泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下
"为有桥边拂面香，何曾自敢占流光。
"池上时时松雪落，焚香烟起见孤灯。
我要见白日，雪来塞青天。坐闻西床琴，冻折两三弦。
"诚足不顾得，妄矜徒有言。语斯谅未尽，隐显何悠然。
送骥登长路，看鸿入远天。古墟烟幂幂，穷野草绵绵。
桓谭未便忘西笑，岂为长安有凤池。"
"移病欲成隐，扁舟归旧居。地深新事少，官散故交疏。
杨柳如丝风易乱，梅花似雪日难消。"
铅刀甘且学雕虫。莺啼细柳临关路，燕接飞花绕汉宫。
"笑啼俱不敢，几欲是吞声。遽遣离琴怨，都由半镜明。
泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下拼音解释:
.wei you qiao bian fu mian xiang .he zeng zi gan zhan liu guang .
.chi shang shi shi song xue luo .fen xiang yan qi jian gu deng .
wo yao jian bai ri .xue lai sai qing tian .zuo wen xi chuang qin .dong zhe liang san xian .
.cheng zu bu gu de .wang jin tu you yan .yu si liang wei jin .yin xian he you ran .
song ji deng chang lu .kan hong ru yuan tian .gu xu yan mi mi .qiong ye cao mian mian .
huan tan wei bian wang xi xiao .qi wei chang an you feng chi ..
.yi bing yu cheng yin .bian zhou gui jiu ju .di shen xin shi shao .guan san gu jiao shu .
yang liu ru si feng yi luan .mei hua si xue ri nan xiao ..
qian dao gan qie xue diao chong .ying ti xi liu lin guan lu .yan jie fei hua rao han gong .
.xiao ti ju bu gan .ji yu shi tun sheng .ju qian li qin yuan .du you ban jing ming .
译文及注释
译文
头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里(li)只有天上自由漂浮的白云。
因为远别而积思成梦，梦里悲啼，久唤难醒；醒后便匆忙提笔写信，心情急切，墨未磨浓。
那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴里。
众多的牛马放牧，导致原上春草殆尽。耕破了田地，发现了古碑，证实了这里就是秦国故地。
战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”
岂知隐居草泽的人，腰里有着锋利的龙泉；
脊背肥厚拇指沾血，追起人来飞奔如梭。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大(da)厦。
看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
其恩德广布(bu)五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。
登上诸陵但见景色何其美好，从陵上下来到达水边，水边的风何其清爽。问仙人从哪里来，仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华，桂木造成船，连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的，有黄金涂饰其间。这时，只见水面上凤凰出现，众鸟随从，出现于山林中，望去只见山林忽(hu)开忽合，连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水，光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝，驾着龙，在天地间遨游。甘露二年，铜池中生出芝草，吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中，人们喝了此泉的水更是延年益寿。
当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握(wo)，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展(zhan)壮大。欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。
不自思量只想着效忠(zhong)啊，竟有人用秽语把我污蔑。
注释
1.《闺怨》王昌龄 古诗：少妇的幽怨。闺，女子卧室，借指女子。一般指少女或少妇。古人"《闺怨》王昌龄 古诗"之作，一般是写少女的青春寂寞，或少妇的离别相思之情。以此题材写的诗称“《闺怨》王昌龄 古诗诗”。
（13）不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快，或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》) 疾：快。
（79）朔北：北方。这里指匈奴地域。
116. 陛下：对帝王的尊称。
6、太学：古代设在京城的全国最高学府，西汉武帝开始设立。
赏析
因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋(fu)此诗作答，表示欣然愿往。全诗以(yi)酒为引子，写得颇具特色。
此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》，实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满，故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云：“《《葛屦》佚名 古诗》，刺褊也。魏地陋隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。”朱熹《诗集传》云：“魏地陋隘，其俗俭啬而褊急，故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳，又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云：“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗，缝裳以女手，……以象揥之好人为而服之，则未免近于趋利，”“不惟啬而又褊矣，故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
三首诗前后结构整齐、意脉贯通，采取以短篇连缀成长篇的手法，不但将白菊的动人形象(xing xiang)展现于读者眼前，更提炼、升华出其内在的优秀精神品质，取得了良好的艺术效果。
紧接着十二句，以“缅怀”（即遥想）二字将人们引向京城，把自己西游长安所见的“当途者”（指权贵）们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫，如在“云霄”，是不肯变“更”困顿之士（即“沦踬”）的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜(jiao jin)！这一幅幅生活图景的生动刻画，使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
起首二句以客观描写为主，三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。
本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切而感人。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
这首诗感情深沉，语言质朴，韵调谐畅，虽是一首抒情诗，但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用，每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴，不仅可以引起丰富的联想，而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟，秋来南去，春来北迁，这与流民被迫在野外服劳役，四方奔走，居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫，声音凄厉，听起来十分悲苦，使人触景生情，平添愁绪。所以以之起兴，是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同，或是兴而比，或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳，二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中，兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比，具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌，是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透，增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意，以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
“秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历，极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的树木，枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力，使人想见寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行，所以说雾露侵湿了衣衫，经过一夜的旅途颠顿，至天色拂晓时分，关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌，似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面，“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中，一幅“关山行旅图”宛然在目，柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。
最后一章，诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了：编钟鸣响，琴瑟和谐，笙磬同音，相继演奏雅乐南乐，加之排箫乐舞，有条不紊。令人读之，有如置身其中，身临其境。
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权(jun quan)神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是此诗的中心思想。
《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋，为班彪的代表作，在纪行赋的发展过程中具有重要地位，它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统，在继承中又有变化，对后世纪行赋的创作有较大的影响。
此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》，实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满，故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云：“《《葛屦》佚名 古诗》，刺褊也。魏地陋隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。”朱熹《诗集传》云：“魏地陋隘，其俗俭啬而褊急，故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳，又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云：“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗，缝裳以女手，……以象揥之好人为而服之，则未免近于趋利，”“不惟啬而又褊矣，故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
三首诗前后结构整齐、意脉贯通，采取以短篇连缀成长篇的手法，不但将白菊的动人形象(xing xiang)展现于读者眼前，更提炼、升华出其内在的优秀精神品质，取得了良好的艺术效果。
紧接着十二句，以“缅怀”（即遥想）二字将人们引向京城，把自己西游长安所见的“当途者”（指权贵）们花天酒地的生活一一展示出来，进一步反衬“我辈”的仓惶失路：权贵们人数众多，名声显赫，如在“云霄”，是不肯变“更”困顿之士（即“沦踬”）的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏，“车骑”如云，交游何其贵盛；“美人”如荷，幽房飘香，生活何其淫逸，兽形火炭陈于“金炉”，眉飞色舞“谈笑”得意，姿态何其骄矜(jiao jin)！这一幅幅生活图景的生动刻画，使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广，愈益猛烈。笔势至此突转，以“岂论草泽中，有此枯槁士”的鲜明对比，以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
起首二句以客观描写为主，三四两句则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。
本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致；“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切而感人。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
这首诗感情深沉，语言质朴，韵调谐畅，虽是一首抒情诗，但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用，每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴，不仅可以引起丰富的联想，而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟，秋来南去，春来北迁，这与流民被迫在野外服劳役，四方奔走，居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫，声音凄厉，听起来十分悲苦，使人触景生情，平添愁绪。所以以之起兴，是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同，或是兴而比，或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳，二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中，兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比，具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌，是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透，增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意，以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
“秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历，极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上，令人感到凄清而幽冷，寒风吹拂着高高的树木，枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力，使人想见寒风阵阵，木叶尽脱的景象，渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行，所以说雾露侵湿了衣衫，经过一夜的旅途颠顿，至天色拂晓时分，关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌，似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面，“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中，一幅“关山行旅图”宛然在目，柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。
最后一章，诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了：编钟鸣响，琴瑟和谐，笙磬同音，相继演奏雅乐南乐，加之排箫乐舞，有条不紊。令人读之，有如置身其中，身临其境。
很明显，贯穿全诗始终的是从殷商继承下来，又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学，即“君权(jun quan)神授”，统治者的权力是天帝赐予的，奉行天的旨意实行在人间的统治，统治者所做的一切都是天意，天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治，也借用天命，作为自己建立统治的理论根据，而吸取殷商亡国的经验教训，提出“天命无常”、“唯德是从”，上天只选择有德的人来统治天下，统治者失德，便会被革去天命，而另以有德者来代替，《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴，敬畏上帝，效法《文王》佚名 古诗的德行，才能永保天命。这是此诗的中心思想。
《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋，为班彪的代表作，在纪行赋的发展过程中具有重要地位，它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统，在继承中又有变化，对后世纪行赋的创作有较大的影响。
创作背景
这首诗出自《李太白全集》卷八，是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品，大约作于开元十三年（725年）以前。
朝天子·小娃琵琶
去留二教分黄缁。庆山污潴石瓮毁，红楼绿阁皆支离。
"少微星动照春云，魏阙衡门路自分。
隼击须当要，鹏抟莫问程。趋朝排玉座，出位泣金茎。
玉液琼苏作寿杯。遥望露盘疑是月，远闻鼍鼓欲惊雷。
砧杵夜清河汉凉。云外山川归梦远，天涯岐路客愁长。
意气倾歌舞，阑珊走钿车。袖障云缥缈，钗转凤欹斜。
"碧江凉冷雁来疏，闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶歇，
病来先忆楚江鱼。长闻季氏千金诺，更望刘公一纸书。
临江仙·西湖春泛
小捷风流已俊才，便将红粉作金台。
"明皇昔御极，神圣垂耿光。沈机发雷电，逸躅陵尧汤。
发地连宫观，冲天接井星。河微临巨势，秦重载奇形。
浩渺行无极，扬帆但信风。云山过海半，乡树入舟中。 波定遥天出，沙平远岸穷。离心寄何处，目断曙霞东。
春山和雪静，寒水带冰流。别后期君处，灵源紫阁秋。"
对雨思君子，尝茶近竹幽。儒家邻古寺，不到又逢秋。
镜写三秦色，窗摇八水光。问云征楚女，疑粉试何郎。
"深惹离情霭落晖，如车如盖早依依。山头触石应常在，
周颂·赉
惟有啼乌旧名在，忍教呜咽夜长闻。"
"昔话平生志，高斋曾见留。道孤心易感，恩重力难酬。
谢胱离都日，殷公出守年。不知瑶水宴，谁和白云篇。"
量知爱月人，身愿化为蟾。"
褒中秋鼓角，渭曲晚旌旗。仗义悬无敌，鸣攻故有辞。
拂柳宜烟暖，冲花觉露春。抟风翻翰疾，向日弄吭频。
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到，休吟邻叟始安眠。
却笑吃虚隋炀帝，破家亡国为何人。"
端午遍游诸寺得禅字
"在越居何寺，东南水路归。秋江洗一钵，寒日晒三衣。
度日还知暮，平生未识春。傥无迁谷分，归去养天真。"
妙迹奇名竟何在，下方烟暝草萋萋。"
携琴就玉阶，调悲声未谐。将心寄明月，流影入君怀。"
空巢霜叶落，疏牖水萤穿。留得林僧宿，中宵坐默然。"
我知雪山子，谒彼偈句空。必竟获所实，尔焉遂深衷。
咍乎抃悦。乃泳故堤，陷于沙泥。缺落坳圮，由东讫西。
"雨馀虚馆竹阴清，独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹，
梦江南·兰烬落
松桂逦迤色，与君相送情。"
岂是琐才能祀事，洪农太守主张来。"
"树簇烟迷蜀国深，岭头分界恋登临。
苔新禽迹少，泉冷树阴重。师意如山里，空房晓暮钟。"
便拟寻溪弄花去，洞天谁更待刘郎。"
分宵露气静天台。算棋默向孤云坐，随鹤闲穷片水回。
犬吠秋山迥，鸡鸣晓树深。开门更欹枕，谁识野人心。"
身居飞鸟上，口咏玄元籍。飘如出尘笼，想望吹箫客。
宣城送刘副使入秦
"失意已春残，归愁与别难。山分关路细，江绕夜城寒。
金紫风流不让人。连璧座中斜日满，贯珠歌里落花频。
遥想故园陌，桃李正酣酣。（以下见《海录碎事》）
"时时赍破囊，访我息闲坊。煮雪问茶味，当风看雁行。
晓行沥水楼，暮到悬泉驿。林月值云遮，山灯照愁寂。
"上不欺星辰，下不欺鬼神。知心两如此，然后何所陈。
分符绛郡滞长材。啁啾鸟恐鹰鹯起，流散人归父母来。
家山望几遍，魏阙赴何时。怀古心谁识，应多谒舜祠。"
春愁
"飞来绣户阴，穿过画楼深。重傅秦台粉，轻涂汉殿金。
岁晏各能归，心知旧岐路。"
"一振声华入紫薇，三开秦镜照春闱。龙门旧列金章贵，
"此去三梁远，今来万里携。西施因网得，秦客被花迷。
似暖花消地，无声玉满堂。洒池偏误曲，留砚忽因方。
坊号偃松人在否，饼炉南畔曲西头。"
似隔芙蓉无路通。樵客出来山带雨，渔舟过去水生风。
"谁家歌袅袅，孤枕在西楼。竹色寒清簟，松香染翠帱。
北冥有鱼
羁束惭无仙药分，随车空有梦魂飞。"
无限别情多病后，杜陵寥落在漳滨。"
芳草秋可藉，幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣，林果雨中拾。
自此尽知边塞事，河湟更欲托何人。
一从凤去千年后，迢递岐山水石秋。"
想积高嵩顶，新秋皎月过。"
"草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。
惆怅晋朝人不到，谢公抛力上东山。"
烛影摇红·越上霖雨应祷
早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。"
大业固非人事及，乌江亭长又何知。"
蒲多南去远，汾尽北游深。为宿关亭日，苍苍晓欲临。"
出师表上留遗恳，犹自千年激壮夫。"
策杖驰山驿，逢人问梓州。长江那可到，行客替生愁。
"真人塞其内，夫子入于机。未肯投竿起，惟欢负米归。
"赋拟相如诗似陶，云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸，
步霜吟菊畔，待月坐林东。且莫孤此兴，勿论穷与通。"
新雷
男儿事业知公有，卖与明君直几钱。"
名因诗句大，家似布衣贫。曾暗投新轴，频闻奖滞身。
见令馋舌短，烹绕邻舍香。一得古诗字，与玉含异藏。"
往事几千年，芬菲今尚传。空留荆王馆，岩嶂深苍然。
濯锦桃花水，溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑，燕子合金瓯。
塞馆皆无事，儒装亦有弓。防秋故乡卒，暂喜语音同。"
紫蒲低水槛，红叶半江船。自有还家计，南湖二顷田。"
竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。"