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农家

南北朝 / 谢榛

"鸟企蛇盘地半天,下窥千仞到浮烟。
穴流恣回转,窍景忘东西。戆兽鲜猜惧,罗人巧罝罤.
"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
"汾阳旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。
楚王谋授邑,此意复中倾。未别子西语,纵来何所成。
蜜蜂为主各磨牙,咬尽村中万木花。
易时不易性,改邑不改名。定如拱北极,莹若烧玉英。
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
慎勿猜众鸟,众鸟不足猜。无人语凤凰,汝屈安得知。
"何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。
秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"
看花临水心无事,功业成来二十年。"
王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
异类不可友,峡哀哀难伸。
嘈嘈弦吹匝天开,洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎,


农家拼音解释:

.niao qi she pan di ban tian .xia kui qian ren dao fu yan .
xue liu zi hui zhuan .qiao jing wang dong xi .gang shou xian cai ju .luo ren qiao ju ti .
.nan gong ci ke ji xin pian .qing si xiang ling cu zhu xian .jing yi jiu you lao meng xiang .
ji quan huan ying shi .yun xia dun jue xian .zhui si ying bu yuan .shang ai liang nan pian .
.fen yang jiu zhai jin wei si .you you dang shi ge wu lou .
chu wang mou shou yi .ci yi fu zhong qing .wei bie zi xi yu .zong lai he suo cheng .
mi feng wei zhu ge mo ya .yao jin cun zhong wan mu hua .
yi shi bu yi xing .gai yi bu gai ming .ding ru gong bei ji .ying ruo shao yu ying .
.dong lin si li yi sha mi .xin ai dang shi cai zi shi .shan xia ou sui liu shui chu .
shen wu cai zhong niao .zhong niao bu zu cai .wu ren yu feng huang .ru qu an de zhi .
.he chu hao yu tian .tuan tuan man shan fu .zuan gui de yu gua .shang shan shao wo mu .
qiu shen tou leng bu neng ti .bai hei cang ran fa dao mei ..
kan hua lin shui xin wu shi .gong ye cheng lai er shi nian ..
wang ji ben shang wei .shi chong fang dou she .diao pan duo bu shi .qi xi nai zeng hua .
miao tang jin si fei yu mu .qian dao er nv tu fen fen ..
yi lei bu ke you .xia ai ai nan shen .
cao cao xian chui za tian kai .hong ya xiao sheng rao tian lai .tian chang yi shi guan shuang hu .

译文及注释

译文
“魂啊回来吧!
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在(zai)深闺中,外人不知她美(mei)丽绝伦。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到(dao)酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
  申伯建邑大工程,全靠召伯苦经营,墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,带饰樊膺闪闪明。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里(li)的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃(tao)林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想(xiang)要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详(xiang)细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。

注释
⑵素娥:以月宫仙女“素娥”代指月亮,
⑷蒺藜:植物名,实有刺。
241.臣:小臣。挚:伊尹。
⑥祗(zhī)回:相当于“低回”。流连,盘桓。祗,恭敬。有的版本作“低回”。
246、衡轴:即轴心。
1.泊船:停船。泊,停泊。指停泊靠岸。

赏析

  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句(shou ju)写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中(jiang zhong)之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境(yi jing),而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外(wai), 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。

创作背景

  多年颠沛流离的生活,彻底摧毁了杜甫的健康,他的头发几乎全白了,前此不久又聋了左耳,在肺病、糖尿病和风疾的折磨下,诗人的生命之火行将燃尽。此时此际,怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”(《楼上》)的下场,无论是山水云月,还是草木虫鱼,都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天,江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱,江泥轻燕斜”,(《入乔口》)“岸花飞送客,墙燕语留人”。(《发潭州》)可见,燕子偶然落在杜甫的船上,或息倦翅片刻,或啄残食一口,当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀,即景抒情,写下了这首感人至深的七律。

  

谢榛( 南北朝 )

收录诗词 (4187)
简 介

谢榛 谢榛(1495~1575)明代布衣诗人。字茂秦,号四溟山人、脱屣山人,山东临清人。十六岁时作乐府商调,流传颇广,后折节读书,刻意为歌诗,以声律有闻于时。嘉靖间,挟诗卷游京师,与李攀龙、王世贞等结诗社,为“后七子”之一,倡导为诗摹拟盛唐,主张“选李杜十四家之最者,熟读之以夺神气,歌咏之以求声调,玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥,削名“七子”之外,客游诸藩王间,以布衣终其身。其诗以律句绝句见长,功力深厚,句响字稳,着有《四溟集》、《四溟诗话》。

黄州快哉亭记 / 马捷

嗟远士女。苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。
晚色霞千片,秋声雁一行。不能高处望,恐断老人肠。"
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
我闻音响异,疑是干将偶。为君再拜言,神物可见不。
我独胡为哉,坐与亿兆庆。譬如笼中鸟,仰给活性命。
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。


思母 / 朱素

哀哉剧部职,唯数赃罪锾。死款依稀取,斗辞方便删。
曰我旧梁氏,缉绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。圣人作,
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"
齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。
离披得幽桂,芳本欣盈握。火耕困烟烬,薪采久摧剥。
今子从之游,学问得所欲。入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。


我行其野 / 樊必遴

输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
水浊谁能辨真龙。"
"曾遭飞语十年谪,新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦,
近来渐有临池兴,为报元常欲抗行。"
"一夕绕山秋,香露溘蒙菉。新桥倚云坂,候虫嘶露朴。
"将军将秦师,西南奠遐服。故垒清江上,苍烟晦乔木。


破阵子·柳下笙歌庭院 / 李师聃

"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。
皎洁当天月,葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽,俯仰但称嗟。"
分野邻孤岛,京坻溢万厢。曙华分碣石,秋色入衡阳。
自从远送对悲翁。此翁已与少年别,唯忆深山深谷中。"
斋官禁与僧相见,院院开门不得过。"


泂酌 / 蒋湘墉

"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"
"汉家旧种明光殿,炎帝还书本草经。岂似满朝承雨露,
玩玩夜遂久,亭亭曙将披。况当今夕圆,又以嘉客随。
明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"
贵相山瞻峻,清文玉绝瑕。代工声问远,摄事敬恭加。
倒心回肠为青眸。千金邀顾不可酬,乃独遇之尽绸缪。
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。


蹇叔哭师 / 郑相如

一杯有馀味,再览增光鲜。对宝人皆鉴,握鞶良自妍。
乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,
"射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。
游边风沙意,梦楚波涛魂。一日引别袂,九回沾泪痕。
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
义苑手秘宝,文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄,暑夕眠风棂。
"浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断,
"傲士更逢酒,乐天仍对花。文章管星历,情兴占年华。


村晚 / 郭宣道

行到南朝征战地,古来名将尽为神。"
苍苍秦树云,去去缑山鹤。日暮分手归,杨花满城郭。"
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
"野桥春水清,桥上送君行。去去人应老,年年草自生。
题诗今日是州人。阊门柳色烟中远,茂苑莺声雨后新。
"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"


横塘 / 王瑀

不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,
"吾老着读书,馀事不挂眼。有儿虽甚怜,教示不免简。
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
北风临大海,坚冰临河面。下有大波澜,对之无由见。求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
令急重须改,欢冯醉尽呈。诘朝还选胜,来日又寻盟。
都门贾生墓,青蝇久断绝。寒食摇扬天,愤景长肃杀。
一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。
动触樊笼倦,闲消肉食难。主人憎恶鸟,试待一唿看。"


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 谢瑛

如今便别长官去,直到新年衙日来。"
名雄七泽薮,国辨三苗氏。唐羿断修蛇,荆王惮青兕。
汉主未曾亲羽猎,不知将底谏君王。"
愿此眉兮如此月,千里万里光不灭。"
春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
仍把天兵书号笔,远题长句寄山川。"


小园赋 / 释云

内子攀琪树,羌儿奏落梅。今朝擎剑去,何日刺蛟回。"
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命,
应怜泣楚玉,弃置如尘泥。"
"大弦嘈囋小弦清,喷雪含风意思生。
"红拨一声飘,轻球坠越绡。带翻金孔雀,香满绣蜂腰。
此道与日月,同光无尽时。"
神武用。有臣勇智,奋不以众。投迹死地,谋猷纵。