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秋风引

清代 / 贾固

"高情雅韵三峰守,主领清光管白云。
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。
樽中不乏酒,篱下仍多菊。是物皆有馀,非心无所欲。
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,


秋风引拼音解释:

.gao qing ya yun san feng shou .zhu ling qing guang guan bai yun .
xian jue you xu jiao .shu zhan ke jie zhi .wei wo zhong chang duan .ying wu lian de qi ..
.xian xiao jing hua xi huan bei .ju san qiong tong bu zi zhi .yi fen yun ni xing yi lu .
guo xia pian pian zi liu hao .qian guan nuan re li ling xian .bai ma sheng ning wang yun lao .
zun zhong bu fa jiu .li xia reng duo ju .shi wu jie you yu .fei xin wu suo yu .
.da yin zhu chao shi .xiao yin ru qiu fan .qiu fan tai leng luo .chao shi tai xiao xuan .
chang wen su jian yu .you qian zai chu le .wo sui fei fu ren .yi bu ku ji mo .
shu shou lao yong chu .liu zhen ji wei ping .he ren ban gong zui .xin yue shang gong cheng ..
.ke tiao wei chang sun .gen fei bu zeng yi .tong lei jin qi mao .gu fang hu du wei .
.xuan che ge chui xuan du yi .zhong you yi ren xiang yu li .ye shen ming yue juan lian chou .
bo huang bo huang jing he li .tu shi ji ren zhong lao fei .yi chong sui si bai chong lai .

译文及注释

译文
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸(zhi)。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知(zhi)道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖(zu)国的)心却并未死去!
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠(zhong)又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗(ma)?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身(shen)上,叫做(zuo)不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么(me)爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该(gai)及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。

注释
(5)障:障碍。
①九日。即农历九月九日,是为重阳节。逢此日,古人要登高饮菊花酒,插茱萸,与亲人团聚。
51.致(zhì):《说文》:“致,密也”。错石:铺设各种石块。瓴甓(língpì):砖块。瑇瑁:即玳瑁。文章:花纹。
建康:今江苏南京。
有男:即汉昭帝刘弗陵,小名钩戈子,五六岁的时候就身体壮实,聪明多知,汉武帝十分喜爱他。
2、发:起,指任用。
烟花:原指妓院,亦指妓女。古代胭脂又写成烟肢、烟支等,烟花之意或由此引申。
6 簴:古代悬挂乐器的架子中间的木柱。

赏析

  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  诗写《鹦鹉洲》李白(li bai) 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己(zi ji)的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  黄生曰:写有景之景,诗人类能之。写无景之景,惟杜独擅场。此诗上半,当想其虚中取意之妙。
  “白登幸曲逆,鸿门赖留侯。”汉高祖刘邦曾被匈奴围困在白登山上,七日没有吃饭,后用了曲逆侯陈平的奇计才得以脱险。项羽在鸿门,宴请刘邦,范增指使项庄舞剑谋杀刘邦,全靠留侯张良事先结交项伯,才使得刘邦脱险。刘琨希望卢谌像陈平张良一样设法营救自己。“重耳任五贤,小白相射钩”,重耳流亡时,全凭赵衰、狐偃,贾佗、先轸,魏犨五人辅佐,才使他复国定霸。小白即齐桓公,管仲本来是辅佐齐桓公的哥哥公子纠的,公子纠与小白争立为君,管仲为了公子纠曾拉弓射小白,幸亏只射中了小白的衣钩,对于这欲以致命的一箭之仇,齐桓公没有计较,用管仲为相,于是才有了管仲辅佐齐桓公成就的霸主功业。刘琨希望卢谌以此典劝说段匹磾不要因为私人恩怨误了功业大事,同时也也表明自己不会因为被拘禁而计较段匹磾。
  石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
  第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议,反复对比,将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行,与五人的嘉节懿行比照论述,从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着,作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比,从而揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此,是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”五人之死,重于泰山,与日月同辉,与山河共存。
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  “白登幸曲逆,鸿门赖留侯。”汉高祖刘邦曾被匈奴围困在白登山上,七日没有吃饭,后用了曲逆侯陈平的奇计才得以脱险。项羽在鸿门,宴请刘邦,范增指使项庄舞剑谋杀刘邦,全靠留侯张良事先结交项伯,才使得刘邦脱险。刘琨希望卢谌像陈平张良一样设法营救自己。“重耳任五贤,小白相射钩”,重耳流亡时,全凭赵衰、狐偃,贾佗、先轸,魏犨五人辅佐,才使他复国定霸。小白即齐桓公,管仲本来是辅佐齐桓公的哥哥公子纠的,公子纠与小白争立为君,管仲为了公子纠曾拉弓射小白,幸亏只射中了小白的衣钩,对于这欲以致命的一箭之仇,齐桓公没有计较,用管仲为相,于是才有了管仲辅佐齐桓公成就的霸主功业。刘琨希望卢谌以此典劝说段匹磾不要因为私人恩怨误了功业大事,同时也也表明自己不会因为被拘禁而计较段匹磾。
  这是一首述怀诗,展示了诗人矛盾的内心世界,笔墨洒脱而感慨深沉。
  这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用(yun yong)极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连(lian)绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣(ming),但诗人已经入蜀远别关中了。
其一简析
  与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗(玄武开新苑)》一样,义山这首诗似如平静的外表仍难(reng nan)掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句,却句句彰显陈后主的亡国相:京都之宫苑富丽如画,宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金;陈后主盛修华美宫室,无时休止;入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止,晋咸宁太医献野鸡头裘;臣醉君无愁;北齐后主好弹琵琶,自为《无愁之曲》,民间谓之无愁天子。
  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  结句“情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲”,风景虽好,但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”,天色已晚,“住不得”说出了心中的无奈,薄暮催人回,车马也劳顿了一天了。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

贾固( 清代 )

收录诗词 (8724)
简 介

贾固 贾固,元(约公元一三六八年前后在世)字伯坚,山东沂州人。生卒年均不详,约明太祖洪武初前后在世。工散曲。官至中书左参政事。

舞鹤赋 / 傅九万

无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。
客心贫易动,日入愁未息。"
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
荣光飘殿阁,虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿,池游县令凫。
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信,夏口篙工厄溯洄。
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。


游南亭 / 陆弼

"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
有鸟有鸟名俊鹘,鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天,
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。
"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。
冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
"闻君泽畔伤春草,忆在天门街里时。


陟岵 / 袁孚

"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。


永州八记 / 刘锜

薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
"头上渐无发,耳间新有毫。形容逐日老,官秩随年高。
潦倒微之从不占,未知公议道何人。"
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"


彭衙行 / 赵简边

"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧,主帅惊跳弃旄钺。
虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。


高轩过 / 李衍

"樱桃昨夜开如雪,鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑,
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。


西江月·世事一场大梦 / 戴楠

凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
草铺地茵褥,云卷天帏幔。莺杂佩锵锵,花饶衣粲粲。
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。
"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。
"三盏醺醺四体融,妓亭檐下夕阳中。千声方响敲相续,
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。


对雪二首 / 吕止庵

颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"
"红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴。


三闾庙 / 李虚己

卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 刘淑

南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。"
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。