汨罗遇风
已对铁冠穷事本，不知廷尉念冤无。"
百家唯有三家村。村南村西车马道，一宿通舟水浩浩。
"积水与寒烟，嘉禾路几千。孤猿啼海岛，群雁起湖田。
中南横峻极，积翠泄云雨。首夏谅清和，芳阴接场圃。
凫鹄共思晓，菰蒲相与秋。明当此中别，一为望汀洲。"
"野人夜梦江南山，江南山深松桂闲。野人觉后长叹息，
比翼和鸣双凤凰，欲栖金帐满城香。
既为随阳雁，勿学西流水。尝闻生别离，悲莫悲于此。
"江源南去永，野渡暂维梢。古戍悬鱼网，空林露鸟巢。
檐下悬秋叶，篱头晒褐衣。门前南北路，谁肯入柴扉。"
汨罗遇风拼音解释:
yi dui tie guan qiong shi ben .bu zhi ting wei nian yuan wu ..
bai jia wei you san jia cun .cun nan cun xi che ma dao .yi su tong zhou shui hao hao .
.ji shui yu han yan .jia he lu ji qian .gu yuan ti hai dao .qun yan qi hu tian .
zhong nan heng jun ji .ji cui xie yun yu .shou xia liang qing he .fang yin jie chang pu .
fu gu gong si xiao .gu pu xiang yu qiu .ming dang ci zhong bie .yi wei wang ting zhou ..
.ye ren ye meng jiang nan shan .jiang nan shan shen song gui xian .ye ren jue hou chang tan xi .
bi yi he ming shuang feng huang .yu qi jin zhang man cheng xiang .
ji wei sui yang yan .wu xue xi liu shui .chang wen sheng bie li .bei mo bei yu ci .
.jiang yuan nan qu yong .ye du zan wei shao .gu shu xuan yu wang .kong lin lu niao chao .
yan xia xuan qiu ye .li tou shai he yi .men qian nan bei lu .shui ken ru chai fei ..
译文及注释
译文
跪请宾客(ke)休息，主人情还未了。
她说自己是高门府第的(de)女子，飘零沦落到与草木相依。
听说那里的梅花开得早，可是怎么能比(bi)得上洛阳的春(chun)天(tian)更美好呢？
草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今(jin)天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待(dai)。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！
老夫情绪恶劣，又吐又泻躺了好几天。
登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽(liao)远通向开阔的洞庭。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
新婚三天来到厨房，洗手亲自来作羹汤。
黄叶已经衰枯，《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁，豪门贵族的高楼里，阔人们正在轻歌曼舞，演奏着急管繁弦。
虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布(bu)一样，而以中秋最为繁盛热闹。
逃荒(huang)的百姓，仍颠沛流离，使我遗恨。
魂啊回来吧！
读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
注释
[18] 目：作动词用，看作。
①在陈：语出《论语》“在陈绝粮”，后人以“在陈”作为绝粮的代称。
⑺佩：身上佩带的玉饰。
⑽先生柳：晋陶渊明弃官归隐后，因门前有五株杨柳，遂自号“五柳先生”，并写有《五柳先生传》。
⑧神仙体态：意谓美如仙女。
③食茄下：这句说的是鹭鸟在荷茎下进食。茄，荷茎。
赏析
三、四两句“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况，对来书作答。据《史记·司马相如列传》，司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑，此喻指楚幕。作者从公元829年（大和三年）到837年（开成二年），曾三居绹父令狐楚幕，得到令狐楚的知遇；公元837年（开成二年）应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第，此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居，.既病免，家居茂陵”，作者公元842年（会昌二年）因丁母忧而离秘书省正字之职，几年来一直闲居。这段期间，他用世心切，常感闲居生活的寂寞无聊，心情悒郁，身弱多病，此以闲居病免的司马相如自况。
全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，此诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，真切动人。
诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙，表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔，幻想以云为车，以风为马，驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷，难以寻觅，更何况风云飘忽无定，难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢？此诗篇幅不长，却将诗人的思慕之情写的宛曲有致，一波三折。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
此诗开头两句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。
诗作寓意 这篇山水游记运用了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此(ru ci)。文如其人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。
一个晴朗的秋天的傍晚，诗人独自登上了谢公楼。岚光山影，景色十分明净。诗人凭高俯瞰，“江城”犹如在图画中一样。开头两句，诗人把他登览时所见景色概括地写了出来，总摄全篇，一下子就把读者深深吸引住，一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说：“太白发句，谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
此诗共十四句，前四句和中四句各成一小段落，末六句自成起讫，而这六句中，每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句，自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本，几乎没有一位把它讲透了的。
颔联两句为传世名(shi ming)句，写的是辋川春天的景色。将静态景物，写得具有强烈地动感，使本已很美的绿草、红花，被形容得更加碧绿，更加红艳。这种色彩明艳的画面，反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情，意境优美，清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景，与“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟”（王维《田园乐七首》）有异曲同工之妙。
诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）。杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”，习以为常，不足为奇。“天子呼来不上船”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐(cheng kong)，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友，他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步，“文章已满行人耳”，白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
这首诗最突出的艺术特色之一，就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字（词语或句子）做下句的开头，使语句递接紧凑而生动畅达，读来抑扬顿挫，缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况：一种是几乎句句“联珠”的，如李白的《白云歌送刘十六归山》：“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体，如《中原音韵》载《越调·小桃红》：“断肠人寄断肠词，词写心间事，事到头来不由自，自寻思，思量往日真诚志，志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的，这首诗就是这样。全诗五段，每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化，如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”，首尾两字完全相同；而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”，第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”，首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落，每段都是六句，而且一段一换韵，平仄韵相间，又每段首句入韵。这样，从形式上看，非常整齐谨严，从声律上讲，读来反复顿挫，蝉联不断，大有缠绵悱恻，余音绕梁三日不绝之妙，恰切地反(di fan)映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说：“每于顿挫处，蝉联而下，一往情深。”（《古诗源》卷十三）
全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，此诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，真切动人。
诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙，表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔，幻想以云为车，以风为马，驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷，难以寻觅，更何况风云飘忽无定，难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢？此诗篇幅不长，却将诗人的思慕之情写的宛曲有致，一波三折。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
此诗开头两句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。
诗作寓意 这篇山水游记运用了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此(ru ci)。文如其人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。
一个晴朗的秋天的傍晚，诗人独自登上了谢公楼。岚光山影，景色十分明净。诗人凭高俯瞰，“江城”犹如在图画中一样。开头两句，诗人把他登览时所见景色概括地写了出来，总摄全篇，一下子就把读者深深吸引住，一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说：“太白发句，谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
此诗共十四句，前四句和中四句各成一小段落，末六句自成起讫，而这六句中，每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句，自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本，几乎没有一位把它讲透了的。
颔联两句为传世名(shi ming)句，写的是辋川春天的景色。将静态景物，写得具有强烈地动感，使本已很美的绿草、红花，被形容得更加碧绿，更加红艳。这种色彩明艳的画面，反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情，意境优美，清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景，与“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟”（王维《田园乐七首》）有异曲同工之妙。
诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）。杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”，习以为常，不足为奇。“天子呼来不上船”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐(cheng kong)，而是自豪地大声呼喊：“臣是酒中仙！”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友，他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺术形象。这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步，“文章已满行人耳”，白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。
因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道：“为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣。”祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收，祭品丰盛，能够“以洽百礼”，面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈，《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在，更着眼于未来，与其说是周人善于深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
这首诗最突出的艺术特色之一，就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字（词语或句子）做下句的开头，使语句递接紧凑而生动畅达，读来抑扬顿挫，缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况：一种是几乎句句“联珠”的，如李白的《白云歌送刘十六归山》：“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体，如《中原音韵》载《越调·小桃红》：“断肠人寄断肠词，词写心间事，事到头来不由自，自寻思，思量往日真诚志，志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的，这首诗就是这样。全诗五段，每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化，如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”，首尾两字完全相同；而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”，第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”，首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落，每段都是六句，而且一段一换韵，平仄韵相间，又每段首句入韵。这样，从形式上看，非常整齐谨严，从声律上讲，读来反复顿挫，蝉联不断，大有缠绵悱恻，余音绕梁三日不绝之妙，恰切地反(di fan)映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说：“每于顿挫处，蝉联而下，一往情深。”（《古诗源》卷十三）
创作背景
758年（唐肃宗乾元元年）冬，郭子仪收复长安和洛阳，旋即，和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击，以二十万兵力在邺城（即相州，治所在今河南安阳）包围了安庆绪叛军，局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任，诸军不设统帅，只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使，使诸军不相统属，又兼粮食不足，士气低落，两军相持到次年春天，史思明援军至，唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳，其余各节度使逃归各自镇守。
高阳台·西湖春感
"南天胡马独悲嘶，白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外，
"丈夫心爱横行，报国知嫌命轻。楼兰径百战，
时节流芳暮，人天此会同。不知方便理，何路出樊笼。"
游人听堪老。"
谁料忽成云雨别，独将边泪洒戎衣。"
忽如空中有物，物中有声。复如远道望乡客，
乃至黄泉，不得在郎罢前。"
洛阳旧社各东西，楚国游人不相识。"
杂诗七首·其四
过客不须频太息，咸阳宫殿亦凄凉。"
君去庾公应借问，驰心千里大江流。"
且向白云求一醉，莫教愁梦到乡关。"
征戍在桑干，年年蓟水寒。殷勤驿西路，北去向长安。
"日长鼓腹爱吾庐，洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋，
"陇雁送乡心，羁情属岁阴。惊秋黄叶遍，愁暮碧云深。
幸绕楼台近，仍怀雨露赊。愿君垂采摘，不使落风沙。"
"为别未几日，去日如三秋。犹疑望可见，日日上高楼。
国风·周南·关雎
左右长松列，动摇风露零。上蟠千年枝，阴虬负青冥。
烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞，谢脁题诗月满楼。
此别又千里，少年能几时。心知剡溪路，聊且寄前期。"
沙洲殊未极，云水更相和。欲问任公子，垂纶意若何。"
"武帝贵长生，延年饵玉英。铜盘贮珠露，仙掌抗金茎。
"白云引策杖，苔径谁往还。渐见松树偃，时闻鸟声闲。
饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。
流水知行药，孤云伴采薇。空斋莫闲笑，心事与时违。"
水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
如今看之总无益，又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼，
地闭滕公宅，山荒谢客庐。歼良从此恨，福善竟成虚。
"治田长山下，引流坦溪曲。东山有遗茔，南野起新筑。
"粲粲美仍都，清闲一贵儒。定交分玉剑，发咏写冰壶。
长愁忽作鹤飞去，一片孤云何处寻。"
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去，远过衡阳雁不随。
丽句翻红药，佳期限紫微。徒然一相望，郢曲和应稀。"
投简石洞深，称过上帝灵。学道能苦心，自古无不成。"
曾子易箦
"群峰郁初霁，泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀，摇撼千灌木。
野藤高助绿，仙果迥呈红。惆怅缭坦暮，兹山闻暗虫。"
渥泽千年圣，车书四海家。盛明多在位，谁得守蓬麻。"
"渡水傍山寻石壁，白云飞处洞门开。
鹊警银河断，蛩悲翠幕幽。清光望不极，耿耿下西楼。
"暝从石门宿，摇落四岩空。潭月漾山足，天河泻涧中。
"相送临寒水，苍然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
玉佩多依石，油幢亦在林。炉香诸洞暖，殿影众山阴。
如梦令·春思
"寥落曙钟断，微明烟月沉。翠霞仙仗合，清漏掖垣深。
有时浪白微风起，坐钓藤阴不见人。"
长安无旧识，百里是天涯。寂寞思逢客，荒凉喜见花。
鬼神知妙欲收响，阴风切切四面来。李陵寄书别苏武，
松门一径仍生草，应是仙人向郭稀。"
凉风吹古木，野火入残营。牢落千馀里，山空水复清。"
"愁与醉相和，昏昏竟若何。感年怀阙久，失意梦乡多。
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞，那关齐地商羊舞。
题画
"忆长安，五月时，君王避暑华池。进膳甘瓜朱李，
歌声随绿水，怨色起青阳。日暮还家望，云波横洞房。"
顾惭主家拙，甘使群下嗤。如何致一杯，醉后无所知。"
吾友见尝少，春风去不归。登高取一醉，犹可及芳菲。"
临轩启扇似云收，率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿，
地远秦人望，天晴社燕飞。无功惭岁晚，唯念故山归。
想向诸山寻礼遍，却回还守老君前。"
（《宿僧房》，见《诗式》）。"
述行赋
虽知真机静，尚与爱网并。方首金门路，未遑参道情。"
松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花干，
绿水青山虽似旧，如今贫后复何为。"
"五驱龙虎节，一入凤凰池。令尹自无喜，羊公人不疑。
"工为楚辞赋，更着鲁衣冠。岁俭山田薄，秋深晨服寒。
"闻说沧溟今已浅，何当白鹤更归来。
一如白云飞出壁，二如飞雨岩前滴，三如腾虎欲咆哮，
河水平秋岸，关门向夕阳。音书须数附，莫学晋嵇康。"
玉阶怨·夕殿下珠帘
"苏耽佐郡时，近出白云司。药补清羸疾，窗吟绝妙词。
"梦中朝上日，阙下拜天颜。仿佛瞻王母，分明献玉环。
芳景虽可瞩，忧怀在中肠。人生几何时，苒苒随流光。
"萧条梧竹下，秋物映园庐。宿雨方然桂，朝饥更摘蔬。
"采山仍采隐，在山不在深。持斧事远游，固非匠者心。
蜀国鱼笺数行字，忆君秋梦过南塘。"
"竹寺题名一半空，衰荣三十六人中。在生本要求知己，
宿雨荡残燠，惠风与之俱。心灵一开旷，机巧眇已疏。
喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
"留欢方继烛，此会岂他人。乡里游从旧，儿童内外亲。
"一谪长沙地，三年叹逐臣。上书忧汉室，作赋吊灵均。
人生百年中，会合能几时。不见枝上花，昨满今渐稀。
东皋黍熟君应醉，梨叶初红白露多。"
此去仙宫无一里，遥看松树众家攀。"
杨朱并阮籍，未免哀途穷。四贤虽得仁，此怨何匆匆。
莫遣桃花迷客路，千山万水访君难。"
"厌郎思出守，遂领汉东军。望月逢殷浩，缘江送范云。