xian .
wei ci qing nan jin .mi ling yi geng chan .ben jia qing wei qu .gui zang jiu ying bian .
.tan shi fan bei you ci shen .chan fang ji mo jian liu chen .duo shi xing jing kong qiu cao .
xin shi le fu chang kan chou .yu ji ying chuan zhi que lou .xi shang sui yin chang gong zhu .

译文及注释

译文
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
暖风软软里
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽(hu)然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮(liang)。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到(dao)依靠的伴侣。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢(man)慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
你若要归山无论深浅都要去看看;
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
隋炀帝为南游江都不顾(gu)安全,
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。

注释
⑶长歌:拉长声调唱歌。
160.弊:通“庇”,寄居。有扈:即有易。
45.案图:查明地图。案,同“按”。
③红于蓝:指染成的丝线,比红蓝花还红。蓝,指红蓝花,箭镞锯齿形蓝色叶,夏开红黄花,可制胭脂和红色颜料。
中流:在水流之中。

赏析

  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这(zai zhe)无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在(huo zai)那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子(zi),立身处世完全符合上述三个标准。
  作者写这首诗时,来到黄州已两年了,乌台诗案的骇浪已成往事,诗人“本州安置”的困境却无法摆脱。《初到黄州》就自找乐趣:“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”后又自寻精神寄托,手抄《金刚经》,又筑南堂,开垦东坡;得郡守徐猷庇护,访游近地,与渔樵相处。至黄州后续有新交,诗酒唱和。诗题中的“潘、郭二生”,即在黄州朝夕相处的潘丙、郭遘。前一年正月二十日,苏轼去岐亭访陈慥,潘丙、郭遘和另一位新交的朋友古道耕相送至女王城,作过一首七律。一年过去了,又是正月二十日。想起一年前的这一天,潘、古、郭三人伴送出城所感到的春意,诗人心境荡漾。起句是据前一年所感的设想。“东风”为春之信使,如城里有了春意,“东风”这位信使就先自东门而入;此时,苏轼却一点感觉也没有,他想,恐怕是“东风未肯入东门”吧。至于为什么“未肯入东门”,妙在不言之中。但“忽记去年是日”出城之前,也是“十日春寒未出门”,一到郊外方知“江柳已摇村”。就在这年到郊外尚未入城的早春时节,渴望春意的诗人主动“出郊寻春”了。他是旧地寻春,又是“走马”而去,所以次句说“走马还寻去岁村”。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽(jia jin)一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  这首叙事短诗,并不以情节的曲折取胜,而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写,着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态;而这种多变的情思基调,又决定了全诗的结构层次,于严谨整饬之中,具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。
  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  旧时俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别(kuo bie)而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风不相识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,《春思》李白 古诗缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结,恰到好处。

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

钭元珍( 魏晋 )

收录诗词 (1766)
简 介

钭元珍 钭元珍(一○七一~一一四○),字宝荣,绍兴(今属浙江)人。哲宗元祐六年(一○九一)进士。累官兵部左侍郎。事见清光绪《三洲大源钭氏宗谱》卷三。今录诗三首。

老马 / 朱奕恂

举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
"他日曾游魏,魏家馀趾存。可怜宫殿所,但见桑榆繁。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"


送别 / 山中送别 / 郭道卿

川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
明诏始端午,初筵当履霜。鼓鼙迎爽气,羽籥映新阳。
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
待漏残灯照,含芳袭气馀。寐来冠不解,奏罢草仍书。
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"


金陵酒肆留别 / 纡川

担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
岂伊骇微险,将以循甿揖。□飞振吕梁,忠信亦我习。
云车来何迟,抚几空叹息。"
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"


少年游·长安古道马迟迟 / 赵公廙

敛眉语芳草,何许太无情。正见离人别,春心相向生。
"南国有归舟,荆门溯上流。苍茫葭菼外,云水与昭丘。
荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清激,虎节到深邃。


送友游吴越 / 李常

长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。"
"翠屏瀑水知何在,鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去,
"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。
吁哉蒸人苦,始曰征伐非。穆穆轩辕朝,耀德守方陲。
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。


湖心亭看雪 / 莫宣卿

小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。"
对舞前溪歌白纻。曲几书留小史家,草堂棋赌山阴野。
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。
圣主常征贤,群公每举德。此时方独往,身志将何欲。
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
书殿荣光满,儒门喜气临。顾惟诚滥吹,徒此接衣簪。"


咏被中绣鞋 / 舒焘

游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"
"晤语青莲舍,重门闭夕阴。向人寒烛静,带雨夜钟沈。
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
梧桐荫我门,薜荔网我屋。迢迢两夫妇,朝出暮还宿。
"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,
"上在蓬莱宫,莫若居华清。朝朝礼玄阁,日日闻体轻。


月下笛·与客携壶 / 释定御

一水阻佳期,相望空脉脉。那堪岁芳尽,更使春梦积。
衡阳问人远,湘水向君深。欲逐孤帆去,茫茫何处寻。"
"多病长无事,开筵暂送君。正愁帆带雨,莫望水连云。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
袅袅清夜猿,孤舟坐如此。湘中有来雁,雨雪候音旨。"
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。
"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,


上元夫人 / 赵杰之

阴风悲枯桑,古塞多飞蓬。万里不见虏,萧条胡地空。
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
千里相思如可见,淮南木叶正惊秋。"
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
结宇在星汉,宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠,巾舄生片云。
石榴天上叶,椰子日南枝。出入千门里,年年乐未移。"
死生辽海战,雨雪蓟门行。诸将封侯尽,论功独不成。


鲁郡东石门送杜二甫 / 何道生

"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
"泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘,川中烟火繁。
四句了自性,一音亦非取。橘柚故园枝,随人植庭户。
山中人兮欲归,云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅蘼,
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。