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任光禄竹溪记

先秦 / 高元振

韶嫩冰后木,轻盈烟际林。藤生欲有托,柳弱不自任。
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
鄙夫忝县尹,愧栗难为情。惟求文章写,不敢妒与争。
海俗衣犹卉,山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮,榛莽斗豺獌。
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。
"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。
风引上高岑,猎猎度青林。青林望靡靡,赤光低复起。
亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
"为个朝章束此身,眼看东路去无因。
"京城在处闲人少,唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出,
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"


任光禄竹溪记拼音解释:

shao nen bing hou mu .qing ying yan ji lin .teng sheng yu you tuo .liu ruo bu zi ren .
ri xuan yang bo ying .yue qi lou song yin .ji du yu gui qu .hui mou qing geng shen ..
zhu jing tu jian wei .jie jiao tu xiang yi .fan tong bu ke zhao .xiao ren duo shi fei ..
bi fu tian xian yin .kui li nan wei qing .wei qiu wen zhang xie .bu gan du yu zheng .
hai su yi you hui .shan yi ji bu huan .ni sha qian hui yu .zhen mang dou chai man .
gao qun lian shui wu deng cha .jing zhuo ming zhuang you suo feng .gu wo wei ken zhi chi ya .
.jiu mo feng jun you bie li .xing yun bie he ben wu qi .
feng yin shang gao cen .lie lie du qing lin .qing lin wang mi mi .chi guang di fu qi .
yi kong lv bu nan .he du zhu yan chou .yu wei yi shi xin .mo ru qian ri jiu .
.wei ge chao zhang shu ci shen .yan kan dong lu qu wu yin .
.jing cheng zai chu xian ren shao .wei gong jun xing bing ma ti .geng he shi pian ming zui chu .
jian xu qiao hui gui wu qing .wu qiu chang sheng sang jue sheng ..

译文及注释

译文
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满(man)咸阳楼。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中(zhong),除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水(shui)。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
夏(xia)日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本(ben)事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
  一声响(xiang)亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。

注释
11、是:这(是)。
(6)一匹:长四丈,宽二尺二寸。
(31)揭:挂起,标出。
109、适:刚才。
寻:寻找。
12.盈盈:清澈、晶莹的样子。 
92、怀王孙心:楚怀王的孙子,名心。

赏析

  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进(zhe jin),于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻(ling fan)新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  另外,这首诗用韵或不用韵,依据内容的需要而作灵活处理,也是它的一大特色。“畟畟良耜,俶载南亩”,开头两句都用韵,“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷,实函斯活”两句,却是无韵句。“或来瞻女,载筐及筥,其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭,句句用韵,“女”“筥”“黍”叶鱼部韵,节奏明快。“其笠伊纠,其鎛斯赵,以薅荼蓼。荼蓼朽止,黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景,句句用韵,“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵,节奏也明快。“获之挃挃,积之栗栗。其崇如墉,其比如栉,以开百室。百室盈止,妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景,除“其崇如墉”一句不用韵外,其余句句用韵,“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵,“盈”“宁”叶耕部韵,同样节奏明快。最后四句,除中间两句“角”“续”叶屋部韵外,其余两句均无韵。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢(ye huan)迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

高元振( 先秦 )

收录诗词 (3869)
简 介

高元振 (1142—1197)宋明州鄞县人,字端叔,人称万竹先生。高琼七世孙。受《易》、《春秋》于程迥,与郡教授傅伯成交,乡学者数百人师事之。五上礼部不第,而门人俱显仕。博学能诗,尝作《变离骚》,又注解《诗》、《易》、《春秋》、《论语》等。有《茶甘甲乙稿》。

浪淘沙·好恨这风儿 / 穆靖柏

春至花常满,年多水更清。此中如传舍,但自立功名。"
作程施有政,垂范播无穷。愿续南山寿,千春奉圣躬。"
猿愁肠断叫,鹤病翘趾立。牛衣独自眠,谁哀仲卿泣。
为兄手写殷勤句,遍历三台各一通。"
"一别一回老,志士白发早。在富易为容,居贫难自好。
凝睇万象起,朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼,而我已遐征。
褒德符新换,怀仁道并遮。俗嫌龙节晚,朝讶介圭赊。
交河北望天连海,苏武曾将汉节归。"


渔家傲·送台守江郎中 / 端木盼柳

上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
"仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,
离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。"
富贵春无限,欢娱夜未央。管弦随玉帐,尊俎奉金章。
兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
"坛下雪初霁,南城冻欲生。斋心祠上帝,高步领名卿。
"种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。


清平乐·烟深水阔 / 公叔玉浩

行逢二月半,始足游春骑。是时春已老,我游亦云既。
袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。"
山木行剪伐,江泥宜墐途。邑臣不必曾,何用征越巫。"
五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
树怪花因槲,虫怜目待虾。骤歌喉易嗄,饶醉鼻成齄。
游夏无措词,阳秋垂不刊。至今群玉府,学者空纵观。
复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。


国风·卫风·木瓜 / 才盼菡

君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。
"白布长衫紫领巾,差科未动是闲人。
众人尚肥华,志士多饥羸。愿君保此节,天意当察微。
郑尚书题句云云)。"
桂江日夜流千里,挥泪何时到甬东。"
"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
北渚不堪愁,南音谁复听。离忧若去水,浩漾无时停。
寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。


沁园春·十万琼枝 / 何依白

"闲馀何处觉身轻,暂脱朝衣傍水行。
"胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,
更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。
莺避传唿起,花临府署明。簿书盈几案,要自有高情。"
"荒山野水照斜晖,啄雪寒鸦趁始飞。
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
愁月薇帐红,罥云香蔓刺。芒麦平百井,闲乘列千肆。
功名希自取,簪组俟扬历。书府蚤怀铅,射宫曾发的。


解语花·云容冱雪 / 司徒海东

一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
zv蒙梨花满,春昏弄长啸。唯愁苦花落,不悟世衰到。
不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
更有一般人不见,白莲花向半天开。"
怜我还好古,宦途同险巇.每旬遗我书,竟岁无差池。
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。


乌夜号 / 衷文华

竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。
谁能独老空闺里。"
颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。
夜来稍清晏,放体阶前唿。未饱风月思,已为蚊蚋图。
古镜铭文浅,神方谜语多。居贫闲自乐,豪客莫相过。


九月九日登长城关 / 崔半槐

"共爱东南美,青青叹有筠。贞姿众木异,秀色四时均。
莫忧世事兼身事,须着人间比梦间。"
苔趾识宏制,沙潈游崩津。忽吟陶渊明,此即羲皇人。
枭音亦云革,安得沴与祲。天子既穆穆,群材亦森森。
月桂花遥烛,星榆叶对开。终须似鸡树,荣茂近昭回。"
便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。
何用强知元化心。相劝酒,终无辍。
因缄俗外词,仰寄高天鸿。"


送朱大入秦 / 蒲沁涵

此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。"
风天气色属商人。沙村好处多逢寺,山叶红时觉胜春。
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"
江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
蜡泪垂兰烬,秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引,沽酒待新丰。
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。
"皎皎华亭鹤,来随太守船。青云意长在,沧海别经年。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 宰父庆刚

居然妄推让,见谓爇天焰。比疏语徒妍,悚息不敢占。
劲色不改旧,芳心与谁荣。喧卑岂所安,任物非我情。
"朱门退公后,高兴对花枝。望阙无穷思,看书欲尽时。
"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
籍贫无赠赀,曷用申哀诚。衣器陈下帐,醪饵奠堂皇。
东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,
多谢入冥鸿,笑予在笼鹤。"
"刻成片玉白鹭鸶,欲捉纤鳞心自急。