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归去来兮辞

魏晋 / 文湛

玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,


归去来兮辞拼音解释:

yu zhi diao zheng zhu .jin ni shi wu luo .ning zhi shu jian zhe .sui yue du cuo tuo ..
shang qiang you xian zui xiang yi .qing feng bu qu yin zai zhu .xi di wu duo ye zao chi .
.tian shang xuan xing zheng .yun jian zhan lu chui .li rong guo wei shui .yan xi sheng yao chi .
xian ju dan wu wei .hu fu si shi zhou .mi mi fang cao ji .shao shao xin huang chou .
fan nao ye dun she .shan lin qing zhuan yin .chao lai wen yi yi .xi hua de qing zhen .
ping dan qu si ma .kuang ran chu wu pan .jiang hui liang ya dou .ri yin qun feng zan .cang cui yan jing shu .sen chen yun shu han .song shu lu gu yi .hua mi cang hui tan .zhan dao xi yu hua .yu tian yuan cao gan .ci xing wei zhi ji .bu jue shu dao nan .
.fa xu lu shan yuan .shi chuan xiu shang ren .du gui shuang shu su .jing yu bai hua qin .
.bai xi ba .wu yin qing .jie hong yi qu xin jiao cheng .
.xian niao he piao yao .lv yi cui wei jin .gu wo cha chi yu .yao yao huai hao yin .
.wo bing dang qiu xi .you you zhen shang qing .bu kan pao yue se .wu ji bi chong sheng .
ai ci cong ming sou .yong huai lin tuan you .yi wei cang bo ke .shi jian hong qu qiu .
fang ren liu hou xin .ce jian fu qian cheng .yu shi li hun duan .chang kong ting yan sheng ..
.tui gong qiu jing du lin chuan .yang zi jiang nan er yue tian .bai chi cui ping gan lu ge .

译文及注释

译文
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的(de)西风拂动绿水,使人(ren)愁绪满怀。美好的人生年华不(bu)断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
(孟子)说:“可以。”
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
  读(du)书人黄允修来(向我(wo))借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定(ding)担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(hui)(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
花姿明丽
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。

注释
崇崇:高峻的样子。
⑹乡梦:思乡之梦。唐宋之问《别之望后独宿蓝田山庄》诗:“愁至愿甘寝,其如乡梦何?”
⑽白地:犹俚语所谓“平白地”。
⑵羹:用肉或菜做成的糊状食物。
③纷披:和缓。依回:往复回环。
(68)神人:这里指精神世界完全能超脱于物外的人。无功:无作为,故无功利。
⑶淘:冲洗,冲刷。

赏析

  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐(wei tang)代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花(ju hua),偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄(nong),指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一(ren yi)声声伤心哀惋的叹喟。

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

文湛( 魏晋 )

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简 介

文湛 浙江海盐天宁寺僧,俗姓顾,字秋江。工诗,有《江海群英集》。

春草宫怀古 / 曹秀先

"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
自从得向蓬莱里,出入金舆乘玉趾。梧桐树上春鸦鸣,
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"


咏萤 / 谢琼

燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"


月夜忆乐天兼寄微 / 邵嗣尧

三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"


夏日山中 / 路振

星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
"一幅轻绡寄海滨,越姑长感昔时恩。
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"


九歌 / 江瓘

仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
却教青鸟报相思。"
欲有高飞意,空闻召侣情。风间传藻质,月下引清声。
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"


侧犯·咏芍药 / 姚察

"东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
始知李太守,伯禹亦不如。"
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。


陪金陵府相中堂夜宴 / 杭济

"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"


岳阳楼记 / 朱学熙

去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。


四时 / 司马龙藻

野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。


嘲王历阳不肯饮酒 / 寿涯禅师

凭君折向人间种,还似君恩处处春。
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,