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十一月四日风雨大作二首

近现代 / 张阐

差肩曳长裾,总辔奉和铃。共赋瑶台雪,同观金谷筝。
名僧康宝月,上客沈休文。共宿东林夜,清猿彻曙闻。"
"青舸锦帆开,浮天接上台。晚莺和玉笛,春浪动金罍。
"忽看花渐稀,罪过酒醒时。寻觅风来处,惊张夜落时。
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
直到花间始见人。四面云山谁作主,数家烟火自为邻。
仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"
"泷路下丹徼,邮童挥画桡。山回千骑隐,云断两乡遥。
"仗剑万里去,孤城辽海东。旌旗愁落日,鼓角壮悲风。
东西动作经年别。南州风土复何如,春雁归时早寄书。"
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
便是莲花不染身。贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。
"春风归戚里,晓日上花枝。清管新莺发,重门细柳垂。


十一月四日风雨大作二首拼音解释:

cha jian ye chang ju .zong pei feng he ling .gong fu yao tai xue .tong guan jin gu zheng .
ming seng kang bao yue .shang ke shen xiu wen .gong su dong lin ye .qing yuan che shu wen ..
.qing ge jin fan kai .fu tian jie shang tai .wan ying he yu di .chun lang dong jin lei .
.hu kan hua jian xi .zui guo jiu xing shi .xun mi feng lai chu .jing zhang ye luo shi .
.jian shuo nan lai chu .cang wu jie gui lin .guo qiu tian geng nuan .bian hai ri chang yin .
zhi dao hua jian shi jian ren .si mian yun shan shui zuo zhu .shu jia yan huo zi wei lin .
xian ren lai wang xing wu ji .shi jing chun feng chang lv tai ..
.long lu xia dan jiao .you tong hui hua rao .shan hui qian qi yin .yun duan liang xiang yao .
.zhang jian wan li qu .gu cheng liao hai dong .jing qi chou luo ri .gu jiao zhuang bei feng .
dong xi dong zuo jing nian bie .nan zhou feng tu fu he ru .chun yan gui shi zao ji shu ..
.yu xia wu liu shi .jing ying yi du xin .wen fang yi de di .xiang ge shi tui lun .
bian shi lian hua bu ran shen .bei ye yu fan mi jin zi .fan sheng chu xue wu liang chen .
.chun feng gui qi li .xiao ri shang hua zhi .qing guan xin ying fa .zhong men xi liu chui .

译文及注释

译文
  人(ren)生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一(yi)番为国为民的事业。如(ru)果他们(men)当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
当年春风(feng)下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却(que)(que)不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
(孟子)说:“可以。”
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。

注释
(36)察察:洁白的样子。汶(mén门)汶:浑浊的样子。
①越中:唐越州,治所在今浙江绍兴。
秦筝:古代弹拨类乐器。依约:隐约。
②闺闼:妇女所居内室的门户。
⑴园桃:《诗》云:“人之云亡,邦国殄猝。汉室灭矣,园桃无子,所为作也。“
5、处:地方。这里指《花岛》韩愈 古诗所在
镜:指水面。一则阳光照射,水面闪闪发光,二则水面清澈见底,所以比喻为镜子。

赏析

  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  在古代,踏青又称“寻春(xun chun)”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦;他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑(yi bei)沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断(pian duan),用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了(shi liao)边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。

创作背景

  唐代自武后以来,外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象,他们形成了一个特殊的利益集团,引起了广大人民的强烈不满,这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载:“玄宗每年十月,幸华清宫,国忠姊妹五家扈从。每家为一队,着一色衣;五家合队,照映如百花之焕发。而遗钿坠舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国,而不避雄狐之刺;每入朝,或联镳方驾,不施帷幔。每三朝庆贺,五鼓待漏,靓妆盈巷,蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载(752)十一月拜右丞相兼文部尚书,势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载(753年)春。

  

张阐( 近现代 )

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简 介

张阐 (1091—1164)温州永嘉人,字大猷。幼力学,博涉经史,善属文。徽宗宣和六年进士。调严州兵曹掾兼治右狱。高宗绍兴十三年,迁秘书郎兼国史院检讨官,因不附秦桧,罢去。历泉、衢二州通判。孝宗即位,权工部侍郎兼侍讲,上十事,皆切中要害。隆兴元年,力陈和议有六害,反对与金媾和。进工部尚书兼侍读。次年,引疾请归,居家逾月卒。

添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 孙偓

凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。
"江平芦荻齐,五两贴樯低。绕郭覆晴雪,满船闻曙鸡。
"暑雨青山里,随风到野居。乱沤浮曲砌,悬熘响前除。
枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分颊肉。
虚室对摇落,晤言无与群。冥心试观化,世故如丝棼。
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
"废寺乱来为县驿,荒松老柏不生烟。
但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。


书摩崖碑后 / 景覃

今年十月温风起,湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢,却愁惊动故乡人。
"华馆迟嘉宾,逢迎淑景新。锦筵开绛帐,玉佩下朱轮。
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,
转战疲兵少,孤城外救迟。边人逢圣代,不见偃戈时。
丝管霜天夜,烟尘淮水西。明朝上征去,相伴醉如泥。
"七泽兰芳千里春,潇湘花落石磷磷。
瞻容悟问修持劫,似指前溪无数沙。"


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 方寿

老夫已七十,不作多时别。"
翰林同贺文章出,惊动茫茫下界人。"
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。
"先帝旧宫宫女在,乱丝犹挂凤凰钗。
"扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙。
多病晚来还有策,雒阳山色旧相亲。"


庄辛论幸臣 / 王贞春

"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟,
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
"渐向浮生老,前期竟若何。独身居处静,永夜坐时多。
"景龙仙驾远,中禁奸衅结。谋猷叶圣朝,披鳞奋英节。
"白发金陵客,怀归不暂留。交情分两地,行色载孤舟。
"关山万里远征人,一望关山泪满巾。


周颂·敬之 / 程琳

招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。"
"老病贪光景,寻常不下帘。妻愁耽酒僻,人怪考诗严。
君行江海无定所,别后相思何处边。"
高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合,雪映龙潭水更清。
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
何当翼明庭,草木生春融。"
"美人别来无处所,巫山月明湘江雨。千回相见不分明,


最高楼·旧时心事 / 王举正

"为文通绝境,从宦及良辰。洛下知名早,腰边结绶新。
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
上路花偏早,空山云甚馀。却愁新咏发,酬和不相如。"
"厌郎思出守,遂领汉东军。望月逢殷浩,缘江送范云。
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,
永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"
"虎宿方冬至,鸡人积夜筹。相逢一尊酒,共结两乡愁。


秋登巴陵望洞庭 / 沈希尹

醉来为我挥健笔。始从破体变风姿,一一花开春景迟。
"早入温门山,群峰乱如戟。崩崖欲相触,呀豁断行迹。
他时欲寄相思字,何处黄云是陇间。"
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
空将哀些吊沅湘。雨馀古井生秋草,叶尽疏林见夕阳。
松色明金艾,莺声杂玉珂。更逢新酒熟,相与藉庭莎。"
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆空庭闭落晖。
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。


正月十五夜 / 樊王家

初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
"守岁山房迥绝缘,灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂,
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
积云藏崄路,流水促行年。不料相逢日,空悲尊酒前。"
"苍苍枫树林,草合废宫深。越水风浪起,吴王歌管沈。
但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。
"脉脉羡佳期,月夜吟丽词。谏垣则随步,东观方承顾。


行香子·秋入鸣皋 / 徐仁友

莫忘鲁连飞一箭。"
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。"
九衢横逝水,二室散浮云。屈指豪家尽,伤心要地分。
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
与君跬步如同舍,终日相期此盍簪。"
明月上时群动息,雪峰高处正当轩。"


菩萨蛮·芭蕉 / 高茂卿

如今送别临溪水,他日相思来水头。
俱从四方事,共会九秋中。断蓬与落叶,相值各因风。
薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"
清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔,露下南宫星汉秋。
命厄留骓处,年销逐鹿中。汉家神器在,须废拔山功。"
"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。
"小松双对凤池开,履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出,
"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,