南中咏雁诗
"汉家招秀士，岘上送君行。万里见秋色，两河伤远情。
"住处虽同巷，经年不一过。清词劝旧女，香桂折新柯。
忍着袈裟把名纸，学他低折五侯门。"
"一战偶不捷，东归计未空。还携故书剑，去谒旧英雄。
"捧桂香和紫禁烟，远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜，
磨公小拇指，涂得太社北。 ——赵神德"
"冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。
"桐江秋信早，忆在故山时。静夜风鸣磬，无人竹扫墀。
（为绿衣少年歌）
素将空意合，净与众流分。每到清宵月，泠泠梦里闻。"
南中咏雁诗拼音解释:
.han jia zhao xiu shi .xian shang song jun xing .wan li jian qiu se .liang he shang yuan qing .
.zhu chu sui tong xiang .jing nian bu yi guo .qing ci quan jiu nv .xiang gui zhe xin ke .
ren zhuo jia sha ba ming zhi .xue ta di zhe wu hou men ..
.yi zhan ou bu jie .dong gui ji wei kong .huan xie gu shu jian .qu ye jiu ying xiong .
.peng gui xiang he zi jin yan .yuan xiang cheng che ju ao bian .mo yan gua xi fei lian ye .
mo gong xiao mu zhi .tu de tai she bei . ..zhao shen de .
.dong mu yu fei fei .xing ren xi ke xi .er jie .ye xue .ya sheng zai chun wei .
.tong jiang qiu xin zao .yi zai gu shan shi .jing ye feng ming qing .wu ren zhu sao chi .
.wei lv yi shao nian ge .
su jiang kong yi he .jing yu zhong liu fen .mei dao qing xiao yue .ling ling meng li wen ..
译文及注释
译文
我要学仙去了，希望可以与仙人琴高谈心。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
看到游玩的女孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念魏晋时(shi)太守羊祜。
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
我们两人在盛开(kai)的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。
文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》，说：“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
如今若不是有你陈元礼将军，大家就都完了。
你看，一个胡人解开猎鹰(ying)脚上的绳索，让它飞出去追捕鸟雀，自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上，四处游猎。
如果我们学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继(ji)嗣。
想到这邦小人不讲信(xin)义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。
樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽(yan)。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。
啥时能有万丈之长保暖衣，与您分享护住洛阳至更多。
不要以为施舍金钱就是佛道，
其二
注释
（48）稚子：小儿子
⑸接：连接。一说，目接，看到
（12）黍（shǔ）稷（jì）盈畴：农作物遍布田野。黍稷：泛指农作物。
大观：雄伟景象。
②可以：一说何以。栖迟：栖息，安身，此指幽会。
（66）这里的“佛”是指道教。
赏析
《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比，在思想(xiang)上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
三、四句要结合起来看。大意是：菊花是能够延年益寿的药，她在百草摧折的时候，才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊，此花开后更无花”，主要就是针对菊花的这一品格展开的。
本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的，所以有真情、有实感，具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微，第三联的造语精妙，都足以令人一唱三叹。
唐代科举尤重进士，因而新进士的待遇极优渥，每年曲江会，观者如云，极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”，象征着得第者“一登龙门则身价十倍”，地位不寻常：“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃，特承恩宠：“碧桃”、“红杏”，鲜花盛开，意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇，而且对仗整饬精工，正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
此诗通篇直抒胸臆，语句颇多排比，语意纵横转折，感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了(yong liao)对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字，表现悲辛的无所不在，可谓悲沁骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。
其次，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
“别多”以下八句为第三段，写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日，他们只有一个晚上能够相会，真是“别多会少”，但这是天帝的命令，无可奈何。如果是个忘情者，倒也罢了，却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱，怎能不痛苦万分。他们匆匆相会，离愁别恨还未说完，可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙（在北方无日处，目发巨光，睁眼为昼，闭眼为夜），已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起，一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令，不管她们“相见时难别亦难”，天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞，喷涌的泪水，化作了滂沱大雨。但这是无济于事的，因为“泪痕有尽愁无歇”，有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾，把织女内心的痛苦刻划得入木三分，真切感人。
此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储不自供。”“衮职”，朝中大臣。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景，自况言志的。
曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉(liang han)以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不(you bu)愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
五至八句，写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字，一是写出侯生的有意傲慢，二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者”两句，巧用原文，点化为对仗句。
三、四句要结合起来看。大意是：菊花是能够延年益寿的药，她在百草摧折的时候，才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊，此花开后更无花”，主要就是针对菊花的这一品格展开的。
本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的，所以有真情、有实感，具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微，第三联的造语精妙，都足以令人一唱三叹。
唐代科举尤重进士，因而新进士的待遇极优渥，每年曲江会，观者如云，极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”，象征着得第者“一登龙门则身价十倍”，地位不寻常：“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃，特承恩宠：“碧桃”、“红杏”，鲜花盛开，意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇，而且对仗整饬精工，正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
此诗通篇直抒胸臆，语句颇多排比，语意纵横转折，感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了(yong liao)对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字，表现悲辛的无所不在，可谓悲沁骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。
其次，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
“别多”以下八句为第三段，写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日，他们只有一个晚上能够相会，真是“别多会少”，但这是天帝的命令，无可奈何。如果是个忘情者，倒也罢了，却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱，怎能不痛苦万分。他们匆匆相会，离愁别恨还未说完，可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙（在北方无日处，目发巨光，睁眼为昼，闭眼为夜），已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起，一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令，不管她们“相见时难别亦难”，天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞，喷涌的泪水，化作了滂沱大雨。但这是无济于事的，因为“泪痕有尽愁无歇”，有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾，把织女内心的痛苦刻划得入木三分，真切感人。
此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。
三联：“朝廷衮职虽多预，天下兵储不自供。”“衮职”，朝中大臣。“预”：参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任，将相不分。“兵储”，指军需供给。“朝廷”二句是说，虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任，但他们不屯田积粮，而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景，自况言志的。
曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉(liang han)以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不(you bu)愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
五至八句，写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字，一是写出侯生的有意傲慢，二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者”两句，巧用原文，点化为对仗句。
创作背景
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处，不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。
释宝印( 隋代 )
收录诗词 (6363) 首
简 介
释宝印 释宝印（一一○九～一一九一），字坦叔，号别峰，俗姓李，嘉州龙游（今四川乐山）人。少从德山院清素得度具戒，听《华严》、《起信》，既尽其说，弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉，留三年。后南游，谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山，谒大慧宗杲禅师。大慧南迁，乃西还。后再出峡，住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年（一一八○），敕补径山，召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒，年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世，华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。
诉衷情·海棠珠缀一重重
自怜酷似随阳雁，霜打风飘到日边。"
及夏清岩穴，经春熘石梯。丰年兼泰国，天道育黔黎。"
月落星稀竟不来，烟柳胧朣鹊飞去。"
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
漫漫江行访兄弟，猿声几夜宿芦洲。"
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘，不见吾瓢尽枯藁。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白，菡萏池干落碎红。
"海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。
送裴十八图南归嵩山二首
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干，
心常名宦外，终不耻狂游。误入桃源里，仙家争肯留。
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
"汉皇举遗逸，多士咸已宁。至德不可拔，严君独湛冥。
常思李太白，仙笔驱造化。玄宗致之七宝床，
"常思红石子，独自住山椒。窗外猩猩语，炉中姹姹娇。
林明枫尽落，野黑烧初经。有兴寻僧否，湘西寺最灵。"
也知行李别，暂喜话言同。若问庐山事，终身愧远公。"
江间作四首·其三
红锦帐中歌白雪，乌皮几畔抚青英。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。
江僧归海寺，楚路接吴烟。老病何堪说，扶羸寄此篇。"
节亦因人净，声从掷地彰。但令筋力在，永愿报时昌。"
三山果不见，九仙忽悠悠。君看牛山乐，君见麋浦游。
有张翱兮，寓止淮阴。来绮席兮，放恣胸襟。
仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。"
龙门应制
"文章漫道能吞凤，杯酒何曾解吃鱼。
亲故相逢且借问，古来无种是王侯。"
"一盂兼一锡，只此度流沙。野性虽为客，禅心即是家。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻，如龙似凤不须夸。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱，南山旧寺在参差。
"天下艰难际，全家入华山。几劳丹诏问，空见使臣还。
"野性歌三乐，皇恩出九重。那烦紫宸命，远下白云峰。
"照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。
夜游宫·叶下斜阳照水
丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。"
未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。
大信不信，贻厥无朕。需女需女，尔亦须语。使君为理，
铺云枕石长松下，朝退看书尽日眠。"
此境此身谁更爱，掀天羯鼓满长安。"
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
醉中亦话兴亡事，云道总无珪组累。浮世短景倏成空，
"法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。
谢池春·壮岁从戎
藓乱珍禽羽，门稀长者车。冥机坐兀兀，着履行徐徐。
祖遍诸方礼，经曾几处看。应怀出家院，紫阁近长安。"
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
九月十月争破颜，金实离离色殷殷，一夜天晴香满山。
兴亡道之运，否泰理所全。奈何淳古风，既往不复旋。
子后午前须至炼。随意出，随意入，天地三才人得一。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断，绿芜平远日难低。
"背郭去归宿，头陀意颇浓。鹤争栖远树，猿斗上孤峰。
行路难
安得东南风，吹散八表外。使之天下人，共见尧眉彩。"
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
谁知卧病不妨禅，迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱，
"万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久，见君此画思前程。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密，行径斜穿夏菜齐。
闻武均州报已复西京
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
山长风袅栈，江荫石和澌。旧井王孙宅，还寻独有期。"
坐卧临天井，晴明见海涯。禅馀石桥去，屐齿印松花。"
黄帝上天时，鼎湖元在兹。七十二玉女，化作黄金芝。
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
或登明真台，宴此羽景堂。杳霭结宝云，霏微散灵香。
"沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
书信茫茫何处问，持竿尽日碧江空。"
巴女谣
"四顾木落尽，扁舟增所思。云冲远烧出，帆转大荒迟。
全觉此身离俗境，玄机亦可照迷方。"
春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。
问心常寂乐，为别岂伤魂。独访华泉去，秋风入雁门。"
院影连春竹，窗声接雨池。共缘山水癖，久别共题诗。"
"夜凉喜无讼，霁色摇闲情。暑退不因雨，陶家风自清。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。"
正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院
话遍名山境，烧残黑栎灰。无因伴师往，归思在天台。"
"新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色，
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
"通玄贵阴德，利物非市朝。悠然大江上，散发挥轻桡。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽，乱山羸马恨无穷。
文集编金在，碑铭刻玉新。有谁于异代，弹指礼遗尘。"
"海门相别住荆门，六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口，
"君来乞诗别，聊与怆前程。九野未无事，少年何远行。