译文
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下(xia)(xia)的土地。
无端(duan)地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
眼下我心情不佳(jia)是(shi)思念岳阳,身(shen)体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹(yan)没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为(wei)何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
注释
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
371、轪(dài):车轮。
[1]年年长短亭:指年年柳树都在亭边送人远行。
24.年:年龄
⑻江汉:指汉阳,汉水注入长江之处。