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渔家傲·反第一次大“围剿”

清代 / 京镗

"行子与秋叶,各随南北风。虽非千里别,还阻一宵同。
"且将丝wf系兰舟,醉下烟汀减去愁。
想当战国开时有,范蠡扁舟祗此中。"
背壁残灯不及萤,重挑却向灯前坐。"
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。
上元少女绝还往,满灶丹成白玉烟。
与君愁寂无消处,赊酒青门送楚人。"
"旅馆坐孤寂,出门成苦吟。何事觉归晚,黄花秋意深。
破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧,厨静空如饭一麻。
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦,吴宫相值欲沾巾。
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
"数点烟香出庙门,女娥飞去影中存。
"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。


渔家傲·反第一次大“围剿”拼音解释:

.xing zi yu qiu ye .ge sui nan bei feng .sui fei qian li bie .huan zu yi xiao tong .
.qie jiang si wfxi lan zhou .zui xia yan ting jian qu chou .
xiang dang zhan guo kai shi you .fan li bian zhou zhi ci zhong ..
bei bi can deng bu ji ying .zhong tiao que xiang deng qian zuo ..
er yu xin bao zhong .du zuo xi huang di .lan yu yi yun fan .ni zhao bao bu yi .
bu yong lin chi geng xiang xiao .zui wu gen di shi fu ming ..
.wen ru ri yue qi ru hong .ju guo zhong sheng zheng shi feng .qie yuan zhong shan ju zuo ye .
jin ri yin qin fu ru chuang .jiang jin dao zhai xian yi he .yu qing shi si geng fen xiang .
shang yuan shao nv jue huan wang .man zao dan cheng bai yu yan .
yu jun chou ji wu xiao chu .she jiu qing men song chu ren ..
.lv guan zuo gu ji .chu men cheng ku yin .he shi jue gui wan .huang hua qiu yi shen .
po fei kai se ran tai hua .bi xian ding yu tu shuang hui .chu jing kong ru fan yi ma .
qian gu pian zhang guan hou ren .ji ling bu gui kong gua meng .wu gong xiang zhi yu zhan jin .
.bu kui ren jian wan hu hou .zi sun xiang ji lao bian zhou .wang lai nan yue an jiao shi .
.shu dian yan xiang chu miao men .nv e fei qu ying zhong cun .
.ge shi jing wai xue .tian zi shi zhi yin .zuo xia gong zhong jin .ning qin jian ge shen .

译文及注释

译文
有位举世无双的美人(ren),隐居在空旷的山谷中。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生(sheng)因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘(wang)父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽(jin)孝道,为义而死,这一定是个明晓事理(li)、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
紧急救边喧呼声震动四野,惊得夜鸟群起乱叫。
想来江山之外,看尽烟云发生。
请您下马暂(zan)进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。

注释
(35)稽首:顿首,把头叩到地上。
(30)羽人:羽化升天的仙人。丹丘:仙境之地。
心断:意绝。新丰:地名,在今陕西省临潼县东,古时以产美酒闻名。《新唐书·马周传》载,马周不得意时,宿新丰旅店,店主人对他很冷淡,马周便要了一斗八升酒独酌。后得常何推荐,受到唐太宗的赏识,授监察御史。
志:立志,志向。
⑸六郡雄:原指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡的豪杰,这里专指西汉时在边地立过功的赵充国。《汉书》中记载其为“六郡良家子”。
⑩郁茫茫:茂盛的一片。这里指坟墓剧增。崇替:盛衰。俯仰:顷刻之间,形容时间短暂。
⑶黛蛾:指眉毛。
25.之:用于主谓之间,取消句子的独立性,可不译。得:心得,收获。

赏析

  “金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,与王维和诗的颔联一样,岑诗颔联联写的也是早朝时的场面:伴随着金銮殿里传出的朝钟声,一扇扇宫门依次而开;在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗,文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”,其辞藻富丽堂皇,正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”,以“万”,对“千”,其对仗典雅精工,又与早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大,岑诗此联诚逊于王诗,若沦辞藻之富丽与对仗之精工,则岑诗又在王诗之上。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木(mu),而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  起句“纱窗日落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。
  春草宫是隋炀帝所建的离宫,它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名,可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔,就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑(yi yuan)”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的(da de),他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  这首诗题名《孤雁》,全篇皆实赋孤雁,“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起,浑然天成。
  六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了“士”的作用。苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。
  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。

创作背景

  此词是李清照的早期作品,创作地点在青州。据陈祖美《李清照简明年表》:“公元1118至1120年(重和元年至宣和二年),这期间赵明诚或有外任,清照独居青州。是时明诚或有蓄妾之举。作《点绛唇·寂寞深闺》《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》等。”

  

京镗( 清代 )

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简 介

京镗 京镗(1138 —1200)字仲远,南宋丞相、词人,晚号松坡居士,豫章(今江西南昌)人。高宗绍兴二十七年进士。历知江州瑞昌县。孝宗召对称旨,擢监察御史,累迁右司郎官。淳熙十五年,授四川安抚制置使,知成都府。光宗绍熙二年(1191),召为刑部尚书。五年,签书枢密院事、参知政事。庆元二年(1196)拜右丞相,六年进左丞相,封翼国公。卒年六十三。卒后赠太保,谥文忠,后改谥庄定。有诗集七卷、词集《松坡居士乐府》二卷,《文献通考》传于世。事见《诚斋集》卷一二三《京公墓志铭》。《宋史》卷三九四有传。

蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 卢谌

"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。
万乘不可谒,千钟固非茂。爰从景升死,境上多兵候。
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接,无泉不共紫河通。
"梦断南窗啼晓乌,新霜昨夜下庭梧。
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。
一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法,收和范蠡养鱼经。


书项王庙壁 / 刘维嵩

甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,
我意岂如是,愿参天地功。为线补君衮,为弦系君桐。
今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。
"麻姑古貌上仙才,谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启,
遂与袯襫着,兼之笞笠全。风吹蔓草花,飒飒盈荒田。
偃者起。"


山茶花 / 黄葆光

"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。
"孔圣铸颜事,垂之千载馀。其间王道乖,化作荆榛墟。
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。"
一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。"
呜呜啄人鸦,轧轧上城车。力尽土不尽,得归亦无家。
一沉冤骨千年后,垄水虽平恨未平。"


谒金门·风乍起 / 独孤及

鹤群长扰三珠树,不借人间一只骑。"
"吴都涵汀洲,碧液浸郡郭。微雨荡春醉,上下一清廓。
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
鬓毛白尽兴犹多。残阳暂照乡关近,远鸟因投岳庙过。
风光只在歌声里,不必楼前万树红。
娇儿未十岁,枵然自啼哭。一钱买粔籹,数里走病仆。
声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"


水调歌头·泛湘江 / 刘岩

风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。"
莫言万绪牵愁思,缉取长绳系落晖。
"古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
"半波风雨半波晴,渔曲飘秋野调清。
城郭半淹桥市闹,鹭鸶缭绕入人家。"
黄花扑地无穷极,愁杀江南去住人。"
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。


摽有梅 / 李衡

固存不得田单术,齐国寻成一土丘。"
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴,寒蝉计会一时鸣。
菊开犹阻雨,蝶意切于人。亦应知暮节,不比惜残春。
何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"
"阔处只三尺,翛然足吾事。低篷挂钓车,枯蚌盛鱼饵。
唯到陆先生,不能分一斛。先生之志气,薄汉如鸿鹄。
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。


超然台记 / 陈瓒

药鼎高低铸,云庵早晚苫。胡麻如重寄,从诮我无厌。"
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
自禹及文武,天机嗒然弛。姬公树其纲,贼之为圣智。
共君无事堪相贺,又到金齑玉鲙时。
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。
幽人带病慵朝起,只向春山尽日欹。
"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。
梦为怀山数,愁因戒酒浓。鸟媒呈不一,鱼寨下仍重。


劝学(节选) / 黄石翁

"蛮岭高,蛮海阔,去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间,
不是金陵钱太尉,世间谁肯更容身。
包胥不动咸阳哭,争得秦兵出武关。"
"菊花村晚雁来天,共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣,
"延陵称贵邑,季子有高踪。古迹传多代,仙山管几峰。
读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画,九原珠翠似烟霞。
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 杨岳斌

八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
"江上冬日短,裴回草堂暝。鸿当绝塞来,客向孤村病。
寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。
琴兮琴兮在自然,不在徽金将轸玉。"
蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。
别来三载当谁道,门前年年绿阴好。春来定解飞雪花,
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
星霜秋野阔,雨雹夜山空。早晚相招隐,深耕老此中。"


更漏子·春夜阑 / 李荣

落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"
"危桥转溪路,经雨石丛荒。幽瀑下仙果,孤巢悬夕阳。
正被绕篱荒菊笑,日斜还有白衣来。"
爣爣皎日,欻入于地。厥晦厥贞,如王入焉。
"乱泉飞下翠屏中,名共真珠巧缀同。一片长垂今与古,
古藓小青钱,尘中看野色。冷倚砌花春,静伴疏篁直。
"寺入千岩石路长,孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨,
"截得筼筜冷似龙,翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月,