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淮中晚泊犊头

清代 / 许毂

"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。
"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"
今君独在征东府,莫遣功名属别人。"
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。"
上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
"迢迢玉绳下,芒彩正阑干。稍复临鳷鹊,方疑近露寒。
分司在东洛,所职尤不易。罚俸得西归,心知受朝庇。
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
"丹凤城门向晓开,千官相次入朝来。
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"


淮中晚泊犊头拼音解释:

.wo ben shan dong ren .ping sheng duo gan kai .ruo guan you xian jing .shang shu jin ma wai .
.qin cheng ti chu niao .yuan si geng fen fen .kuang shi jie xi ye .pian dang yu li wen .
hu ran fen san wu zong ying .wei you yu er zuo dui xing .
xiang fei jiu zhu hen you qian .cong ci yin jun ran geng shen ..
jin jun du zai zheng dong fu .mo qian gong ming shu bie ren ..
zhong zhong cui mu shen jin ping .xian ti nan pan su yuan zhong .lang ping qing niao tong ding ning ..
shang tang wen qi ju .fu mu bu qi qi .qi zi bu zi zi .jie zai dong sheng xiao qie ci .
mo you mi wu jin .yu xi zong heng chi .jian cha guan shen xiao .fa yan wu suo bi .
.tiao tiao yu sheng xia .mang cai zheng lan gan .shao fu lin zhi que .fang yi jin lu han .
fen si zai dong luo .suo zhi you bu yi .fa feng de xi gui .xin zhi shou chao bi .
fu yun san bai shi .tian yu kai qing chi .gu zhi bu zi dan .zhong tian wei jun shi .
.dan feng cheng men xiang xiao kai .qian guan xiang ci ru chao lai .
yi sheng zi zu zhi .qian shou da ya yan .dao lu ru chou can .wan zhuan ji chang fan ..
gao lin xian jian jin xia xiao .san shan xian lu ji yao qing .shua yu yang qiao yu shang zheng .
quan jun huo ji tian gong yong .chen qu dang shi er miao sheng ..
yang gui tong bu shi .liu yao ren sheng chen .yao wen xi wang mu .xian zhong di ji ren ..

译文及注释

译文
卞和因为无人赏识美玉而(er)哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间(jian)长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春(chun),没有只(zhi)屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到(dao)你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其(qi)中的高深微妙,希望先生能指点(dian)究竟。”
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患(huan)。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
日月天体如何连属?众(zhong)星列陈究竟何如?
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。

注释
75.英音:英明卓越的见解。
⑵山公:指山简。
1.社雨:谓社日之雨,此处指春社多雨之季节;
⒁楼兰:汉西域国名,在今新疆蜡羌县及罗布泊一带,此地代指唐西边境少数民族政权。终不还:一作“竟不还”。
7.军:指军队。愁:发愁。因受搅扰而怨忿。旧时皇帝为了加强对军队统帅的控制,常派宦官监军,以牵制军队长官的行动,十分讨厌。
(8)夫婿:丈夫。

赏析

  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就(ta jiu)要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风(feng)半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知(ren zhi)州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生(xin sheng)活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  诗一开篇,就以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

许毂( 清代 )

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简 介

许毂 许毂,晋江(今福建泉州)人。神宗元丰八年(一○八五)进士。哲宗绍圣二年(一○九五)知龙溪县。事见明嘉靖《龙溪县志》卷五、清干隆《福建通志》卷三三。

屈原列传 / 王昭君

海有不足流,豪有不足资。枯鳞易为水,贫士易为施。
"长安二月花满城,插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚,
凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
"古人留清风,千载遥赠君。破松见贞心,裂竹见直文。
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。
"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
凌寒却向山阴去,衣绣郎君雪里行。"


都人士 / 陶渊明

"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。
无念百年,聊乐一日。"
规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。
空堂黄昏暮,我坐默不言。童子自外至,吹灯当我前。
心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。


周颂·维天之命 / 章圭

皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
"日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
"常谈即至理,安事非常情。寄语何平叔,无为轻老生。
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。


与元微之书 / 柳棠

"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
"相去三千里,闻蝉同此时。清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。
"玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,
异日期对举,当如合分支。"
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。
粗许存习俗,不得唿党人。但许一日泽,不得月与旬。
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
听鹤忽忘寝,见山如得邻。明年还到此,共看洞庭春。"


于阗采花 / 张棨

折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
两处空传七字诗。越地江山应共见,秦天风月不相知。
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。
乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。"
西风未起悲龙梭,年年织素攒双蛾。江山迢递无休绝,
"黄头鲜卑入洛阳,胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏,
春水滴酒猩猩沽。重一箧,香十株,赤金瓜子兼杂麸。
公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲,深有葭苇。公以宾燕,


春昼回文 / 桑世昌

"相看头白来城阙,却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格,
辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。
洄潭或动容,岛屿疑摇振。陶埴兹择土,蒲鱼相与邻。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。
于此逍遥场,忽奏别离弦。却笑薜萝子,不同鸣跃年。"
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
"心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。


春怀示邻里 / 陈登科

抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
欹眠听新诗,屋角月艳艳。杂作承间骋,交惊舌互bc.
归来戎马间,惊顾似羁雌。连日或不语,终朝见相欺。
含水弯蛾翠,登楼选马騣.使君居曲陌,园令住临邛。
露涵两鲜翠,风荡相磨倚。但取主人知,谁言盆盎是。"
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
伤心激念君深浅,共有离乡万里情。"
"直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。


丽人行 / 胡铨

张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。
"渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。
"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
农人辛苦绿苗齐,正爱梅天水满堤。知汝使车行意速,但令骢马着鄣泥。
身宁虞瓦砾,计拟掩兰荪。且叹高无数,庸知上几番。
历览风光好,沿洄意思迷。棹歌能俪曲,墨客竞分题。
老菊凌霜葩,狞松抱雪姿。武王亦至明,宁哀首阳饥。
"旧友亲题壁上诗,伤看缘迹不缘词。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 王儒卿

江长天作限,山固壤无朽。自古称佳丽,非贤谁奄有。
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
喽罗儿读书,何异摧枯朽。寻义低作声,便可养年寿。
古岸夏花发,遥林晚蝉清。沿洄方玩境,鼓角已登城。
素光淡无际,绿静平如砥。空影渡鹓鸿,秋声思芦苇。
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
"九天雨露传青诏,八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入,


早发 / 梁德绳

"武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"
"长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。
菱唱忽生听,芸书回望深。清风散言笑,馀花缀衣襟。
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
莫道骚人在三楚,文星今向斗牛明。"
敛此大惠兮,施于一州。今其去矣,胡不为留。