首页 古诗词 秋晚宿破山寺

秋晚宿破山寺

魏晋 / 李献能

树转宫犹出,笳悲马不前。虽蒙绝驰道,京兆别开阡。
画君年少时,如今君已老。今时新识人,知君旧时好。
"谢脁出华省,王祥贻佩刀。前贤真可慕,衰病意空劳。
"茫茫葭菼外,一望一沾衣。秋水连天阔,涔阳何处归。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
问礼侍彤襜,题诗访茅屋。高楼多古今,陈事满陵谷。
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
荆门不堪别,况乃潇湘秋。何处遥望君,江边明月楼。
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。


秋晚宿破山寺拼音解释:

shu zhuan gong you chu .jia bei ma bu qian .sui meng jue chi dao .jing zhao bie kai qian .
hua jun nian shao shi .ru jin jun yi lao .jin shi xin shi ren .zhi jun jiu shi hao .
.xie tiao chu hua sheng .wang xiang yi pei dao .qian xian zhen ke mu .shuai bing yi kong lao .
.mang mang jia tan wai .yi wang yi zhan yi .qiu shui lian tian kuo .cen yang he chu gui .
ren sheng wu xian ri .huan hui dang zai jin .fan ce hou tian dan .ceng cheng ku chen chen ..
.you yi ren xi sheng zi xia .shu ming yu die xi e lv hua .
gao zhai le yan ba .qing ye dao xin cun .ji ci tong shu shi .ke yi yi wang yan ..
wen li shi tong chan .ti shi fang mao wu .gao lou duo gu jin .chen shi man ling gu .
.you ren ji bu mei .mu ye fen fen luo .han yu an shen geng .liu ying du gao ge .
.gong men xuan jia ling .huan zhuo sui qi si .chen qi huai chuang hen .ye tian han lu shi .
wu huang sheng xian qu .qiao cui bei ren qi .du shu shi yi wan .ba bi xue ti shi .
jing men bu kan bie .kuang nai xiao xiang qiu .he chu yao wang jun .jiang bian ming yue lou .
.he chu zui chun feng .chang an xi fu dong .bu yin ju ba zhi .qi de ci shi tong .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没(mei)有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的(de)话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马(ma)车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳(lao)和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿(er)子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们(men)的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
羡慕隐士已有所托,    
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。

注释
⑦长门:汉宫名。汉武帝曾遗弃陈皇后于长门宫,司马相如为她写过一篇《长门赋》。
②斗草,古代春夏间的一种游戏。梁·宗懔《荆楚岁时记》载:“五月五日……四民并踏百草。又有斗百草之戏。”但宋代在春社、清明之际已开始斗草。
76. 羸(léi):瘦弱。
穷:穷尽。
⑶带湖:在信州(今江西上饶)北灵山下。
剪梅:用陆凯寄梅给范晔的典故。

赏析

  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中(zhong)所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南(nan)。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡(ping dan),平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自(qi zi)然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗(gu shi)”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工(zhe gong)楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  在结构上,此赋对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。

创作背景

  宋神宗熙宁二年(1069)二月以富弼为宰相,王安石为参知政事,议行新法,朝中政治风云突变。而早在仁宗至和二年(1055)晏殊就已亡故,欧阳修则因反对新法,逐渐失势,后于熙宁五年(1072)病故,这些亲人或父执的亡故或失势,使晏几道失去了政治上的依靠,兼之个性耿介、不愿阿附新贵,故仕途坎坷,陆沉下位,生活景况日趋恶化。在这段与先前富贵雍华的生活形成鲜明对比的日子里,晏几道采用忆昔思今对比手法写下了许多追溯当年回忆的词作,《《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道 》便是这其中的佼佼之作。

  

李献能( 魏晋 )

收录诗词 (2339)
简 介

李献能 (1190—1232)河中人,字钦叔。苦学博览,尤长于四六文。宣宗贞祐三年进士第一。授应奉翰林文字,在翰苑凡十年,迁修撰。哀宗时,充河中帅府经历官。蒙古兵破城,奔陕州,权左右司郎中,兵变遇害。

船板床 / 周嘉生

"昔闻班家子,笔砚忽然投。一朝抚长剑,万里入荒陬。
"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
"五十无产业,心轻百万资。屠酤亦与群,不问君是谁。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
玉京移大像,金箓会群仙。承露调天供,临空敞御筵。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。


奉送严公入朝十韵 / 俞可

西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。
夫子安恬淡,他人怅迢递。飞艎既眇然,洲渚徒亏蔽。
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"


忆秦娥·箫声咽 / 张础

遥知远林际,不见此檐间。好客多乘月,应门莫上关。"
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
攀林遍岩洞,采药无冬春。谬以道门子,征为骖御臣。
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
门外青山如旧时。怅望秋天鸣坠叶,巑岏枯柳宿寒鸱。


蚊对 / 巫伋

"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
耀耀金虎符,一息到炎荒。蒐兵自交趾,茇舍出泸阳。
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。
叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
当从大夫后,何惜隶人馀。"


秦王饮酒 / 贾开宗

"今夕重门启,游春得夜芳。月华连昼色,灯影杂星光。
"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
永去长安道,徒闻京兆阡。旌车出郊甸,乡国隐云天。
兰渚催新幄,桃源识故蹊。已闻开阁待,谁许卧东溪。"
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 董闇

"邯郸陌上三月春,暮行逢见一妇人。自言乡里本燕赵,
洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。
欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
"我在河东时,使往定襄里。定襄诸小儿,争讼纷城市。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 郭襄锦

残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"
朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。
"门外车马喧,门里宫殿清。行即翳若木,坐即吹玉笙。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
正好饮酒时,怀贤在心目。挂席拾海月,乘风下长川。
驱车层城路,惆怅此岩阿。"
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。


秋夜宴临津郑明府宅 / 俞玉局

适来鸣珮者,复是谁家女。泥沾珠缀履,雨湿翠毛簪。
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。
寥寥丘中想,渺渺湖上心。啸傲转无欲,不知成陆沉。"
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
良友垂真契,宿心所微尚。敢投归山吟,霞径一相访。"
偶俗机偏少,安闲性所便。只应君少惯,又欲寄林泉。"
辛勤方远骛,胜赏屡难并。回瞻洞庭浦,日暮愁云生。"


满庭芳·南苑吹花 / 陈匪石

慈乌乱飞鸣,勐兽亦以跧.故人王夫子,静念无生篇。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
白璧双明月,方知一玉真。
朝念池上酌,暮逢林下书。方将固封守,暂欲混畋渔。
羽山数点青,海岸杂光碎。离离树木少,漭漭湖波大。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,着书盈万言。
宣室恩尝异,金华礼更崇。洞门清永日,华绶接微风。


答客难 / 周熙元

"与君相识即相亲,闻道君家住孟津。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
"天上去西征,云中护北平。生擒白马将,连破黑雕城。
北山种松柏,南山种蒺藜。出入虽同趣,所向各有宜。
奉使往长安,今承朝野欢。宰臣应记识,明主必迁官。
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
闾里何人不相庆,万家同唱郢中词。"