拨不断·菊花开
《郡阁雅谈》）
生荣今分逾，死弃昔情任。 ——韩愈
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠，题诗堪送窦滔家。
古往今来亦如此，几曾欢笑几潸然。"
"叛奴逃数岂堪留，忠节曾无肯到头。
安得一招琴酒，与君共泛天津。"
"曙霞攒旭日，浮景弄晴川。晃曜层潭上，悠扬极浦前。
千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断，世态如汤不可探。
"岐山高与陇山连，制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里，
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律，引上纤萝在岳松。
博士一言除太傅，谥为明帝信其宜。"
拨不断·菊花开拼音解释:
.jun ge ya tan ..
sheng rong jin fen yu .si qi xi qing ren . ..han yu
sui bo qing tai jian fen xia .xie fu hao zhui chen hou chong .ti shi kan song dou tao jia .
gu wang jin lai yi ru ci .ji zeng huan xiao ji shan ran ..
.pan nu tao shu qi kan liu .zhong jie zeng wu ken dao tou .
an de yi zhao qin jiu .yu jun gong fan tian jin ..
.shu xia zan xu ri .fu jing nong qing chuan .huang yao ceng tan shang .you yang ji pu qian .
qian sheng gu ding jiang xuan she .gan shang jin ji chi yu fei .
bing lai kan yu lan chao can .li chang si xian chang you duan .shi tai ru tang bu ke tan .
.qi shan gao yu long shan lian .zhi jin wu si fu yan mian .ying wu yu zhong fen bai li .
qin guan xue zhe yi zhi qiong .chui cheng nuan jing you jia lv .yin shang xian luo zai yue song .
bo shi yi yan chu tai fu .shi wei ming di xin qi yi ..
译文及注释
译文
原先她是(shi)越溪的(de)一(yi)个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
聪明的人在事端尚未萌生时就能(neng)预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有其名。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。
不必在往事沉溺中低吟。
年轻力壮射杀山中白额虎，数英雄岂止邺下的黄须儿？
种种忧愁不能排解，就算你我携手同行，我还是感到烦闷无聊。
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬(quan)、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
漫天的烈火把云海都映烧得通红，那是周瑜用火攻把曹操击败。
您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄(qi)厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
年纪渐长便生故土之思，很羡慕您能够先我而行。
要默默与君王断绝关系啊，私下却不敢忘德在当初。
窗儿半掩，幽深的梦境朦胧迷茫，好像苏小小的歌声刚刚停歇，又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐，透过疏朗的窗棂，使人清爽，月光如水映照着纱窗，面前隐隐约约出现了她淡雅的形象，仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量，本想不思量，又怎能不思量？
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京(jing)城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
乘着五彩画舫，经过莲花池塘，船歌悠扬，惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑，这些少女个个姿态美好，她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
青楼夹两岸而立，千家万户繁弦密鼓，歌声嘹亮。
注释
76、冉冉（rǎn rǎn）：渐渐。
154.简狄：传说是有戎国的美女，帝喾的次妃，生商朝的始祖契（xiè）。台：瑶台，简狄和她妹妹建疵（cī）居住的地方。
妙绝：奇妙极了，好极了。绝：到了极点。
⑴走马川：即车尔成河，又名左未河，在今新疆境内。行：诗歌的一种体裁。封大夫（dà fū）：即封常清，唐朝将领，蒲州猗氏人，以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事，后又升任北庭都护，持节安西节度使。西征：一般认为是出征播仙。
（13）水阴：水的南面。上薄：指自虞山南望湖水，水面向南伸展，上近天际。
112、不轨：指行动越出常轨的事，即违反法纪的事。
赏析
这两句，从庭内移到户外，来了个大跨度的跳跃。这两句是倒装句，按意思顺序，应该前后互移。诗人意绪纷繁，难以入睡，转身步出户外，以排遣萦绕心头的羁思离愁，但眼前的夜景又给他以新的感受。
一个大手笔，写诗要能放能收。苏轼这首诗，在达到高峰之后，他先插入两句议论，以作(yi zuo)收束的过渡，对眼前所见的自然美景，发表了评论，说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度，又喜爱登高眺远，景象开阔的旷荡。紧接此二句，便以天晚当归作收，却又带出“墟落生晚烟”的晚景来，写景又出一层。最后四句，又写到夜宿寺院的情景，看似累句，实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写，正是这一日游的一部分。
把婚姻和家(he jia)庭看得十分重要，还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转(zhan zhuan)反侧，彻夜无眠，深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨，似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着，思索着，在衰灯明灭之中，仿佛看到赏识他的知音就在眼前，在洒窗冷雨的淅沥声中，一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句，诗人的心情极其沉痛，用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情，李贺却自铸新词，采用“肠直”的说法，愁思萦绕心头，把纡曲百结的心肠牵直，形象地写出了诗人愁思的深重、强烈，可见他用语的新奇。凭吊这种事情，一般只是生者对死者做，他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者，更是石破天惊的诗中奇笔。
大丈夫言而有信，一言九鼎。现代人早就认识到，信用是人们立身处事的原则，他们将狡狤视(ji shi)为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
在没有任何理由的情况下，作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐，而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白，是情感的自然流露，表达出作者的情感是强烈的、真挚(zhen zhi)的，同时又是微妙、细腻的。
景物鲜奇，引动诗人雅兴，故不仅吟(yin)玩成篇，且请人画作图幅，题此诗于上，寄赠张水部，末联即写此，字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意，肯恨当时作外官？”即谓白居易身处“天堂”杭州，得优游闲吟，则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州（今四川忠县）时那样悲郁的消息。
其二 此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是(zhe shi)一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，十分旖旎，十分灿烂。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
唐玄宗时，斗鸡、舞马、歌舞、百戏等，成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”，唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》，即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
“与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐，后句则写了这样做的目的，仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天，这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期，无计可以留春，但只要晨钟未动，明朝之夏未来，仍然还是春天。因此，当这最后一夜之时，愿与友人不睡，共同苦吟饮酒，以表送别之情，这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字，可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游，是由于感叹人生短暂，韶华易逝，应及时行乐；这首诗的作者良夜不眠，则是为了流连春光，爱惜韶华，并无伤感之情，作者只意在珍惜时光，刻苦吟诗，这就从惜别春光中，引出了“锲而不舍”的精神。
然而，言虽止，意未尽。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面展示的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
整首诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。
此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴，于此诗中得到很好的展现，同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字，即构思巧妙，新人耳目，沈德潜评其“工于烹炼”（见《唐诗别裁》卷十），甚是。全诗优美清幽的环境刻画，渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往，而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中，这又是岑参诗歌的特色之一。
“韩公”，即唐张仁愿，封韩国公。“筑三城”：唐中宗神龙三年（707年），张仁愿到了朔方军，治所在灵州（甘肃灵武），筑三受降城（城墙），以防止突厥南侵。“天骄”：胡人自称为天之骄子，转指少数民族首领。“拔汉旌”：拔去汉人的旗帜，即侵犯。这一联是说，张仁愿筑三受降城的本意，是要断绝突厥的南侵。
宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理，这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠，望宠以及与得宠者的矛盾上，而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
一个大手笔，写诗要能放能收。苏轼这首诗，在达到高峰之后，他先插入两句议论，以作(yi zuo)收束的过渡，对眼前所见的自然美景，发表了评论，说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度，又喜爱登高眺远，景象开阔的旷荡。紧接此二句，便以天晚当归作收，却又带出“墟落生晚烟”的晚景来，写景又出一层。最后四句，又写到夜宿寺院的情景，看似累句，实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写，正是这一日游的一部分。
把婚姻和家(he jia)庭看得十分重要，还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转(zhan zhuan)反侧，彻夜无眠，深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨，似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着，思索着，在衰灯明灭之中，仿佛看到赏识他的知音就在眼前，在洒窗冷雨的淅沥声中，一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句，诗人的心情极其沉痛，用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情，李贺却自铸新词，采用“肠直”的说法，愁思萦绕心头，把纡曲百结的心肠牵直，形象地写出了诗人愁思的深重、强烈，可见他用语的新奇。凭吊这种事情，一般只是生者对死者做，他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者，更是石破天惊的诗中奇笔。
大丈夫言而有信，一言九鼎。现代人早就认识到，信用是人们立身处事的原则，他们将狡狤视(ji shi)为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
在没有任何理由的情况下，作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐，而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白，是情感的自然流露，表达出作者的情感是强烈的、真挚(zhen zhi)的，同时又是微妙、细腻的。
景物鲜奇，引动诗人雅兴，故不仅吟(yin)玩成篇，且请人画作图幅，题此诗于上，寄赠张水部，末联即写此，字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意，肯恨当时作外官？”即谓白居易身处“天堂”杭州，得优游闲吟，则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州（今四川忠县）时那样悲郁的消息。
其二 此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是(zhe shi)一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，十分旖旎，十分灿烂。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
唐玄宗时，斗鸡、舞马、歌舞、百戏等，成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”，唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》，即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
“与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐，后句则写了这样做的目的，仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天，这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期，无计可以留春，但只要晨钟未动，明朝之夏未来，仍然还是春天。因此，当这最后一夜之时，愿与友人不睡，共同苦吟饮酒，以表送别之情，这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字，可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游，是由于感叹人生短暂，韶华易逝，应及时行乐；这首诗的作者良夜不眠，则是为了流连春光，爱惜韶华，并无伤感之情，作者只意在珍惜时光，刻苦吟诗，这就从惜别春光中，引出了“锲而不舍”的精神。
然而，言虽止，意未尽。“皇皇三十载，书剑两无成。山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》）。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。“江清月近人”，这画面展示的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
整首诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。
此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴，于此诗中得到很好的展现，同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字，即构思巧妙，新人耳目，沈德潜评其“工于烹炼”（见《唐诗别裁》卷十），甚是。全诗优美清幽的环境刻画，渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往，而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中，这又是岑参诗歌的特色之一。
“韩公”，即唐张仁愿，封韩国公。“筑三城”：唐中宗神龙三年（707年），张仁愿到了朔方军，治所在灵州（甘肃灵武），筑三受降城（城墙），以防止突厥南侵。“天骄”：胡人自称为天之骄子，转指少数民族首领。“拔汉旌”：拔去汉人的旗帜，即侵犯。这一联是说，张仁愿筑三受降城的本意，是要断绝突厥的南侵。
宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理，这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠，望宠以及与得宠者的矛盾上，而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
创作背景
南通狼山，最初因山形似狼而得名，又传说山上曾有白狼出没，故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅，以“琅”易“狼”，又以山石多呈紫色，改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知，这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。
林冲之( 魏晋 )
收录诗词 (4753) 首
简 介
林冲之 兴化军莆田人，字和叔。哲宗元符三年进士。钦宗靖康初，以主客司郎中出使金国，被执，不屈，徙之极北寒冻之地，幽佛寺十余年。病革，以国仇未报为憾，南向一恸而绝，享年七十二。
谒金门·杨花落
归日几人行问卜，徽音想望倚高台。
下令俚柔洽，献賝弄栋来。愿将不才质，千载侍游台。"
"门下三千各自矜，频弹剑客独无能。
此物疑无价，当春独有名。游蜂与蝴蝶，来往自多情。"
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷，舌头轻点贴金钿。
卷箔当山色，开窗就竹声。怜君惠嘉句，资我欲垂名。"
"逐鹿走红尘，炎炎火德新。家肥生孝子，国霸有馀臣。
"恣意纵横扫，峰峦次第成。笔尖寒树瘦，墨淡野云轻。
论诗三十首·三十
宁意传来中使出，御题先赐老僧家。"
谢脁秀发，词理翩翩。 ——汤衡
藉糟枕麹浮酒池， ——丘丹
栩栩无因系得他，野园荒径一何多。
"明日鸣鞭天一涯，悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转，
六宫进酒尧眉寿，舞凤盘龙满御衣。
"星汉欲沈尽，谁家砧未休。忽闻凉雁至，如报杜陵秋。
便寄柴桑隐，何劳访剡东。 ——皎然"
行香子·寓意
野色临空阔，江流接海平。门前到溪路，今夜月分明。"
山岳降气，龟龙负图。 ——裴济
雪厚群山冻，蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦，数战期封侯。
明日尊前若相问，为言今访赤松游。"
"喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟，
"远树连沙静，闲舟入浦迟。（《夏日曲江》）
昼梦不成吟有兴，挥毫书在枕边屏。"
"贵贱各扰扰，皆逢朝市间。到此马无迹，始知君独闲。
如梦令·满院落花春寂
"至尊尊贵异人间，御膳天厨岂等闲。
"寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。
百亿花发，百千灯然。胶如络绎，浩汗连绵。 ——张希复
工夫妙丽实奇绝，似对韶光好时节。偏宜留着待深冬，
无端眼界无分别，安置心头不肯销。"
君子三归擅一名，秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录，
吏瘦餐溪柏，身羸凭海槎。满朝吟五字，应不老烟霞。"
神珠迷罔象，端玉匪雕镌。休叹不得力，离骚千古传。"
寄黄几复
宝叶随云髻，珠丝锻履綦。不知飞燕意，何事苦相疑。"
阴去为膏泽，晴来媚晓空。无心亦无滞，舒卷在东风。
吏扫盘雕影，人遮散马乘。移军驼驮角，下塞掾河冰。
唯有搜吟遣怀抱，凉风时复上高台。"
"苦心词赋向谁谈，沦落周朝志岂甘。
乘危自有妻公在，安许鸾凰是尉迟。"
"烟萝拥竹关，物外自求安。逼枕溪声近，当檐岳色寒。
暂别劳相送，佳期愿莫违。朱颜不须老，留取待郎归。
西江月·世事一场大梦
"燕来巢我檐，我屋非高大。所贵儿童善，保尔无殃祸。
"性与虽天纵，主世乃无由。何言泰山毁，空惊逝水流。
"石渠册府神仙署，当用明朝第一人。腰下别悬新印绶，
越王解破夫差国，一个西施已是多。"
贵主和亲杀气沉，燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马，
珠履久行绝，玉房重未开。妾心正如此，昭阳歌吹来。 ——法振"
"胎化呈仙质，长鸣在九皋。排空散清唳，映日委霜毛。
"十年挥素学临池，始识王公学卫非。
独望
铺向楼前殛霜雪。"
更爱延平津上过，一双神剑是龙鳞。"
斗草当春径，争球出晚田。柳傍慵独坐，花底困横眠。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿，几程清思水风凉。
却羡落花春不管，御沟流得到人间。"
"城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。
"两衙前后讼堂清，软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹，
洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。"
口号赠征君鸿
"袅袅香英三四枝，亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处，
愿弹去汝，来彼瑞鹊。来彼瑞鹊，其音可乐。
"涉江今日恨偏多，援笔长吁欲奈何。
"华亭失侣鹤，乘轩宠遂终。三山凌苦雾，千里激悲风。
直比沧溟未是深。"
拂檐拖地对前墀，蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊，
松根盘藓石，花影卧沙鸥。谁更怀韬术，追思古渡头。"
游人乡思应如橘，相望须含两地情。"
鹧鸪天·枫落河梁野水秋
"初携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昔日声名喧洛下，
仙流万缄虫篆春，三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕，
休说雄才间代生，到头难与运相争。时通有诏征枚乘，
杜宇声方切，江蓠色正新。卷舒唯合道，喜愠不劳神。
休说雄才间代生，到头难与运相争。时通有诏征枚乘，
"上苑骅骝出，中宫诏命传。九天班锡礼，三相代劳年。
"良朋益友自远来， ——严伯均
拂匣收珠佩，回灯拭薄妆。莫嫌春夜短，匹似楚襄王。"
悼丁君
今日还轻墨绶，知君意在沧洲。 ——皎然
蔽景乘朱凤，排虚驾紫烟。不嫌园吏傲，愿在玉宸前。
"元年寒食日，上巳暮春天。鸡黍三家会，莺花二节连。 ——白居易
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。
"驭得骊龙第四珠，退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄，
"风紧雨凄凄，川回岸渐低。吴州林外近，隋苑雾中迷。
"明光殿里夜迢迢，多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏，
"金声乃是古诗流，况有池塘春草俦。