译文
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的(de)落日好似火烧。
玄(xuan)乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换(huan)盏,间或会有行酒令的游戏。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
人心又不是草木,怎么会没(mei)有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打(da)萤火虫。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意(yi)思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精(jing)微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达(da)的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
注释
9.名籍:记名入册。
⑵豆蔻:据《本草》载,豆蔻花生于叶间,南人取其未大开者,谓之含胎花,常以比喻处女。
43.长戟二句:长戟,兵器名,此代指士卒。凶渠,指叛军将领。《旧唐书·哥舒翰传》:“引师出关,……军既败,翰与数百骑驰而西归,未火拔归仁执降于贼。”二句即指哥舒翰投降安禄山之事。
如竹枝:像川东民歌《竹枝词》一样(句中句尾有和声)。
⑴木落:树木的叶子落下来。雁南度:大雁南飞。南:一作“初”。
136、游目:纵目瞭望。