译文
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是(shi)。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
北方军队,一贯是交战的好身手,
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁(ning)可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚(fa)也可以不罚时,罚就超出义(yi)法了。过于仁慈,还不失为一个君(jun)子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道(dao)天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
(28)《大雅》:指《诗·大雅》中的诗歌。
(32)知(zhì):通“智”,智慧。
⑨髀:(bì)大腿
(13)窜逐:放逐,这里谓贬斥。
⒂中人:即中户,中等人家。唐代按户口征收赋税,分为上中下三等。