揠苗助长
长吟远下燕台去，惟有衣香染未销。"
暗雷下听一江流。画檐先弄朝阳色，朱槛低临众木秋。
春愁兀兀成幽梦，又被流莺唤醒来。"
"不日即登坛，枪旗一万竿。角吹边月没，鼓绝爆雷残。
潭上龙堂夜半云。落月苍凉登阁在，晓钟摇荡隔江闻。
"紫霄峰下绝韦编，旧隐相如结袜前。月落尚留东閤醉，
黄叶自飞宫树霜。御路几年香辇去，天津终日水声长。
起凭栏干各垂泪，又驱羸马向东州。"
猾吏门长塞，豪家户不扃。四知台上镜，三惑井中瓶。
"颗如松子色如樱，未识蹉跎欲半生。
揠苗助长拼音解释:
chang yin yuan xia yan tai qu .wei you yi xiang ran wei xiao ..
an lei xia ting yi jiang liu .hua yan xian nong chao yang se .zhu jian di lin zhong mu qiu .
chun chou wu wu cheng you meng .you bei liu ying huan xing lai ..
.bu ri ji deng tan .qiang qi yi wan gan .jiao chui bian yue mei .gu jue bao lei can .
tan shang long tang ye ban yun .luo yue cang liang deng ge zai .xiao zhong yao dang ge jiang wen .
.zi xiao feng xia jue wei bian .jiu yin xiang ru jie wa qian .yue luo shang liu dong ge zui .
huang ye zi fei gong shu shuang .yu lu ji nian xiang nian qu .tian jin zhong ri shui sheng chang .
qi ping lan gan ge chui lei .you qu lei ma xiang dong zhou ..
hua li men chang sai .hao jia hu bu jiong .si zhi tai shang jing .san huo jing zhong ping .
.ke ru song zi se ru ying .wei shi cuo tuo yu ban sheng .
译文及注释
译文
在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的(de)人彼此对望不禁泪湿衣。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
俗话说：“有相处到(dao)老还是陌生的，也有停车交谈一见如故的。”为什么？关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国，用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业；王奢离开齐(qi)国投奔魏国，亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系，他们离开前两个国家，为后两个国君效(xiao)死，是因为行为与志向相合，他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任，却为燕国守信而亡；白圭为中山国作战连失六城，到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么？确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话，燕王按着剑把发怒，用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵，有人向魏文侯说他坏话，魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么？两个君主两个臣子，互相敞开心扉、肝胆相照，岂能被不实之辞所改变呢！
高大的城墙实在不足依靠啊，虽然铠甲厚重又有什么用。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
有个商人从大楼山那儿来，我才知你落脚秋浦。
漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹(you)如整齐的草坪。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜，
少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。
水边沙地树少人稀，
父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。
注释
（54）文墨——有关文字方面的事务。
⑥付与：给与，让。
（8）《春秋传》：阐明《春秋》经义的书。这里指《公羊传》。
（28）温——温习。《缁衣》——《诗经·郑风》篇名。缁，黑色。一章——《诗经》中诗凡一段称之为一章。
⑶依依：柔软貌。《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”
赏析
最后两句点明此诗(ci shi)的主旨，也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用，无作神兵(shen bing)羞”的意思是说：这样锋利的兵器，应该使用在最恰当的地方，不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
情感是抽象的，即使再深再浓，也看不见摸不着；而江水是形象的，给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻，而是设问比较，迷迷茫茫地，似收而未收住，言有尽而意无穷，给人以想象的空间。采用这种表现手法，李白可能受到前人的启发，如谢朓就写过“大江流日夜，客心悲未央”，但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面(mian)写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三(wei san)个段落，第一段是序篇，第二段是正文，第三段是尾声。
揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》，多着眼于衣着。郑谷的《偶书》，于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下，梅尧臣此诗写烧窑工人，就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字虽不如“寸”字尖新，但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦，形象也非常鲜明。诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。
苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界(jie)，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
由于冬至特定的节气和自然环境，诗人墨客们都会感叹时光与人生，感叹岁末与寒冬，讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”，是指冬至日的第二天（一说前一天）。
颈联承上“巧啭”，仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣：无论是刮风的早晨还是降露的夜晚，是晴明的天气还是阴霾的日子，无论是京城中万户千门开启或关闭的时分，《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们，而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的，每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对，读来别有一种既整饬又优美，既明畅又含蓄的风调。
在董生临行之前，韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗？固然如此，因对他有一定的同情，但若赞成，则违背了韩愈自己的政治主张；阻止他去吗？说明那是“从贼”，那就是变成了“留行”，而不是送别，也不合“赠序”的要求，更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展（藩镇名义上还是唐王朝的一部分）提出反对意见，毕竟是说不通的，作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来，这篇“赠序”实在是难以下笔了。
题目“湘东驿遵陆至芦溪”，说的是仲春时分，诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”，指沿着陆路，走陆路。“驿”，古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方；“湘东驿”，即是湘东（今湘东区，距萍乡城约40里）的“黄花渡”。芦溪，清朝时的一个镇子，位于萍乡东部。现为芦溪县；从题目上来看，诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻？是什么引发了他如此高的兴致？具体要表达什么？他又要向世人与后人传递着什么信息呢？这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中，而诗境更浑厚、深远。
白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”（《新乐府序》）；又说，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）。这首诗完全体现了他的这种理论主张，既不为艺术而艺术，又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟，表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神，以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想，激动人心。
情感是抽象的，即使再深再浓，也看不见摸不着；而江水是形象的，给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻，而是设问比较，迷迷茫茫地，似收而未收住，言有尽而意无穷，给人以想象的空间。采用这种表现手法，李白可能受到前人的启发，如谢朓就写过“大江流日夜，客心悲未央”，但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面(mian)写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三(wei san)个段落，第一段是序篇，第二段是正文，第三段是尾声。
揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》，多着眼于衣着。郑谷的《偶书》，于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下，梅尧臣此诗写烧窑工人，就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字虽不如“寸”字尖新，但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦，形象也非常鲜明。诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。
苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界(jie)，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
由于冬至特定的节气和自然环境，诗人墨客们都会感叹时光与人生，感叹岁末与寒冬，讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”，是指冬至日的第二天（一说前一天）。
颈联承上“巧啭”，仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣：无论是刮风的早晨还是降露的夜晚，是晴明的天气还是阴霾的日子，无论是京城中万户千门开启或关闭的时分，《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们，而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的，每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对，读来别有一种既整饬又优美，既明畅又含蓄的风调。
在董生临行之前，韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗？固然如此，因对他有一定的同情，但若赞成，则违背了韩愈自己的政治主张；阻止他去吗？说明那是“从贼”，那就是变成了“留行”，而不是送别，也不合“赠序”的要求，更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展（藩镇名义上还是唐王朝的一部分）提出反对意见，毕竟是说不通的，作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来，这篇“赠序”实在是难以下笔了。
题目“湘东驿遵陆至芦溪”，说的是仲春时分，诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”，指沿着陆路，走陆路。“驿”，古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方；“湘东驿”，即是湘东（今湘东区，距萍乡城约40里）的“黄花渡”。芦溪，清朝时的一个镇子，位于萍乡东部。现为芦溪县；从题目上来看，诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻？是什么引发了他如此高的兴致？具体要表达什么？他又要向世人与后人传递着什么信息呢？这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中，而诗境更浑厚、深远。
创作背景
这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于公元753年（唐玄宗天宝十二载），由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房琯、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时，虽然盘剥欺压百姓，却不敢反叛朝廷，相反一味巴结朝中权贵，以求到长安去做京官。相对而言，还是最后一种说法比较客观，接近于作品实际。
梦江南·新来好
争奈夜深抛耍令，舞来挼去使人劳。"
龛灯落叶寺，山雪隔林钟。行解无由发，曹溪欲施舂。"
"衡门无事闭苍苔，篱下萧疏野菊开。半夜秋风江色动，
"山连楚越复吴秦，蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路，
境变山不动，性存形自迁。自迁不阻俗，自定不失贤。
咸阳原上英雄骨，半向君家养马来。"
"谢公一拜敬亭祠，五马旋归下散丝。不假土龙呈夭矫，
花前翻有泪，鬓上却无丝。从此东归去，休为坠叶期。"
鬻海歌
珍重昔年金谷友，共来泉际话幽魂。"
"闲对楸枰倾一壶，黄华坪上几成卢。
"摇落江天里，飘零倚客舟。短篇才遣闷，小酿不供愁。
月楼谁伴咏黄昏。露桃涂颊依苔井，风柳夸腰住水村。
"高堂惟两别，此别是荣归。薄俸迎亲远，平时知己稀。
"淮南卧理后，复逢君姓汲。文采非寻常，志愿期卓立。
"坐爱风尘日已西，功成得与化工齐。巧分孤岛思何远，
"莫羡仙家有上真，仙家暂谪亦千春。
如梦令·道是梨花不是
玉辇忘还事几多。青冢路边南雁尽，细腰宫里北人过。
孤猿耿幽寂，西风吹白芷。回首苍梧深，女萝闭山鬼。
一曲听初彻，几年愁暂开。东南正云雨，不得见阳台。"
世人只爱凡花鸟，无处不知梁广名。"
蓝峰露秋院，灞水入春厨。便可栖心迹，如何返旧途。"
梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。"
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳，川酣秋梦凿龙声。
道在猜谗息，仁深疾苦除。尧聪能下听，汤网本来疏。
夏夜叹
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在，鹊影菱花满光彩。
"落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。
沈生才俊秀，心肠无邪欺。君子忌苟合，择交如求师。
风入古松添急雨，月临虚槛背残灯。
长欲挂帆君莫笑，越禽花晚梦南枝。"
"骰子巡抛裹手拈，无因得见玉纤纤。
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热，海雨随风夏亦寒。
欹枕情何苦，同舟道岂殊。放怀亲蕙芷，收迹异桑榆。
萤囊夜读
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外，玉树凝霜暮雨中。
"洪河何处望，一境在孤烟。极野如蓝日，长波似镜年。
却恨北荒沾雨露，无因扫尽虏庭空。"
"长川几处树青青，孤驿危楼对翠屏。
洞庭风落木，天姥月离云。会自东浮去，将何欲致君。"
何如此幽居，地僻人不争。嘉树自昔有，茅屋因我成。
"平地见天涯，登高天更远。功名及所望，岐路又满眼。
"玉晨钟韵上清虚，画戟祥烟拱帝居。
泰州海陵县主簿许君墓志铭
虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶，愿翁颐养丰肤肌。
却到人间迷是非。千秋御节在八月，会同万国朝华夷。
牢山望断绝尘氛，滟滟河西拂地云。
闲吟四壁堪搔首，频见青苹白鹭鸶。"
"丈室久多病，小园晴独游。鸣蛩孤烛雨，啅雀一篱秋。
霸迹一朝尽，草中棠梨开。"
秦塞旧山迢递心。满地莓苔生近水，几株杨柳自成阴。
浐曲雁飞下，秦原人葬回。丘坟与城阙，草树共尘埃。
船板床
"自是东西客，逢人又送人。不应相见老，只是别离频。
五里无因雾，三秋只见河。月中供药剩，海上得绡多。
"佞臣巫蛊已相疑，身没湖边筑望思。
"河出鸟宿后，萤火白露中。上人坐不倚，共我论量空。
拟欲事师为弟子，不知将法付何人。"
愧客问本末，愿客无因循。郿坞抵陈仓，此地忌黄昏。
效浅惭尹禄，恩多负辟书。酬知必拟共，勿使浪踌躇。"
"青云席中罗袜尘，白首江上吟诗人。
渔家傲·天接云涛连晓雾
兹民获祐.齯童相庆，室以完富。贻于襄人，愿保厥寿。
"归蜀拟从巫峡过，何时得入旧房禅。
雾唾香难尽，珠啼冷易销。歌从雍门学，酒是蜀城烧。
万仞冰峭折，寒声投白云。光摇山月堕，我向石床闻。
"青娥埋没此江滨，江树飕飗惨暮云。
"昨日裁成夺夏威，忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女，
明日东林有谁在，不堪秋磬拂烟涛。"
"松轩尘外客，高枕自萧疏。雨后苔侵井，霜来叶满渠。
秋登宣城谢脁北楼
白社犹悲送故人。对酒共惊千里别，看花自感一枝春。
"弟子人天遍，童年在沃洲。开禅山木长，浣衲海沙秋。
苒苒迹始去，悠悠心所期。秋山念君别，惆怅桂花时。"
水泛落花山有风。回望一巢悬木末，独寻危石坐岩中。
"无成西别秦，返驾江南春。草际楚田雁，舟中吴苑人。
"河边霁色无人见，身带春风立岸头。
皎洁垂银汉，光芒近斗城。含规同月满，表瑞得天清。
茶炉天姥客，棋席剡溪僧。还笑长门赋，高秋卧茂陵。"
书摩崖碑后
管弦心戚戚，罗绮鬓星星。行乐非吾事，西斋尚有萤。"
"羁游年复长，去日值秋残。草出函关白，云藏野渡寒。
"中分岂是无遗策，百战空劳不逝骓。
倚杖息惭倦，徘徊恋微暄。历寻婵娟节，剪破苍筤根。
"来经古城上，极目思无穷。寇尽烟萝外，人归蔓草中。
"三年西蜀去如沉，西县西来出万岑。树石向闻清汉浪，
不侵南亩务，已拔北江流。涪水方移岸，浔阳有到舟。
海畔岂无家，终难成故山。得失虽由命，世途多险艰。