"望岁心空切，耕夫尽把弓。千家数人在，一税十年空。
贤人骨已销，墓树几荣凋。正直魂如在，斋心愿一招。
形夺场驹洁，光交月兔寒。已驯瑶草别，孤立雪花团。
"相欢虽则不多时，相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱，
"领得春光在帝家，早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳，
不似投荒憔悴客，沧浪无际问渔翁。"
"郑相清贤慎有馀，好鱼鱼至竟何如。
江岸还飞双鸳鸯。帆去帆来风浩渺，花开花落春悲凉。
谁能赋得长门事，不惜千金奉酒杯。"
"得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，
双刖忍行留痛恨，惟君适足见忠诚。"
待得华胥春梦觉，半竿斜日下厢风。"
.wang sui xin kong qie .geng fu jin ba gong .qian jia shu ren zai .yi shui shi nian kong .
xian ren gu yi xiao .mu shu ji rong diao .zheng zhi hun ru zai .zhai xin yuan yi zhao .
xing duo chang ju jie .guang jiao yue tu han .yi xun yao cao bie .gu li xue hua tuan .
.xiang huan sui ze bu duo shi .xiang bie na neng bu lian mei .shu ke fu gao jun jie ai .
.ling de chun guang zai di jia .zao cong shen gu chu yan xia .xian qi xian jin ri bian liu .
bu si tou huang qiao cui ke .cang lang wu ji wen yu weng ..
.zheng xiang qing xian shen you yu .hao yu yu zhi jing he ru .
jiang an huan fei shuang yuan yang .fan qu fan lai feng hao miao .hua kai hua luo chun bei liang .
shui neng fu de chang men shi .bu xi qian jin feng jiu bei ..
.de zhao qiu qiang lei que pin .ruo wu gong dao ye wu yin .men qian song chi zhu yi li .
shuang yue ren xing liu tong hen .wei jun shi zu jian zhong cheng ..
dai de hua xu chun meng jue .ban gan xie ri xia xiang feng ..
译文
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人(ren)不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。
折下美丽的花枝，不觉又怨恨起花技，原来打算花开时我们一起赏花共饮，谁知花开后情人一去不返不见踪影。
在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
一旦天子垂顾，加以佛拭之恩，我则尽心竭力以尽忠心。
麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟呵！
四重酿制的美酒已醇，不涩口也没有刺激性。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
乾隆三十二年冬，葬三妹素文在上元的羊山上，并作这篇文章来致祭： 唉！你生在浙江，却葬在此地，远离我们的故乡七百里了；当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？ 你因为坚守从一而终的贞节观念，嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃，以致陷在孤苦落拓的境地，虽然这是命中注定，是上天的安排，然而连累你到这种地步，也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经，你同我并肩坐在一起，爱听那些古人的节义故事；一旦长大成人，你立即亲身来实践。唉！要是你不懂得经书，也许(xu)未必会像这样苦守贞节。 我捉蟋蟀，你紧跟我捋袖伸臂，抢着捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体，给你安葬，而当年的种种情景，却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时，在书房里休息，你梳着两个发髻，披了一件细绢单衣进来，共同温习《诗经》中的《缁衣》一章；刚好老师开门进来，听到两个孩子琅琅的读书声，不禁微笑起来，连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定还清楚地记得。我二十岁去广西，你牵住我的衣裳，悲伤痛哭。过了三年，我考中进士(shi)，衣锦还乡，你从东厢房扶着长桌出来，一家人瞪着眼相视而笑，记不得当时话是从哪里说起，大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情，虽然已经成为过去，但(dan)只要我一天不死，就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状，一条一条详细地记录下来；然而你已不在人间了，那么(me)即使年光可以倒流回去，儿童时代可以重新来过，也没有人来为它们对照证实的了。 你与高家断绝关系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文书事务，期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺，但在这方面稍有不足。所以自从你回家后，虽然我为你而悲伤，对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁，或许像世间通常那样年长的先死，那就可以将身后之事托付给你；却没有想到你比我先离开人世！ 前些年我生了病，你整夜都在打听、探望病情，减轻一分就高兴，加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转，但仍半卧半起，感到没有什么好取乐消遣；你来到我的床前，讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事，给我带来一些欢乐。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我从哪里去呼唤你呢？ 你的病，我相信医师的话以为不要紧，所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑，不让别人来给我报信。直到病已垂危时，母亲问你：“盼望哥哥回来吗？”，你才勉强答应说：“好。”就在你死前一日，我已梦见你来诀别，心知这是不吉祥的，急忙飞舟渡江赶回家。果然，我于未时到家，而你已在辰时停止了呼吸，四肢尚有余温，一只眼睛还未闭紧，大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉！痛心啊！早知要和你诀别，那我怎么肯离家远游呢？即使出外，也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊！如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死，才可以见到你；而死后究竟有知觉还是没有知觉，以及能相见还是不能相见，终究是难以明白的啊！如果如此，那么我将终身抱着这无穷的遗恨，天啊！人啊！竟然这样完了吗！ 你的诗，我已经付印了；你的女儿，我已替你嫁了出去；你的生平，我已写了传记；只有你的墓穴，还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州，但是江广河深，势难将你归葬到祖坟，所以请示母亲的意见而把你安葬在这里，以便于祭奠扫墓。在你的墓傍，葬着你的女儿阿印，在下面还有两个坟墓，一个是父亲的侍妾朱氏，一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔，朝南是一片宽广的平地，西望面向着栖霞山；风风雨雨，清晨黄昏，你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣，当不致于感到孤独寂寞。可怜的是，我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后，至今没有儿子；两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老，但齿牙摇动，头发已秃，自己心里知道，在这人世间尚能活几天？阿品弟远在河南为官，也没有子女，我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬，我死后由谁来埋葬呢？你如果死后有灵的话，能不能告诉我？ 唉！生前的事既不堪想，死后的事又不可知；哭你既听不到你回话，祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着，北风在旷野里显得更猛，我回去了，但又连连回过头来看你。唉，真悲痛啊！唉，真悲痛啊！
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。
注释
1.旌节：即旌和节，两种信符。唐制，节度使赐双旌双节。旌以专赏，节以专杀。见《唐六典》。
51.槛：栏杆。轩:走廊。
143.吴获迄古：吴获，获，当为“伯”。吴伯，吴太伯。迄，当为“逃”。古，古公亶父。《史记·周本纪》载：“古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：‘我世当有兴者，其在昌乎？长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。’”《吴太伯世家》说：“季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。太伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜，故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
[17] 尽取天下名士囚禁之：东汉桓帝时，宦官专权，一些名士如李膺等二百多人反对宦官被加上“诽讪朝廷”的罪名，逮捕囚禁。到灵帝时，李膺等一百多人被杀，六、七百人受到株连，历史上称为“党锢之祸”。
⑤菰:即菰菜，俗称茭白。
乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高适年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适了这诗，寄到成都草堂。
傅翼 傅翼，字翼之，号甘圃，南城（今属江西）人。学于李觏。神宗熙宁六年（一○七三）进士。官终永丰令。有《甘圃集》，已佚。事见《直讲李先生文集》附录《直讲李先生门人录》。今录诗二首。
对酒何曾醉，寻僧未觉闲。无人不惆怅，终日见南山。
"定获英奇不在多，然须设网遍山河。
还缘不及红儿貌，却得生教入楚宫。
"猿臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗。
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时，四海恬然知所自。
空怀伊尹心，何补尧舜治。"
卷箔清江月，敲松紫阁书。由来簪组贵，不信教猿锄。"
"厨抛败肉士怀饥，仓烂馀粮客未炊。
"索寞襟怀酒半醒，无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽，
到山还免踏尘埃。吟沈水阁何宵月，坐破松岩几处苔。
"祥烟霭霭拂楼台，庆积玄元节后来。已向青阳标四序，
"城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。
海浪南曾病，河冰北苦游。归来诸弟子，白遍后生头。"
"沧溟分故国，渺渺泛杯归。天尽终期到，人生此别稀。
"偶逢戎旅战争日，岂是明时放逐臣。
岳面悬青雨，河心走浊冰。东门一条路，离恨镇相仍。"
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际，烧接黄云惨不开。
道阻归期晚，年加记性销。故人衰飒尽，相望在行朝。"
"陈乐无欢璧在隅，宰臣怀智有微谟。
又道征辽再出师。朝见西来为过客，暮看东去作浮尸。
"覆楚雠韩势有馀，男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业，
应得危时共掩关。春酒夜棋难放客，短篱疏竹不遮山。
何事斜阳再回首，休愁离别岘山西。"
谩图西子晨妆样，西子元来未得如。"
"时节虽同气候殊，不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛，
深入富春人不见，闲门空掩半庭莎。"
自我夜来霜月下，到头吟魄始终身。"
临川试问尧年事，犹被封人劝濯缨。"
莫遣宣城独垂号，云山彼此谢公游。"
暗蛩侵语歇，疏磬入吟清。曾听无生说，辞师话此行。"
高鸟下残照，白烟生远林。更闻清磬发，聊喜缓尘襟。"
稍教得似红儿貌，不嫁南朝沈侍中。
幢冷遮高雪，旗闲卓乱流。谢朝明主喜，登省旧寮愁。
背城肯战知虚实，争奈人前忍笑难。"
"汉皇轻万乘，方士说三丹。不得修心要，翻知出世难。
矫诏必能疏昉译，直臣诚合重颜仪。"
含情一向春风笑，羞杀凡花尽不开。
禁林寒对望，太华净相邻。谁与群峰并，祥云瑞露频。"
莫道人生难际会，秦楼鸾凤有神仙。"
送吏各献酒，群儿自担书。到时看瀑布，为我谢清虚。"
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨，莲峰一夜啼琴姜。
藏鸦门外诸年少，不识红儿未是狂。
"春风狂似虎，春浪白于鹅。柳密藏烟易，松长见日多。
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎，天道还应欲止戈。
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒，牧童拥肿蓑衣湿。
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看，荆溪黄鹄带霜听。
砧疏连寺柳，风爽彻城泉。送目红蕉外，来期已杳然。"
因君指似封侯骨，渐拟回头别醉乡。"
万乘烟尘里，千官剑戟边。斗魁当北坼，地轴向西偏。
自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。"
"白发又经秋，端居海上洲。无机因事发，有涕为时流。
斜日风收钓，深秋雨信梁。不知双阙下，何以谓轩裳。"
"绝代佳人何寂寞，梨花未发梅花落。东风吹雨入西园，
炀帝起坐淮王愁。高飘咽灭出滞气，下感知己时横流。
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树，后园桐叶护银床。
斜凭栏杆醉态新，敛眸微盻不胜春。
"二年音信阻湘潭，花下相思酒半酣。
皇天未启升平运，不使伊皋相禹汤。"
越瓯犀液发茶香。风飘乱点更筹转，拍送繁弦曲破长。
"子虚词赋动君王，谁不期君入对扬。莫恋兔园留看雪，
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在，树杪猿啼落日低。
"文武传芳百代基，几多贤哲守成规。
假言藏宝非真宝，不是生知焉得知。"
雅道谁开口，时风未醒心。溪光何以报，只有醉和吟。"
"造华峰峰异，宜教岳德谦。灵踪载籍古，怪刃刺云尖。
堪疑刘宠遗芳在，不许山阴父老贫。"
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月，鸾凤那肯啄腥臊。
只知抱杵捣秋砧，不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤，
"东堂第一领春风，时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤，
"分栋山前曙色开，三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去，
露重岸头花木香。村远夜深无火烛，江寒坐久换衣裳。
叶拥临关路，霞明近海天。更寻同社侣，应得虎溪边。"
"手植知何代，年齐偃盖松。结根生别树，吹子落邻峰。
搅时绕箸天云绿，耽书病酒两多情，坐对闽瓯睡先足。
"举翼凌空碧，依人到大邦。粉翎栖画阁，雪影拂琼窗。
"买得晨鸡共鸡语，常时不用等闲鸣。
寻芳陌上花如锦，折得东风第一枝。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落，岂随龟雁住方塘。
"谁言吾党命多奇，荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客，
"还如费冠卿，向此振高名。肯羡鱼须美，长夸鹤氅轻。