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招魂

未知 / 李诲言

白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
"公门暇日少,穷巷故人稀。偶值乘篮舆,非关避白衣。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
"秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"


招魂拼音解释:

bai tou xian ren yin yu hu .zi you wen feng dong chuang zhu .xiang yao gong zui bei zhong lv .
jun zuo shao jie yan .wei jun ge ci pian .wo gu hou men shi .miu deng sheng zhu yan .
.gong men xia ri shao .qiong xiang gu ren xi .ou zhi cheng lan yu .fei guan bi bai yi .
.wang zi shi yue yi .ai wo jun zhai you .ye qing qi hao ye .shi xing yi xiang liu .
.qiao mu nan shan jin .lin lv bei guo she .xian ren liu su ye .lao pu zuo lin jia .
he shi gong dao tian tai li .shen yu fu yun chu chu xian ..
bi mao zhan zhang he qu you .tuo tuo wu wan bu luo chou .chi ci fei feng jin dou mou .
jiu ke tian yuan fei .chu guan yin shou qing .zhen wu shang guo lu .tai xian bei shan ying .
fan zhi jie qian ju .wu wei shang lao gong .mei ren duo nan guo .yi xiao kai fu rong .
.qiu kong zi ming jiong .kuang fu yuan ren jian .chang yi sha ji he .jian zhi yun wai shan .
qu qu ri qian li .mang mang tian yi yu .an neng yu chi yan .jue qi dan qiang yu ..

译文及注释

译文
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情(qing)。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默(mo)化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形(xing)成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而(er)左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你(ni)的珠帘帷帐。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城(cheng)之战。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。

注释
①盗泉:水名,在今山东省境内。传说孔子经过盗泉,虽然口渴,但因为厌恶它的名字,没有喝这里的水。
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⑺新火:唐宋习俗,清明前二天起,禁火三日。节后另取榆柳之火称“新火”。新茶:指清明前采摘的“雨前茶”。
异:过人之处
⑺朝夕:时时,经常。
小邑:小城。藏:居住。万家室:言户口繁多。《资治通鉴》唐玄宗开元二十八年载:“是岁,天下县千五百七十三,户八百四十一万二千八百七十一,口四千八百一十四万三千六百九。

赏析

  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的(yun de)凭吊,整体情绪沉郁深远。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  在这首诗的创作中,香菱菱牢牢记住黛玉的话:“只管放开胆子去作”。结果,“放开”倒是做到了,却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了,月字底下添一‘色’字倒还使得,你看句句倒是月色。”
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露(liu lu)出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄(de xi)文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  如果说前二句着重从动(cong dong)态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘(piao piao)欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二(zhe er)字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯之时,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬。
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由(shi you):“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基(wei ji)本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

李诲言( 未知 )

收录诗词 (4683)
简 介

李诲言 李诲言,号泰野(影印《诗渊》册一页五二二)。今录诗二首。

点绛唇·厚地高天 / 陈梅

亦既清颜披,冏然良愿克。与君兰时会,群物如藻饰。
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
高山大风起,肃肃随龙驾。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,


寒食日作 / 李元实

槐阴阴,到潼关。骑连连,车迟迟。心中悲,宋又远。
独园馀兴在,孤棹宿心违。更忆登攀处,天香满袖归。"
有言不可道,雪泣忆兰芳。
"新丰主人新酒熟,旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花,
独有萋萋心,谁知怨芳岁。"
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
"越城临渤澥,晋国在河汾。仙绶两乡意,青郊一路分。
数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。


舟夜书所见 / 崧骏

明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
蒋生三径枉相过。芙蓉曲沼春流满,薜荔成帷晚霭多。
临水自伤流落久,赠君空有泪沾衣。"


红牡丹 / 莫将

马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
则魂散神越,目极心伤矣。词曰:
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
王吉归乡里,甘心长闭关。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
映日成华盖,摇风散锦茵。色空荣落处,香醉往来人。


绝句漫兴九首·其九 / 陆惟灿

泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
犹有昔时意,望君当照车。驱车当六国,何以须潜默。
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。"
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
竹外峰偏曙,藤阴水更凉。欲知禅坐久,行路长春芳。"
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。


菀柳 / 张訢

结交得书生,书生钝且直。争权复争利,终不得其力。
孤城上与白云齐,万古荒凉楚水西。官舍已空秋草绿,女墙犹在夜乌啼。平江渺渺来人远,落日亭亭向客低。 沙鸟不知陵谷变,朝飞暮去弋阳溪。
不叹举家无担石。莫言贫贱长可欺,覆篑成山当有时。
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
舟中对舞邯郸曲,月下双弹卢女弦。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。


宿府 / 赵似祖

闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
长安故人宅,秣马经前秋。便以风雪暮,还为纵饮留。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
永怀姑苏下,遥寄建安作。白雪和难成,沧波意空托。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"


饮酒·七 / 周恩绶

雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。
游子淡何思,江湖将永年。"
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"


春词 / 释妙伦

应是石家金谷里,流传未满洛阳城。"
云披丹凤阙,日下黑龙川。更睹南熏奏,流声入管弦。"
歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。
到时猿未断,回处水应穷。莫望零陵路,千峰万木中。"
长揖五侯门,拂衣谢中贵。丈夫多别离,各有四方事。
"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,
檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"


枕石 / 贺朝

"诏书征拜脱荷裳,身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍,
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
艅艎从陆起,洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠,翻波带景红。
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"
虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"