金陵怀古
一沉冤骨千年后，垄水虽平恨未平。"
春生阳气早，天接祖州遥。愁约三年外，相迎上石桥。"
月落星稀兮歌酣未毕。越山丛丛兮越溪疾，
"游子去游多不归，春风酒味胜馀时。
上国身无主，下第诚可悲。"
遂与袯襫着，兼之笞笠全。风吹蔓草花，飒飒盈荒田。
晓月江城出，晴霞岛树分。无穷怀古意，岂独绕湘云。"
"便向中流出太阳，兼疑大岸逼浮桑。门前白道通丹阙，
斯须风妥帖，若受命平秩。微茫诚端倪，远峤疑格笔。
"騄耳何年别渥洼，病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂，
从此宝函香里见，不须西去诣灵峰。"
金陵怀古拼音解释:
yi chen yuan gu qian nian hou .long shui sui ping hen wei ping ..
chun sheng yang qi zao .tian jie zu zhou yao .chou yue san nian wai .xiang ying shang shi qiao ..
yue luo xing xi xi ge han wei bi .yue shan cong cong xi yue xi ji .
.you zi qu you duo bu gui .chun feng jiu wei sheng yu shi .
shang guo shen wu zhu .xia di cheng ke bei ..
sui yu bo shi zhuo .jian zhi chi li quan .feng chui man cao hua .sa sa ying huang tian .
xiao yue jiang cheng chu .qing xia dao shu fen .wu qiong huai gu yi .qi du rao xiang yun ..
.bian xiang zhong liu chu tai yang .jian yi da an bi fu sang .men qian bai dao tong dan que .
si xu feng tuo tie .ruo shou ming ping zhi .wei mang cheng duan ni .yuan jiao yi ge bi .
.lu er he nian bie wo wa .bing lai yan se ban ni sha .si ti bu zao jin zhen lie .
cong ci bao han xiang li jian .bu xu xi qu yi ling feng ..
译文及注释
译文
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路，只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道，毁谤太多能使人骨也销蚀，何况是我洁白的肌体上(shang)那一点鲜红的守宫砂呢！
（于高台上）喜悦于众多才子的争相荟萃，好似周文王梦见飞熊而得太公望(wang)。②
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之(zhi)人在何处?就在河岸那一边。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了(liao)呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
二八十六位侍女来陪宿，倦了便互相替代轮流上。
明天又一个明天，明天何等的多。
只说生活困苦，求(qiu)人收他做奴伢！
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
人世间的悲欢离合，盛衰荣辱，如同浮云一样，都是过眼云烟；可是，依依离情，却像那悠长的江水一样，绵绵不绝。
胡虏的箭雨一般射向宫阙，皇帝的车驾逃往四川。
陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加(jia)敬(jing)重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
顿时就如没有暖气的寒谷，没有炎烟的死灰，没有希望了。
雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。
金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
我那些旧日的朋友都音信杳然，居官卑微，空度了几多年华。你的节操直追先贤，你雄浑的诗文的当世最好的。
注释
11、将：率领。轻骑：轻装快速的骑兵。逐：追赶。
夜晚（暮而果大亡其财）
(6)杳杳：远貌。
3.郦元：即郦道元，《水经注》的作者。
⑽薜荔：一种蔓生植物，也称木莲。重遮：层层遮住。千里目：这里指远眺的视线。江：指柳江。九回肠：愁肠九转，形容愁绪缠结难解。
②平生意：这里是写的平生相慕相爱之意
⑷夜：今夜。发：出发。清溪：指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。
赏析
唐玄宗即位之初，励精图治，导致了“开元之治”。但到了后期，沉迷声色，任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”，“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴，“俳优蓄之”。诗人于失望之余，一再在应(zai ying)制诗中婉言讽谏，希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训，改弦更张，重振朝纲。这，就是此诗的微言大义吧。
从题目中的“赋得”二字可以看出，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌，诗题来自汉武帝时期李延年的名作：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”
梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
三、四两句，偏重叙事描写。说“山城过雨”，人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵，故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨，它横掠山城，下得大，来得猛，涤荡万物。此一句，遥扣题面，把第二句“春半如秋”四字亦落到实处，同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树，冠大身屈，四枝旁出，以其不材，故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫，那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心，莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字，分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映(ying)。
表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
全诗从“闻说”落笔，极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物，以抒发诗人不辞路途遥远艰苦，尽力国事的高昂的思想感情。
由于李白自己将社会看透了，认为不值得为统治者卖命卖力，思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句，借用《楚辞·渔父》的典故，先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父，后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐，行吟泽畔，遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘，与世推移，而屈原要坚守正义，正道直行，不愿“以身之察察，受物之汶汶”，宁赴湘流，葬身子鱼腹之中，也不愿“以皓皓之自，而蒙世之尘埃。”渔父听完后：“荛尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯君足’。遂去，不复言。”李白在这里以调侃的口气，表面上是奚落屈原“平生不解谋此身，虚作《离骚》遣人读”，其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里，正直如屈原的人(de ren)，是没有立足之地的。还不如学沧浪老人，“避世隐身”为好。
如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然(zi ran)景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来(wei lai)说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学，故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述，渊明笃守先世崇奉之天师道信仰，故以道家自然观为立论之本，既不同于魏晋时期的自然崇仰者，以放情山水，服食求仙为尚，如嵇康、阮籍等人，又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者，如何曾之流，而渊明既接受了老庄的思想，又有感于晋宋之际的社会现实，于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观，而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法，《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点，并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂，不如自然之永恒，这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生，学神仙，而渊明诗中说：“我无腾化术，必尔不复疑”，其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱，以求在乱世中苟全性命，如阮籍与刘伶等人，故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合，意象之间不必用虚词连接，也省略了交代、解释、联系的笔墨，使这首诗显得格外凝炼简约，言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字，真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象，“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联，用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬，也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字，不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
从题目中的“赋得”二字可以看出，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌，诗题来自汉武帝时期李延年的名作：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”
梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
三、四两句，偏重叙事描写。说“山城过雨”，人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵，故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨，它横掠山城，下得大，来得猛，涤荡万物。此一句，遥扣题面，把第二句“春半如秋”四字亦落到实处，同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树，冠大身屈，四枝旁出，以其不材，故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫，那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心，莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字，分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映(ying)。
表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
全诗从“闻说”落笔，极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物，以抒发诗人不辞路途遥远艰苦，尽力国事的高昂的思想感情。
由于李白自己将社会看透了，认为不值得为统治者卖命卖力，思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句，借用《楚辞·渔父》的典故，先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父，后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐，行吟泽畔，遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘，与世推移，而屈原要坚守正义，正道直行，不愿“以身之察察，受物之汶汶”，宁赴湘流，葬身子鱼腹之中，也不愿“以皓皓之自，而蒙世之尘埃。”渔父听完后：“荛尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯君足’。遂去，不复言。”李白在这里以调侃的口气，表面上是奚落屈原“平生不解谋此身，虚作《离骚》遣人读”，其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里，正直如屈原的人(de ren)，是没有立足之地的。还不如学沧浪老人，“避世隐身”为好。
如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然(zi ran)景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来(wei lai)说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学，故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述，渊明笃守先世崇奉之天师道信仰，故以道家自然观为立论之本，既不同于魏晋时期的自然崇仰者，以放情山水，服食求仙为尚，如嵇康、阮籍等人，又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者，如何曾之流，而渊明既接受了老庄的思想，又有感于晋宋之际的社会现实，于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观，而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法，《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点，并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂，不如自然之永恒，这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生，学神仙，而渊明诗中说：“我无腾化术，必尔不复疑”，其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱，以求在乱世中苟全性命，如阮籍与刘伶等人，故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
由于意象的直接呈示及其跳跃式的组合，意象之间不必用虚词连接，也省略了交代、解释、联系的笔墨，使这首诗显得格外凝炼简约，言少而意丰。诗中用词准确、新鲜、奇峭。如“紫钱斜”的“斜”字，真实地写出诗人俯视石阶见到紫色苔藓斜复于断石上的直觉印象，“点”字则大胆地传达了诗人的主观幻觉。中间两联，用暗淡的“朱”、深浓的“紫”同明亮夺目的“玉”色“银”光相互映衬，也体现李贺诗歌色彩冷艳的特色。
首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如带，迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字，不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
创作背景
苏味道武则天时居相位数年，居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月（705年），描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为，此诗作于武则天长安元年（也即大足元年正月，701年）。
张弋( 先秦 )
收录诗词 (8366) 首
简 介
张弋 张弋，旧名奕（或作亦），字彦发，一字韩伯，号无隅翁，祖籍河阳（今河南孟县）。不喜为举子学，专意于诗，与戴复古、赵师秀等多有酬唱。曾入许定夫幕，欲命拜官，不受。后死于建业（《贵耳集》卷上）。有《秋江烟草》一卷。事见本集末附宁宗嘉定十一年（一二一八）丁煜《秋江烟草跋》。 张弋诗，以汲古阁影宋钞《南宋群贤六十家小集·秋江烟草》为底本，酌校影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》（简称名贤集）。
琴歌
高下不惊红翡翠，浅深还碍白蔷薇。
拾得玉钗镌敕字，当时恩泽赐谁来。
醉迷歌舞出花迟。云鸿别有回翔便，应笑啁啾燕雀卑。"
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听，遥瞻金碧路人愁。
"菊华寒露浓，兰愁晓霜重。指佞不长生，蒲萐今无种。
"北顾欢游悲沈宋，南徐陵寝叹齐梁。
檐上落斗雀，篱根生晚潮。若轮羁旅事，犹自胜皋桥。"
野迥双飞急，烟晴对语劳。犹胜黄雀在，栖息是蓬蒿。"
浣溪沙·渔父
万事销沈向一杯，竹门哑轧为风开。
吴中铜臭户，七万沸如臛.啬止甘蟹ee，侈唯僭车服。
"草堂何处试徘徊，见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后，
"逢花逢月便相招，忽卧云航隔野桥。春恨与谁同酩酊，
"逐队随行二十春，曲江池畔避车尘。
既醑既酢，爰朄爰舞。象物既降，全乘之去。
"物态时情难重陈，夫君此去莫伤春。男儿只要有知己，
扰扰造化内，茫茫天地中。苟或有所愿，毛发亦不容。"
鹧鸪天·当日佳期鹊误传
天下若不平，吾当甘弃市。"
"高兴每论诗，非才独见推。应当明试日，不比暗投时。
汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。
寂寥深木闭烟霞，洞里相知有几家。笑看潭鱼吹水沫，
客泪休沾汉水滨，舞腰羞杀汉宫人。
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞，楼台初上欲孤飞。
月影林梢下，冰光水际残。翻飞时共乐，饮啄道皆安。
"朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子，
赠别
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上，芦花风起夜潮来。
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去，只个孤帆岂自由。
"路入高阳感郦生，逢时长揖便论兵。
"冻醪初漉嫩如春，轻蚁漂漂杂蕊尘。
"连延花蔓映风廊，岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处，
绕郭看秧插，寻街听茧缫。封侯万里者，燕颔乃徒劳。"
烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁，明时公道复如何。
负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫，盖藏应待桂枝红。
漫感
"翠石数百步，如板漂不流。空疑水妃意，浮出青玉洲。
"登寺寻盘道，人烟远更微。石窗秋见海，山霭暮侵衣。
"汉家天宇阔，日月不暂闲。常将古今骨，裨作北邙山。
巫山千丈高，亦恐梦相失。"
台上红灯尽，未肯下金车。一笑不得所，尘中悉无家。
"拜象驯犀角抵豪，星丸霜剑出花高。
"一峰当胜地，万点照严城。势异昆冈发，光疑玄圃生。
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂，醉乡无货没人争。
东城高且长
"山岭千重拥蜀门，成都别是一干坤。
狙公闹后戏，云母病来摷。从此居方丈，终非竞斗筲。
"渥洼龙种雪霜同，毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地，
列仙终日逍遥地，鸟雀潜来不敢喧。"
"争名岂在更搜奇，不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻，
"月晓已开花市合，江平偏见竹簰多。
今之为政异当时，一任流离恣征索。平生幸遇华阳客，
自怨愁容长照镜，悔教征戍觅封侯。"
无题二首
"皇州五更鼓，月落西南维。此时有行客，别我孤舟归。
"山前邻叟去纷纷，独强衰羸爱杜门。
"北吹微微动旅情，不堪分手在平明。
"薄命常恻恻，出门见南北。刘郎马蹄疾，何处去不得。
画出看还欠，蓪为插未轻。王孙多好事，携酒寄吟倾。"
"金鸡烟外上临轩，紫诰新垂作解恩。涿鹿未销初败血，
地废金牛暗，陵荒石兽稀。思君同一望，帆上怨馀晖。"
"叠玉骈珪巧思长，露华烟魄让清光。休摇雉尾当三伏，
黍离
昨日流莺今日蝉，起来又是夕阳天。
"山馆吟馀山月斜，东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日，
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色，庭花飘艳妒兰香。
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽，丝竹侯家亦少闻。
"争名岂在更搜奇，不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻，
叶影重还密，梢声远或通。更期春共看，桃映小花红。"
云拥根株抱石危，斫来文似瘦蛟螭。
"先生何违时，一室习寂历。松声将飘堂，岳色欲压席。
卜算子·席间再作
"篷棹两三事，天然相与闲。朝随稚子去，暮唱菱歌还。
搜得万古遗，裁成十编书。南山盛云雨，东序堆琼琚。
"草长黄池千里馀，归来宗庙已丘墟。
无限万年年少女，手攀红树满残阳。
洛浦少高树，长安无旧山。裴回不可驻，漠漠又空还。"
"云木沈沈夏亦寒，此中幽隐几经年。无多别业供王税，
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤，林通村径见樵人。
九衢双阙夜同游。芳时易失劳行止，良会难期且驻留。
四字令·情深意真
用却春风力几多，微霜逼迫何容易。"
灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王，又不能诗似谢康乐。
"指画便分元化力，周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住，
云连平地起，月向白波沈。犹自闻钟角，栖身可在深。
均输利其事，职司安敢评。三川岂不农，三辅岂不耕。
但学战胜术，相高甲兵屯。龙蛇竞起陆，斗血浮中原。
"当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，
"彼吴之宫兮江之那涯，复道盘兮当高且斜。