论诗三十首·其七
汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。"
双旌千骑骈东陌，独有罗敷望上头。"
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。
物外好风至，意中佳客寻。虚名谁欲累，世事我无心。
"慈恩塔下曲江边，别后多应梦到仙。时去与谁论此事，
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟，海翻狂浪隔金鳌。
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
论诗三十首·其七拼音解释:
ting chan han lao yun .an di cu ku sheng .mo ni guan he xian .duo you zi yuan xing ..
shuang jing qian qi pian dong mo .du you luo fu wang shang tou ..
.chan men ju ci di .zhan wang zai xu kong .shui guo yue wei shang .cang sheng ru meng zhong .
wei neng yin shui zhong jin lian .bai yun zha ke lai qing zhang .ming yue nan jiao xia bi tian .
wu wai hao feng zhi .yi zhong jia ke xun .xu ming shui yu lei .shi shi wo wu xin .
.ci en ta xia qu jiang bian .bie hou duo ying meng dao xian .shi qu yu shui lun ci shi .
yi pian xin xian bu na gao .shan die hao yun cang yu niao .hai fan kuang lang ge jin ao .
bu zhi shui ken jiang wen zhen .an dian jing qi di zi fang ..
shao jin jiang zhen wu yi shi .kai men ying de bi jiang jun ..
dong men bing zhe ji zhu song .yan xia ming mei qi xin di .tai xian ying yu chu shi zong .
译文及注释
译文
难以抑制的(de)诗兴从早到晚把我纠缠，只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟(yin)。
愿埋没于人丛不现身(shen)影啊，难道还想在世上扬名取荣。
巫阳回答说：
江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。
我国西南一带的山水，只四川境内(nei)最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥，陆路上有剑阁、栈道之类的险阻；水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走，沿路层层竹林遮蔽高山，连续十来天，仰头看不到山顶；登上高处往下俯瞰，绝险的山谷(gu)有几万尺深，茫茫渺渺看不到谷底，令人惊恐万状，肝胆颤抖(dou)。乘船在水中行，江水悍猛，礁石尖利，波涛险恶，漩涡诡异(yi)，船只一旦稍微失去控驭，偏离航道仅有尺寸大小，就被撞得粉碎像泥土般下沉，船中人便(bian)喂饱了江中鱼鳖之腹，通往四川的道路艰难到这种地步。因此，不是做官出仕富有财力的人不能前往游历；不是天生富有文才的人，即使游览了也无所得；不是身强体壮人，大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶几。
昨夜和人相约，时间缓缓流淌，已经深夜。一轮新月挂在天际，周围寥寥几颗孤星。夜色将近，人未眠，在这三更时分，所有人都睡下，寂静无声的夜里，老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
秋天里的树林郁郁苍苍，满山的树叶一片金黄。
请问路人那些人是谁，路人回答说他们都是宦官，皇帝的内臣。
时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
注释
拳：“卷”下换“毛”。
“罩”的意思为“覆盖、笼罩”，“罩云”的意思就是笼罩在天空中的乌云。“远岫”是指远处的峰峦。“岭腹”即半山腰；“岩阿”是指山的曲折处。“泫”的本义是“水珠下滴”；“泫丛”的意思是“一串串下滴的水珠”；“缔叶”是说“（雨滴）结在树叶上”。“起溜”是指河水泛起了一阵阵涟漪。“含吹”这两个字是唐代才有的词，见于唐代的诗文中，它的本意就是“风吹”。如唐．李峤的诗句：“青苹含吹转，紫蒂带波流。”（〈萍〉）也许是古人认为风是“风神”从嘴里吹出的一口气吧，所以把“风次”说成为“含吹”。
②对青山强整乌纱：化用孟嘉落帽故事：晋桓温于九月九日在龙山宴客，风吹孟嘉帽落，他泰然自若，不以为意。
235.悒（yì）：不愉快。
5.非：不是。
23、相国：即丞相，秉承皇帝旨意处理国家政事的最高行政长官。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。
赏析
“到大”之后，再好的男女也须疏远，这是受社会文化环境制约的，并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候，或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼，却不免经常要以礼相见了。
此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年（元和元年）早春的情景。
首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐(zuo)磐石之上。“坐”字一字，更显安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。
此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼，蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗，却没有采用常见的“开门见山”的写法，而是为山的出场先做下了一系列的铺排，诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现，增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”，是此诗最精彩的一句，但如把这一句提前，让嵩山一开始就露面，诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望，使嵩山在千呼万唤中隐现，而其一旦出场，全诗便在高潮中平稳结束，留给读者很大的想象空间。
文章开宗明义，提出了“仓廪实而知礼节”这一观点，既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论，对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象，提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
《《卿云歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子(zi)事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
末章作结，前两句“日居月诸，胡迭而微”，于无可奈何之际，把目标转向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。人穷则反本，“故劳苦倦极，未尝不呼天也”（司马迁语），女子怨日月的微晦不明，其实是因为女子的忧痛太深，以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由，但却是有奋飞之心，无奋飞之力，只能叹息作罢。出语如泣如诉，一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大，各家之说中，认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
【其七】
甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。
全诗描绘帝京长安的繁华，颇多壮词，显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌，提出了“未厌金陵气，先开石椁文”的居安思危的警示，抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨，共分四个段落：
诗的最后两句，诗人用风趣的语言，作了临别赠言：“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。”意思是说：侍御大人自京师御史台来边陲视察，尽管您威严如霜，但为这热海般的将士赤心所感化，您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
各章最后一句，诗人发出沉重的哀叹：生活在这样的年代里，不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说：“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者，亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”（《诗经原始》），这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
这首诗的内容虽单纯，但结构安排相当精巧，五章首尾呼应，回环往复，语意间隔粘连，逐层递进，具有很强的层次感与节奏感。选词用字，要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼，表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌，其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意，有欲行又止，身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情，亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”，但愿友人前路阳光灿烂，诸事圆满遂心，呼应了“孤蓬万里征”一句。
尾联宕开一层。国事如此，家事如此，自己又漂泊落魄如此，诗人不由得徘徊低迷，心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人，如王粲投靠刘表一样，获得暂时的安定，也是梦想，他放眼遥天，只见到夕阳西下，孤云飘浮，不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景，也是诗人的自我写照，他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩，不知何处是归宿。这样一结语意双关，余情不尽。
此诗发言旷远，用笔委婉。前后部分的巧妙转折，是一个诗人心灵与自然对话的过程，自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
三、四句诗人怀想羊祜、诸葛，五、六两句则转谈三国事，并非仅就山川而言，其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策，晋灭东吴诸葛用联吴之策，以抗曹魏；刘备因意气用事，败于夷陵；孙皓以残暴多疑，终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹，诗人不禁发出慨叹。
可惜天有不测风云，晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪，爱情的指针突然发生偏转，“闻君有他心”以下六句，写出了这场风波及其严重后果：她听说情郎已倾心他人，真如晴天霹雳！骤然间，爱的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物，愤然地始而折断(拉杂)，再而砸碎 (摧)三而烧毁，摧毁烧掉仍不能泄其愤，消其怒，复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”，一连串动作，如快刀斩乱麻，干脆利落，何等愤激！“从今以后(yi hou)，勿复相思！”一刀两断，又何等决绝！非如此，不足以状其“望之深，怨之切。”（陈祚明《采菽堂古诗选》评语）
诗歌用风雨起兴，这手法同《邶风·谷风》如出一辙，两首《谷风》诗的主题也完全相同，这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女，面对凄风苦雨，更会增添无穷的伤怀愁绪，发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年（元和元年）早春的情景。
首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身，已乐在其中，何况静坐(zuo)磐石之上。“坐”字一字，更显安闲。且潭水清澈，与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字，但乐字已融入闲淡之中。
此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼，蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗，却没有采用常见的“开门见山”的写法，而是为山的出场先做下了一系列的铺排，诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现，增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”，是此诗最精彩的一句，但如把这一句提前，让嵩山一开始就露面，诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望，使嵩山在千呼万唤中隐现，而其一旦出场，全诗便在高潮中平稳结束，留给读者很大的想象空间。
文章开宗明义，提出了“仓廪实而知礼节”这一观点，既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论，对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象，提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
《《卿云歌》佚名 古诗》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子(zi)事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《《卿云歌》佚名 古诗》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。
末章作结，前两句“日居月诸，胡迭而微”，于无可奈何之际，把目标转向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。人穷则反本，“故劳苦倦极，未尝不呼天也”（司马迁语），女子怨日月的微晦不明，其实是因为女子的忧痛太深，以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由，但却是有奋飞之心，无奋飞之力，只能叹息作罢。出语如泣如诉，一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大，各家之说中，认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
【其七】
甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。
全诗描绘帝京长安的繁华，颇多壮词，显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌，提出了“未厌金陵气，先开石椁文”的居安思危的警示，抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨，共分四个段落：
诗的最后两句，诗人用风趣的语言，作了临别赠言：“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。”意思是说：侍御大人自京师御史台来边陲视察，尽管您威严如霜，但为这热海般的将士赤心所感化，您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
各章最后一句，诗人发出沉重的哀叹：生活在这样的年代里，不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说：“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者，亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”（《诗经原始》），这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
这首诗的内容虽单纯，但结构安排相当精巧，五章首尾呼应，回环往复，语意间隔粘连，逐层递进，具有很强的层次感与节奏感。选词用字，要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼，表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌，其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意，有欲行又止，身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情，亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”，但愿友人前路阳光灿烂，诸事圆满遂心，呼应了“孤蓬万里征”一句。
尾联宕开一层。国事如此，家事如此，自己又漂泊落魄如此，诗人不由得徘徊低迷，心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人，如王粲投靠刘表一样，获得暂时的安定，也是梦想，他放眼遥天，只见到夕阳西下，孤云飘浮，不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景，也是诗人的自我写照，他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩，不知何处是归宿。这样一结语意双关，余情不尽。
此诗发言旷远，用笔委婉。前后部分的巧妙转折，是一个诗人心灵与自然对话的过程，自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
三、四句诗人怀想羊祜、诸葛，五、六两句则转谈三国事，并非仅就山川而言，其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策，晋灭东吴诸葛用联吴之策，以抗曹魏；刘备因意气用事，败于夷陵；孙皓以残暴多疑，终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹，诗人不禁发出慨叹。
可惜天有不测风云，晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪，爱情的指针突然发生偏转，“闻君有他心”以下六句，写出了这场风波及其严重后果：她听说情郎已倾心他人，真如晴天霹雳！骤然间，爱的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物，愤然地始而折断(拉杂)，再而砸碎 (摧)三而烧毁，摧毁烧掉仍不能泄其愤，消其怒，复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”，一连串动作，如快刀斩乱麻，干脆利落，何等愤激！“从今以后(yi hou)，勿复相思！”一刀两断，又何等决绝！非如此，不足以状其“望之深，怨之切。”（陈祚明《采菽堂古诗选》评语）
诗歌用风雨起兴，这手法同《邶风·谷风》如出一辙，两首《谷风》诗的主题也完全相同，这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女，面对凄风苦雨，更会增添无穷的伤怀愁绪，发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
创作背景
此诗创作于元和四年（809年）三月，元稹以监察御史身份出使东川按狱，往来鞍马间，写下《使东川》一组绝句。元稹组诗中的《使东川》云：“可怜三月三旬足，怅望江边《望驿台》白居易 古诗。料得孟光今日语，不曾春尽不归来！”这是元稹在元和四年三月的最后一天，为思念妻子韦丛而作。元稹夫人韦丛住长安靖安里。结句“不曾春尽不归来”，是诗人的揣测之辞。他料想妻子以春尽为期，等他重聚，而现在竟无法实现，表达了极其怅惘之情。稍后，白居易写了十二首和诗，《《望驿台》白居易 古诗》便是其中一首。
吴宽( 近现代 )
收录诗词 (6438) 首
简 介
吴宽 （1435—1504）明苏州府长洲人，字原博，号匏庵。为诸生时，即有声望，遍读《左传》、《史记》、《汉书》及唐宋大家之文。成化八年会试、廷试皆第一，授修撰。侍孝宗东宫，进讲闲雅详明。孝宗即位，迁左庶子，预修《宪宗实录》，进少詹事兼侍读学士。丁忧后，入东阁，专典诰敕。进礼部尚书。卒谥文定。宽行履高洁，不为激矫，而自守以正。其诗深厚郁，自成一家。兼工书法。有《匏庵集》。
残叶
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
众稚齐歌舞。看看白日向西斜，各自骑牛又归去。"
"我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风，
入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳。"
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
禅子兼三隐，空书共一封。因君达山信，应向白云逢。"
"清辰卷珠帘，盥漱香满室。杉松经雪后，别有精彩出。
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
好事近·夜起倚危楼
"铁柱东湖岸，寺高人亦闲。往年曾每日，来此看西山。
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
门开沙觜静，船系树根牢。谁解伊人趣，村沽对郁陶。"
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
岚飞黏似雾，茶好碧于苔。但使心清净，从渠岁月催。"
"坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，
树影残阳寺，茶香古石楼。何时定休讲，归漱虎溪流。"
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
阮郎归·女贞花白草迷离
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
"秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。
"一见西山云，使人情意远。凭高发咏何超遥，
亦知希骥无希者，作么令人强转头。"
剑光既陆离，琼彩何璘玢。夙驾别情远，商弦秋意新。
题诗曾驻三天驾，碍日长含八海风。"
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
玉门关盖将军歌
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
"昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。
"当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。
逸少情有馀，东山境不啻。恭闻圣天子，廊庙犹虚位。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆，东园几树桃花死。
忧民心切出冲炎，禾稼如云喜气兼。
"春信在河源，春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂，春梦绕轘辕。
栗坞修禅寺，仙香寄石桥。风雷巡稼穑，鱼鸟合歌谣。
天净沙·秋
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
多情公子能相访，应解回风暂借春。
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。
遥想孤舟清渭上，飘然帆影起离愁。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显，乐音不管何人辨。
食大夫之肉。千载之后，犹斯暗伏。将谓唐尧之尊，
和端午
每许亲朱履，多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖。
美人如游龙，被服金鸳鸯。手把古刀尺，在彼白玉堂。
万人死地当虎口，一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节，
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
"天门街上倒天枢，火急先须卸火珠。
欲超洞阳界，试鉴丹极表。赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱，雪韵朝飞句韵新。
望岳三首
重道逢轩后，崇儒过魏储。青宫列芳梓，玄圃积琼琚。
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻，花藏台榭管弦清。
堂中纵有千般乐，争及阳春一曲歌。
秋风已伤骨，更带竹声吹。抱疾关门久，扶羸傍砌时。
"证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。
一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸，
"偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌，
东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府
众山摇落尽，寒翠更重重。"
如何弃置功不录，通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军，
吞归脏腑中，夺得神仙力。妙号一黍珠，延年千万亿。
何如卑贱一书生。"
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
不堪更有精搜处，谁见萧萧雨夜堂。"
"同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲，
榆叶飘萧尽，关防烽寨重。寒来知马疾，战后觉人凶。
赠裴十四
垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。利名身外终非道，
"彼此垂七十，相逢意若何。圣明殊未至，离乱更应多。
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
泉声淹卧榻，云片犯炉香。寄语题门者，看经在上方。"
真界隐青壁，春山凌白云。今朝石门会，千古仰斯文。"
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
我欲衒才鬻德，入市趋朝。四众瞻仰，三槐附交。
"自从销瘦减容光，万转千回懒下床。
潇湘神·零陵作
得郎日嗣音，令人不可睹。熊胆磨作墨，书来字字苦。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
南北惟堪恨，东西实可嗟。常飞侵夏雪，何处有人家。
时从白鹿岩前往，应许潜通不死乡。"
水寒仙掌路，山远华阳人。欲问坛边月，寻思阙复新。"
应怜独秀空林上，空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月，
不得登，登便倒。
"望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。