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赏牡丹

五代 / 曾季貍

"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章
深诚长郁结,芳晨自妍媚。 ——吕恭
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
"九重城阙悲凉尽,一聚园林怨恨长。花忆所为犹自笑,
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
遗韵连波聚,流音万木随。常闻小山里,逋客最先知。"
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,


赏牡丹拼音解释:

.huang niao ti yan er yue chao .ruo jiao kai ji mu dan rao .
.cang cang fang cao se .han lu dui qing chun .yi lai yang he chang .reng can run ze pin .
.liang chuan hua peng yu yi xiang .wan sui shan hu nian lu chang .
lin shu kan ye jiong .an zhuan jue shan yi . ..han zhang
shen cheng chang yu jie .fang chen zi yan mei . ..lv gong
zhong he yu pen li .bu ji gou zhong shui .yang zhi huang jin long .jian cao xin xian xi .
.xi cao qin jie luan bi xian .gong men shen suo lv yang tian .zhu lian yu juan tai qiu shui .
geng geng li you gu .you you wang ou yue .qi fu ku fu shi .cheng beng wu ci shuo ..
.jiu zhong cheng que bei liang jin .yi ju yuan lin yuan hen chang .hua yi suo wei you zi xiao .
.wu xing wu ming yue shui bin .fang ci kong yuan lu bang ren .
.beng chu ban xi shu shi zhu .geng tian you jing xiang peng hu .
yi yun lian bo ju .liu yin wan mu sui .chang wen xiao shan li .bu ke zui xian zhi ..
tu yun ji lin qi .liu wu zhong nan jiu .zi fu nian yu sheng .hu guang yin gui dou .
bai sha jiang shang zeng xing lu .qing lin hua luo he fen fen .han huang xi xing hui zhong dao .

译文及注释

译文
  七月三(san)日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行(xing)流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上(shang)位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
时不我待,富贵(gui)与神仙(xian)两者皆会错肩而过。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。

注释
②临:靠近。
羁人:旅客。
28.以……为……:把……当作……。
[16] 慆慆:纷乱不息的样子。
传杯:宴饮中传递酒杯劝酒。
(23)为辞:指撰《平淮西碑》。
4、寒梅:早梅,多于严冬开放。

赏析

  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹:“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是(er shi)把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  “二年随骠骑,辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因,收结全诗。骠骑,是骠骑将军的简称,汉代名将霍去病曾官至骠骑将军,此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程,对诗中所表现的乡愁并没有说破,可是不点自明。特别是中间两联,以渲染环境气氛,来衬托诗人的心境,艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响,回归故里的断续寒梦,清晓号角的悲凉声音,以及昏黄孤灯的断碎余烬,都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景,表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字(er zi)。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  《千家诗》编选者大概是一些老儒,他们选的诗,士大夫气浓,头巾气冲,重男轻女,对于才女们的诗几乎不选。但奇怪的是,他们不选李冶、薛涛、鱼玄机,也不选李清照,却偏偏选了两首朱淑真的诗。这让一贯喜?八卦的江湖夜雨不禁相信起原来一直不大相信的传闻——朱淑真是朱熹的侄女。前面一再说过,《千家诗》选编者最“粉”程朱,只要和程朱有关系的,优先录入。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先(na xian)王和后王对比,以阐明鳄鱼(e yu)得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言(zhi yan)”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。

创作背景

  李白漫游了祖国大地,写下了许多歌颂祖国河山的诗篇。李白是一个很关心人民疾苦的人,在漫游中他同情人民疾苦,也同劳动人民交往,写下了少数反映劳动人民疾苦和表达对劳动人民深情厚意的衷心感激的诗歌。这篇《《丁督护歌》李白 古诗》就是描写民夫拖船痛苦的诗作。

  

曾季貍( 五代 )

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简 介

曾季貍 抚州临川人,字裘父,号艇斋。曾宰曾孙。师事吕本中、韩驹,又与朱熹、张栻游。举进士不第,终身隐居,人争荐之,皆不起。有《艇斋杂着》、《论语训解》、《艇斋诗话》。

忆东山二首 / 盛镛

"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
禁门闻曙漏,顾渚入晨烟。 ——耿湋
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。


绵蛮 / 连久道

作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
"九重城阙悲凉尽,一聚园林怨恨长。花忆所为犹自笑,
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"


蝶恋花·从汀州向长沙 / 蔡宗周

"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。"
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。


/ 钱徽

伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
"山村寥落野人稀,竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入,


冷泉亭记 / 安全

"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
君为河边草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。


答客难 / 熊梦祥

人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
搀抢如云勃,鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移,骤睹灵龟卜。
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。


七发 / 邓允端

"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
"默默守吾道,望荣来替愁。吟诗应有罪,当路却如雠。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
旁有双耳穿,上有孤髻撑。或讶短尾铫,又似无足铛。 ——刘师服
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。


孟冬寒气至 / 汪徵远

雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
草木分千品,方书问六陈。还知一室内,我尔即天亲。 ——李益"
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
睹物赏已奇,感时思弥极。 ——皎然
构云有高营。通波牣鳞介, ——韩愈
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,


鲁连台 / 叶方霭

曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。


河传·秋雨 / 陈大鋐

储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
夜闻羽书至,召募此边州。铁骑耀楚甲,玉匣横吴钩。
"律管才推候,寒郊忽变阴。微和方应节,积惨已辞林。
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
雪下收新息,阳生过京索。尔牛时寝讹,我仆或歌咢. ——李正封
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
上谟尊右掖,全略静东军。万顷徒称量,沧溟讵有垠。 ——刘禹锡"
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"