首页 古诗词 巫山曲

巫山曲

唐代 / 林龙起

"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
相敦在勤事,海内方劳师。"
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。


巫山曲拼音解释:

.cang hai yi yun yan .huang en you nian qin .shi yan bian heng zhi .rou yuan ji si ren .
xiang dun zai qin shi .hai nei fang lao shi ..
fan lin bu gan tun xiang er .zhi shi jun wang he diao long ..
.han shui tian yi se .si lou bo di kan .zhong ming chang kong xi .yue chu gu zhou han .
xie gong he ding huan qu zai .zheng qian dang shi shi de cheng ..
qiu feng chui qin men .chang tong ti lian ru .fu shi jian zhong zi .yan wei xi ren shu .
gao lou gu jue zhong men bi .chang wei pao hui hen jie yi ..
.ye se dai han yan .deng hua fu geng ran .can zhuang tian shi dai .yan wu luo jin dian .
.men xiang liang qiu zhi .gao wu yi ye jing .jian tian qin dian shuang .dun jue meng hun qing .
bai yun mai da he .yin ya di ye quan .ying ju xi shi shi .yue zhao shan cang ran .
li huo jin nan hao .ling shuang gui yi jian .cong lai cheng yu jie .ci geng rang zhu yan .
xiu gong xiu gong shi zi jiang nan lai ru qin .yu jin dao shu wu jiao qin .
xi su zi fu yun mu zhang .chao can xuan pu kun lun zhi .bu xue lan xiang zhong dao jue .
.sheng fu bin liao ba shi yu .bi men gao wo xing wu ru .liang wang yuan li xiang feng zao .
shi jun tong shi zhe .yi you shang shu lang .lian jun du wei yu .yan bo zai ta xiang .
.san shi nian qian gong ku xin .nang ying zeng ji ci yan cen .du shu deng an xian yun zhong .
zhuang xi kong shang yue guo qing .tian ji ji liao wu yan xia .yun duan yi yue you seng xing .
qing niao hai shang lai .jin chao fa he chu .kou xian yun jin shu .yu wo hu fei qu .niao qu ling zi yan .shu liu qi chuang qian .kai jian fang yi xiao .nai shi gu ren chuan .gu ren shen xiang xu .yi wo lao xin qu .li ju zai xian yang .san jian qin cao lv .zhi shu shuang mei jian .yin ling bu zan xian .chang wang yao nan jian .fu yun heng yuan shan .

译文及注释

译文
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人(ren)如织。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
  如果有人前来向你请教不合(he)礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因(yin)此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
院子里长着野生的谷(gu)子,野生的葵菜环绕着井台。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
高大(da)的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰(chen)以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀(sha),禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并(bing)替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武(wu)王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”

注释
①奉:奉送。邰希葑给。卮(zhī知):古代盛酒的器皿。一本作“匜”。这句是说把用金杯盛着的美酒献给你。 
朝于齐:到齐国来朝见(齐王)。
4.迟迟:和缓的样子。
(29)岂穷达而异心:哪能因为不得志和显达就不同了呢?
槐府:贵人宅第,门前植槐。
⑧ 西岭:即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云千秋雪。这是想象之词。

赏析

  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉(hen mei)染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋(nan song)西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望(wang)从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中(ji zhong)七绝之佳作。
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人,后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景,最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负,表达自己壮志未已,仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友,在长安时,他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  这首诗题为《《秋晚悲怀》李觏 古诗》,诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后,感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一,这首诗也是借秋晚的景象,抒写诗人内心的悲感的。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。

创作背景

  此诗为唐代宗大历五年(770年)在长沙所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州出三峡,在江湘之间漂泊了一年。次年春,他为了投奔刚刚移任潭州刺史的韦之晋,携家来到潭州。不幸刚到潭州韦便病故了。这样,杜甫一家人只好以船为室,寄身水上,直到大历五年春,仍然漂泊在潭州(今长沙)附近的湘江上。七律《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》就是在这个时候写的。

  

林龙起( 唐代 )

收录诗词 (5384)
简 介

林龙起 林龙起,揭阳人。明思宗崇祯间诸生。事见杨天培《潮雅拾存》。

贺进士王参元失火书 / 晏兴志

惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
临江不羡飞帆势,下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识,
臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"


有狐 / 那拉协洽

映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
"经年离象魏,孤宦在南荒。酒醒公斋冷,雨多归梦长。


登咸阳县楼望雨 / 亓官婷

云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"


忆扬州 / 宇文春峰

霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。
峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。


游赤石进帆海 / 公冶海峰

金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。


惠州一绝 / 食荔枝 / 箴幼丝

"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"


天仙子·水调数声持酒听 / 羊舌统轩

终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
醉来卧空山,天地即衾枕。"
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"


无题·相见时难别亦难 / 章佳会娟

"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。


雁门太守行 / 水以蓝

"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
"竹轩临水静无尘,别后凫鹥入梦频。
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"


菩提偈 / 仉谷香

返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
慊慊情有待,赠芳为我容。可嗟青楼月,流影君帷中。
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。