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扁鹊见蔡桓公

隋代 / 金虞

渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶,
箫里寻思复几年。寻思许事真情变,二人容华识少选。
弃前方见泣船鱼。看笼不记熏龙脑,咏扇空曾秃鼠须。
"九九侍神仙,高高坐半天。文章二曜动,气色五星连。
巫峡巫山杨柳多,朝云暮雨远相和。
"香刹中天起,宸游满路辉。乘龙太子去,驾象法王归。
为我更南飞,因书至梅岭。"
"吹角出塞门,前瞻即胡地。三军尽回首,皆洒望乡泪。
避灾朝穿晋帝屋,逃乱夜入楚王城。一朝运偶逢大仙,
"圣情留曩镇,佳气翊兴王。增戟雄都府,高车转太常。
校猎长杨苑,屯军细柳营。归来献明主,歌舞隘春城。
"章奏中京罢,云泉别业归。拂琴铺野席,牵柳挂朝衣。
嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。


扁鹊见蔡桓公拼音解释:

wei cheng qiao tou jiu xin shu .jin an bai ma shui jia su .ke lian jin se zheng pi pa .
xiao li xun si fu ji nian .xun si xu shi zhen qing bian .er ren rong hua shi shao xuan .
qi qian fang jian qi chuan yu .kan long bu ji xun long nao .yong shan kong zeng tu shu xu .
.jiu jiu shi shen xian .gao gao zuo ban tian .wen zhang er yao dong .qi se wu xing lian .
wu xia wu shan yang liu duo .chao yun mu yu yuan xiang he .
.xiang sha zhong tian qi .chen you man lu hui .cheng long tai zi qu .jia xiang fa wang gui .
wei wo geng nan fei .yin shu zhi mei ling ..
.chui jiao chu sai men .qian zhan ji hu di .san jun jin hui shou .jie sa wang xiang lei .
bi zai chao chuan jin di wu .tao luan ye ru chu wang cheng .yi chao yun ou feng da xian .
.sheng qing liu nang zhen .jia qi yi xing wang .zeng ji xiong du fu .gao che zhuan tai chang .
xiao lie chang yang yuan .tun jun xi liu ying .gui lai xian ming zhu .ge wu ai chun cheng .
.zhang zou zhong jing ba .yun quan bie ye gui .fu qin pu ye xi .qian liu gua chao yi .
cuo e you you dang shi se .ban zhan bo zhong shui niao qi .

译文及注释

译文
太阳从东方升起,似从地底而来。
晚上还可以娱乐一(yi)场。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也(ye)销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨(yu),又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹(ji)剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责(ze)求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实(shi)意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗(miao)生长的情(qing)况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”

注释
素谒:高尚有德者的言论。
⑶烟渚:雾气笼罩的水中小洲。孟浩然《宿建德江》:“移舟泊烟渚,日暮客愁新。”
⑺为(wéi):做。
杂风雨:形容敌人来势凶猛,如风雨交加。一说,敌人乘风雨交加时冲过来。
87盖:用于句首,带有估计的语气。
⑶亟:同“急”。
(11)抟(tuán):回旋而上。一作“搏”(bó),拍。扶摇:一种旋风,又名飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。九,表虚数,不是实指。
⑵紞如:击鼓声。
⑿芼(mào):择取,挑选。

赏析

  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是(shang shi)与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会(bu hui)停止(“掇”通“辍(chuo)”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  诗中的“托”
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止(huang zhi)于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情(xin qing)愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一(lai yi)盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向(qing xiang)高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

金虞( 隋代 )

收录诗词 (1526)
简 介

金虞 清浙江钱塘人,字长孺,号小树。康熙五十九年举人,官湖北孝感知县。干隆间举鸿博,因丁忧未试。以八股文闻名,而诗亦清丽。有《小树轩集》。

赠项斯 / 顾荣章

"玉关芳信断,兰闺锦字新。愁来好自抑,念切已含嚬。
归奏丹墀左,骞能俟来哲。"
片云生极浦,斜日隐离亭。坐看征骑没,惟见远山青。"
编蓬还作室,绩草更为裳。会稽置樵处,兰陵卖药行。
猿啼山馆晓,虹饮江皋霁。湘岸竹泉幽,衡峰石囷闭。
"孤雁东飞来,寄我纹与素。纹足经三象,素当综群务。
剑去国亡台榭毁,却随红树噪秋蝉。
霁色清珍宇,年芳入锦陂。御杯兰荐叶,仙仗柳交枝。


念奴娇·春雪咏兰 / 刘湾

连骑长楸下,浮觞曲水湄。北堂留上客,南陌送佳期。
绕菱花于北堂。高楼思妇,飞盖君王。文姬绝域,
乃诚乃敬,载享载禋。崇荐斯在,惟皇是宾。"
"崇朝遘行雨,薄晚屯密云。缘阶起素沫,竟水聚圆文。
"南山开宝历,北渚对芳蹊。的历风梅度,参差露草低。
君不见东流水,一去无穷已。君不见西郊云,
绿輧绀幰纷如雾,节鼓清笳前启路。城隅靡靡稍东还,
落日催金奏,飞霞送玉卮。此时陪绮席,不醉欲何为。"


山坡羊·燕城述怀 / 赵芬

思君欲上望夫台,端居懒听将雏曲。沉沉落日向山低,
君不见宜春苑中九华殿,飞阁连连直如发。白日全含朱鸟窗,流云半入苍龙阙。宫中彩女夜无事,学凤吹箫弄清越。珠帘北卷待凉风,绣户南开向明月。忽闻天子忆蛾眉,宝凤衔花揲两螭。传声走马开金屋,夹路鸣环上玉墀。长乐彤庭宴华寝,三千美人曳光锦。灯前含笑更罗衣,帐里承恩荐瑶枕。不意君心半路回,求仙别作望仙台。仓琅禁闼遥相忆,紫翠岩房昼不开。欲向人间种桃实,先从海底觅蓬莱。蓬莱可求不可上,孤舟缥缈知何往。黄金作盘铜作茎,晴天白露掌中擎。王母嫣然感君意;云车羽旆欲相迎。飞廉观前空怨慕,少君何事须相误。一朝埋没茂陵田,贱妾蛾眉不重顾。宫车晚出向南山,仙卫逶迤去不还。朝晡泣对麒麟树,树下苍苔日渐斑。人生百年夜将半,对酒长歌莫长叹。乘知白日不可思,一死一生何足算。
吴姬自唱采莲曲,君王昨夜舟中宿。"
桑海年应积,桃源路不穷。黄轩若有问,三月住崆峒。"
殿廷灯烛上薰天。弹弦奏节梅风入,对局探钩柏酒传。
羽节分明授,霞衣整顿裁。应缘五云使,教上列仙来。
无劳海上寻仙客,即此蓬莱在帝京。"
云雨叹一别,川原劳载驰。上惭伯乐顾,中负叔牙知。


幽州胡马客歌 / 强怡

"巫峡见巴东,迢迢半出空。云藏神女馆,雨到楚王宫。
珠釭缀日那知夜,玉斝流霞畏底晨。"
邺城苍苍白露微,世事翻覆黄云飞。"
"绿林炽炎历,黄虞格有苗。沙尘惊塞外,帷幄命嫖姚。
满月临真境,秋风入御弦。小臣叨下列,持管谬窥天。"
彭泽初栽五树时,只应闲看一枝枝。
使我再干州县禄。百年郁郁少腾迁,万里遥遥入镜川。
"将相有更践,简心良独难。远图尝画地,超拜乃登坛。


惜芳春·秋望 / 吴江

"左宪多才雄,故人尤鸷鹗。护赠单于使,休轺太原郭。
"塞坦通碣石,虏障抵祁连。相思在万里,明月正孤悬。
"我行逢日暮,弭棹独维舟。水雾一边起,风林两岸秋。
"云中路杳杳,江畔草萋萋。妾久垂珠泪,君何惜马蹄。
"写月图黄罢,凌波拾翠通。镜花摇芰日,衣麝入荷风。
"团扇复团扇,奉君清暑殿。秋风入庭树,从此不相见。
河汉,河汉,晓挂秋城漫漫。愁人起望相思,
别筵铺柳岸,征棹倚芦洲。独叹湘江水,朝宗向北流。"


六盘山诗 / 杨文照

"久倦川涂曲,忽此望淮圻。波长泛淼淼,眺迥情依依。
江声连骤雨,日气抱残虹。未改朱明律,先含白露风。
了观车行马不移,当见菩提离烦恼。"
"年光陌上发,香辇禁中游。草绿鸳鸯殿,花明翡翠楼。
此时思君君不顾。歌宛转,宛转那能异栖宿。
高堂舞榭锁管弦,美人遥望西南天。"
纤腰舞尽春杨柳,未有侬家一首诗。"
流苏斗帐香烟起,承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼,


过分水岭 / 姚前枢

"紫皇宫殿重重开,夫人飞入琼瑶台。绿香绣帐何时歇,
歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。"
"春水悠悠春草绿,对此思君泪相续。
"云母空窗晓烟薄,香昏龙气凝辉阁。霏霏雾雨杏花天,
"穆穆圣皇,雍雍明堂。左平右墄,上圆下方。
大宛蒲海北,滇壑隽崖西。沙平留缓步,路远闇频嘶。
山泉鸣石涧,地籁响岩风。"
讵知方拥彗,逢子敬惟桑。明朝蓬户侧,会自谒任棠。"


集灵台·其二 / 白恩佑

"晴天度旅雁,斜影照残虹。野净馀烟尽,山明远色同。
"涿鹿闻中冀,秦原辟帝畿。柰花开旧苑,萍叶蔼前诗。
腾倚骧洋应节,繁骄接迹不移。
"雕舆藻卫拥千官,仙洞灵谿访九丹。隐暧源花迷近路,
有鸟图南去,无人见北来。闭门沧海曲,云雾待君开。"
应有旧枝无处觅,万株风里卓旌旃。
皋陶德不建,汾隅祀忽焉。宗祊旷无象,声朔缅谁传。
"于赫帝命,应天顺人。亭育品汇,宾礼百神。


白梅 / 谢子强

捧日照恩华,攀云引疲散。野宿霜入帐,孤衾寒不暖。
"双双红泪堕,度日暗中啼。雁出居延北,人犹辽海西。
曙质绝埃氛,彤庭列禁军。圣颜初对日,龙尾竞缘云。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
"借问梁山道,嵚岑几万重。遥州刀作字,绝壁剑为峰。
"上巳年光促,中川兴绪遥。绿齐山叶满,红泄片花销。
"若有人兮山之曲,驾青虬兮乘白鹿,往从之游愿心足。
忆昔阮公为此曲,能使仲容听不足。一弹既罢复一弹,


没蕃故人 / 释净全

"陇头水,千古不堪闻。生归苏属国,死别李将军。
"辇路岐山曲,储胥渭水湄。教成提将鼓,礼备植虞旗。
"我家有庭树,秋叶正离离。上舞双栖鸟,中秀合欢枝。
美人四向回明珰,雪山冰谷晞太阳。星躔奔走不得止,
"陇底嗟长别,流襟一恸君。何言幽咽所,更作死生分。
"绿树炎氛满,朱楼夏景长。池含冻雨气,山映火云光。
昔遁高皇去,今从太子游。行藏惟圣节,福祸在人谋。
帝皂龙驹沛艾,星兰骥子权奇。