译文
自己拿着玉钗敲台阶下的(de)竹子,打出拍子,
等待千年才等到与你相(xiang)遇,你又为何独自前往?
奏乐调弦时,书籍靠边去。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不(bu)相同的地方。因为史传对人(ren)的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功(gong)德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕(pa)后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
南单于派使拜服,圣德安定天下。
追逐园林里,乱摘未熟果。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
注释
1.戏言:开玩笑的话。身后意:关于死后的设想。
(1)东流:东流县,旧地名。治所在今安徽省东至县东流镇。
9、薄:通“迫”,逼来。
⑵驿骑:犹言“驿使”,传驿的信使。凌:冲冒。
(古墓犁为田二句)“犁”是农具。这里作动词用,就是耕的意思。“摧”折也。上句是说,古墓已平,被人犁成田地;下句是说,墓上的柏树,被人斫断,当做柴烧。
③“溶溶”:指河水荡漾、缓缓流动的样子。飏:意为飞扬,此指飘散的样子。“残红”:喻指凋残的花。
艾人:端午节,有的用艾束为人形,称为“艾人”。