译文
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树(shu)上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真(zhen)的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有(you)一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个(ge)小孩(hai)。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
你会感到安乐舒畅。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
昨天(tian)里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
大江悠悠东流去永不回还。
注释
莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。
⑶驱:驱散,赶走。寻:一作“入”。涧户:山沟里的人家。
⑷华胥(xū):梦境。
⑸绳床:原称胡床,又称交床。一种可以折叠的轻便坐具。“胡床”是东汉时从域外传入中原一带的,《风俗通》中便有“灵帝好胡床”的记载。这种坐具的最大特点是可以交叉折叠。交椅就是在绳床的基础上发展起来的。
⑶片帆:指孤舟。孤光:指片帆在日光照耀下的闪光。
61.滂浩:广大的样子,这里指身体健美壮实。
⑷女:同汝,你。无家:没有成家、没有妻室。