首页 古诗词 襄阳寒食寄宇文籍

襄阳寒食寄宇文籍

宋代 / 彭遵泗

"怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑,鸟识欢心亦解歌。
"铁马胡裘出汉营,分麾百道救龙城。
园场近阴壑,草木易凋残。峰晴雪犹积,涧深冰已团。
浮云归故岭,落月还西方。日夕虚空里,时时闻异香。"
北土分尧俗,南风动舜歌。一闻天乐唱,恭逐万人和。"
今日回看上林树,梅花柳絮一时新。"
震云灵鼍鼓,照水蛟龙旂。锐士千万人,勐气如熊罴。
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
祈年宝祚广,致福苍生惠。何必待龙髯,鼎成方取济。"
"呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,宁知牢馔鲜。
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"


襄阳寒食寄宇文籍拼音解释:

.huai lu gui xin shang .dong liu shan shui chang .guan yi hui ji jun .di er shang yu xiang .
shuai liu ri xiao tiao .qiu guang qing yi li .ru men zha ru ke .xiu qi fei bian zhi .
ming yue man huai hai .ai hong shi chang tian .suo nian jing guo yuan .wo lai jun yu huan ..
tian qi sheng shou wei yun duo .hua ying xi qi jie zhi xiao .niao shi huan xin yi jie ge .
.tie ma hu qiu chu han ying .fen hui bai dao jiu long cheng .
yuan chang jin yin he .cao mu yi diao can .feng qing xue you ji .jian shen bing yi tuan .
fu yun gui gu ling .luo yue huan xi fang .ri xi xu kong li .shi shi wen yi xiang ..
bei tu fen yao su .nan feng dong shun ge .yi wen tian le chang .gong zhu wan ren he ..
jin ri hui kan shang lin shu .mei hua liu xu yi shi xin ..
zhen yun ling tuo gu .zhao shui jiao long qi .rui shi qian wan ren .meng qi ru xiong pi .
ji mi zhe ju zhi .ze wang wei jian shi .shi tian li yi .ci yue .
qi nian bao zuo guang .zhi fu cang sheng hui .he bi dai long ran .ding cheng fang qu ji ..
.you you shi ping lu .chang yin qing ling chuan .dan yue feng cao mei .ning zhi lao zhuan xian .
zhuang xin qu huang shou .lang ji ji cang zhou .zuo guan jing xian zuo .ru cong yun han you .
shan yun sui zuo xia .jiang cao ban tou tuo .jie wen hui xin hou .xian yu qu ji he ..
qi bu ji a mu zhi jia qing niao er .han gong lai wang chuan xiao xi ..

译文及注释

译文
一年三百六十天啊,过的(de)(de)是什么(me)日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜(shuang),无情地摧残着花枝。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了(liao)。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山(shan)黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得(de)很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。

注释
不能指其一端:不能指明其中的(任何)一种(声音)。形容《口技》林嗣环 古诗模拟的各种声响同时发出,交织成一片,使人来不及一一辨识。一端:一头,这里是“一种”的意思。
⑶麝熏:麝香的气味。麝本动物名,即香獐,其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。度:透过。绣芙蓉:指绣花的帐子。
出记,出了一个文告。记,账册,古代一种公文文种。
烽火扬州路:指当年扬州路上,到处是金兵南侵的战火烽烟。
7、分付:交付。
①蚕经三卧行欲老:蚕有眠性,文中的蚕种三卧之后进入四眠,四眠后即上簇结茧。古织妇往往亦为蚕妇,所以要提前做准备。
②得充:能够。

赏析

  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园(gui yuan)田居”其实是写作者自己理想的故居。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  在《庄子》书中所描绘的许多人物,有的具有畸形残疾,如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人,《人间世》中则写了一个怪物支离疏;有的则具有特异技能,如善解牛的庖丁,运斤成风的匠(de jiang)人,承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记,把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上,他既有残疾,又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点,连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
  此诗抒情采用直写胸臆的方式,不象作者一般诗作那样婉曲见意,但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处,并非一泻无余。语言风格疏郎清淡,不假雕饰,也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风,正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。大作家善于随物赋形,不受一种固定风格的拘限,于此可见一斑。
  尾联“曾预汉庭(han ting)三独坐,府中谁敢伴飞觥”,赞扬凌策的功绩,一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写,而是用典,显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐,又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:三独坐”。其他官僚朝见皇帝时,都站着,惟有他们坐着,显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载:凌策985年(雍熙二年)举进士,起家广安军判官。后步步高升,任了那么多地方的官,后“知州李玄病,上与宰相历选朝士,将徙策代之。”(《宋史·列传第六十六》)1018年(天禧二年)卒,年六十二。诗人说,如果人们要坐着喝酒的话,像凌策的大人,谁还敢与他并起并坐,传杯把盏呢?这里用了反问句,从侧面颂扬凌策的功劳。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根(cong gen)本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  这首诗写除夕之夜,主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌起舞,以互慰寂寞、穷愁,表现了两人相濡以沫的深厚友谊,写得情真意切,凄婉动人。
  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。
  诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意,这充分表现了诗人对友人的一片热肠,和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈,搔首延儜”的烦急,还是“愿言怀人,舟车靡从”的无奈,无论是“安得促席,说彼平生”的愿望,还是 “岂无他人,念子寔多”的担忧,无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五(dian wu)朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上(shan shang)又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。

创作背景

  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上,大胆改动,巧妙剪裁,写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。

  

彭遵泗( 宋代 )

收录诗词 (3292)
简 介

彭遵泗 四川丹棱人,字磬泉,号石甫。彭端淑弟。干隆二年进士。授兵部主事,官至甘肃凉州府同知。善诗,尤长于古文。有《蜀碧》记张献忠在蜀事。另有《丹溪遗稿》。

薤露行 / 戈春香

客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
"县职如长缨,终日检我身。平明趋郡府,不得展故人。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
惆怅新丰树,空馀天际禽。"
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。


花心动·柳 / 塔若雁

然诺本云云,诸侯莫不闻。犹思百战术,更逐李将军。
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
马危千仞谷,舟险万重湾。问我投何地,西南尽百蛮。"
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
萝木静蒙蒙,风烟深寂寂。徘徊未能去,畏共桃源隔。"
合砖起花台,折草成玉节。天鸡弄白羽,王母垂玄发。
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"


临江仙·暮春 / 颜材

妾有今朝恨,君无旧日情。愁来理弦管,皆是断肠声。"
"送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。
相思传一笑,聊欲示情亲。
秦阁多遗典,吴台访阙文。君王思校理,莫滞清江濆。"
"停车渭阳暮,望望入秦京。不见鹓鸾道,如闻歌吹声。
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。


奉和令公绿野堂种花 / 欧阳子朋

对君忽自得,浮念不烦遣。
无亭不驻马,何浦不横舟。舞籥千门度,帷屏百道流。
香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
"周原五稼起,云海百川归。愿此零陵燕,长随征旆飞。
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。


灞岸 / 妻玉环

乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
"远目瞰秦垧,重阳坐灞亭。既开黄菊酒,还降紫微星。
"乘舆执玉已登坛,细草沾衣春殿寒。
远树蔽行人,长天隐秋塞。心悲宦游子,何处飞征盖。"
柳色蔼春馀,槐阴清夏首。不觉御沟上,衔悲执杯酒。"
惆怅新丰树,空馀天际禽。"
摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 舜夜雪

不待河冰合,犹防塞月明。有谋当系丑,无战且绥氓。
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
空坛静白日,神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草,金铃摇霁霞。
宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"
顷因岁月满,方谢风尘吏。颂德有舆人,荐贤逢八使。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 能冷萱

贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。"


苏子瞻哀辞 / 辜谷蕊

"商山包楚邓,积翠蔼沉沉。驿路飞泉洒,关门落照深。
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
"青柳映红颜,黄云蔽紫关。忽闻边使出,枝叶为君攀。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海,茱萸一曲沸成潭。
地在兹山曲,家临郃水阳。六龙驻旌罕,四牡耀旂常。


崔篆平反 / 谷梁智慧

梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"
"长沙千载后,春草独萋萋。流水朝将暮,行人东复西。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
"荷畚至洛阳,杖策游北门。天下尽兵甲,豺狼满中原。


望江南·超然台作 / 厚平灵

清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
新人不如旧,旧人不相救。万里长飘飖,十年计不就。
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
"跻险入幽林,翠微含竹殿。泉声无休歇,山色时隐见。
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
杯中忽复醉,湖上生月魄。湛湛江色寒,濛濛水云夕。