少年曾读古人书，本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦，
"百年身世似飘蓬，泽国移家叠嶂中。万里绿波鱼恋钓，
"红绕高台绿绕城，城边春草傍墙生。
立意加玄虚，析理分纵横。万化悉在我，一物安能惊。
烛影深寒殿，经声彻曙钟。欲斋檐睡鸽，初定壁吟蛩。
病眼开时月正圆。花若有情还怅望，水应无事莫潺湲。
"病发干垂枕，临风强起梳。蝶飞魂尚弱，蚁斗体犹虚。
芸香三代继清风。仙舟尚惜乖双美，彩服何由得尽同。
关防浮瑞气，宫馆耀神光。再拜为君寿，南山高且长。"
"调高银字声还侧，物比柯亭韵校奇。
方袍近日少平叔，注得逍遥无处论。"
惟有深闺憔悴质，年年长凭绣床看。"
"一话涔阳旧使君，郡人回首望青云。
shao nian zeng du gu ren shu .ben qi du shan an you yu .sui gai chang an yi pian wa .
.bai nian shen shi si piao peng .ze guo yi jia die zhang zhong .wan li lv bo yu lian diao .
.hong rao gao tai lv rao cheng .cheng bian chun cao bang qiang sheng .
li yi jia xuan xu .xi li fen zong heng .wan hua xi zai wo .yi wu an neng jing .
zhu ying shen han dian .jing sheng che shu zhong .yu zhai yan shui ge .chu ding bi yin qiong .
bing yan kai shi yue zheng yuan .hua ruo you qing huan chang wang .shui ying wu shi mo chan yuan .
.bing fa gan chui zhen .lin feng qiang qi shu .die fei hun shang ruo .yi dou ti you xu .
yun xiang san dai ji qing feng .xian zhou shang xi guai shuang mei .cai fu he you de jin tong .
guan fang fu rui qi .gong guan yao shen guang .zai bai wei jun shou .nan shan gao qie chang ..
.diao gao yin zi sheng huan ce .wu bi ke ting yun xiao qi .
fang pao jin ri shao ping shu .zhu de xiao yao wu chu lun ..
wei you shen gui qiao cui zhi .nian nian chang ping xiu chuang kan ..
.yi hua cen yang jiu shi jun .jun ren hui shou wang qing yun .
译文
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能(neng)。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自(zi)己的功劳说：除了我(wo)，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极边远地方的许多蛮夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国(guo)家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。
奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；
嵇康谨启：过去您曾(zeng)在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位(wei)都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅(liang)解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
在遥远的西方，太阳落山的地方，传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特，五官就像陡峭的山峰一样古怪，骨骼清瘦，风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光，头发金黄而弯曲，两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛，高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌，真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父，元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶，可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景，当时太阳和月亮还没有铸造成功，三足乌还没有出谷，月中阴精还没有积成兔形，半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人，把泥浆撒落在地上，变成了一个个贫贱的人，把他们散落到人间，茫茫就像沙尘一样。文康生命不息，长生不老，谁又能说明他不是神仙呢？在西海栽上若木，在东海种植扶桑，过些日子再来看，神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱，两京覆没，天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起，即位于灵武，克复西京，大驾还都。安禄山已死，群贼又拥立他的儿子为首领，但这不足为患，这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样，成不了什么气候，陛下您就要像光武帝一样，励精图治，光复汉室。天下振动，寰宇洗清，边关无事，贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德，不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等，表演酣畅淋漓，英(ying)姿飒爽，进退有序，纵横成行。他们唱胡歌，献上美酒，朝拜陛下时，都双膝跪地，前臂举起，素手指天如散花状，给陛下祝寿。愿陛下寿比南山，万寿无疆！
青漆的楼阁紧临大路，高大的宅门用的是两道门栓。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
跂乌落魄，是为那般？
江边的几树梅花真是令人惆怅，我拄着藜杖在树下徘徊，离开，又回来。
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。
这小河中的清风明月多么可爱，马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。
在易水边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
大地如此广阔，你我都是胸怀大志的英雄豪杰，现在虽然如同蛟龙被困禁在池中，但是蛟龙终当脱离小池，飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人，再加上牢房的蟋蟀叫个不停，我心烦意乱愁肠百结，你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概，王粲登楼作岍那样的名士风流，都成了空中花一般的往事，眼前长江滚滚，后浪推前浪，将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在，你我在落叶随风飘雪，又来到秦淮河畔，正是凉风吹来的那一刻，镜中的你我已两鬓白发，只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都，放逐到沙漠之地，回望故国的江山一片青色，谦逊我越来越远，去只有一死，希望老朋友以后怀念我的时候，就听听树枝上杜鹃的悲啼吧！那是我的灵魂归来看望我的祖国。
注释
②紫薇朱槿：花名。紫薇：落叶小乔木，花红紫或白，夏日开，秋天凋，故又名“百日红”。朱槿：红色木槿，落叶小灌木，夏秋之交开花，朝开暮落。又名扶桑。
理：道理。
⑷尽：全。
14.鞭：用鞭打
⑴天山：指祁连山。
宋襄公陈念固封、顽钝愚闭，徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能，又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓，空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎？况无实力为后盾，天焉不弃。若真有仁义之心，以次而对天下黎庶，举广义、携良材。何苦宋国不强，霸业不成。
海曙云浮日，江遥水合天。（发浙江，见《诗人玉屑》）
半展龙须席，轻斟玛瑙杯。年年春不定，虚信岁前梅。"
"一水悠悠隔渭城，渭城风物近柴荆。寒蛩乍响催机杼，
"康衢一望通，河洛正天中。楼势排高凤，桥形架断虹。
窗中忽有鹤飞声，方士因知道欲成。来取图书安枕里，便驱鸡犬向山行。花开深洞仙门小，路过悬桥羽节轻。送客自伤身易老，不知何处待先生。
秋风放萤苑，春草斗鸡台。金络擎雕去，鸾环拾翠来。
江风吹雁急，山木带蝉曛。一叫千回首，天高不为闻。
"内殿张弦管，中原绝鼓鼙。舞成青海马，斗杀汝南鸡。
马嘶风雨又归去，独听子规千万声。"
野人宁忆沧洲畔，会待吹嘘定至音。"
归途休问从前事，独唱劳歌醉数杯。"
游从随野鹤，休息遇灵龟。长见邻翁说，容华似旧时。"
"飞盖集兰堂，清歌递柏觞。高城榆柳荫，虚阁芰荷香。
南苑往来三百年。棋局不收花满洞，霓旌欲别浪翻天。
金鳞拨剌跳晴空。风翻荷叶一向白，雨湿蓼花千穗红。
"曾入桃溪路，仙源信少双。洞霞飘素练，藓壁画阴窗。
日浮汀草绿，烟霁海山春。握手无别赠，为予书札频。"
"绮筵无处避梁尘，虞姹清歌日日新。
流灾降慝，天曷台怒。滔滔襄郊，捽我婴孺。于惟馀甿，
九陌芳菲人竞赏，此时心在别离中。"
下方云雨上方晴。鼠惊樵客缘苍壁，猿戏山头撼紫柽。
千山不碍笙歌月，谁伴羊公上夜楼。"
逡巡又过潇湘雨，雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望，
"日饮巴江水，还啼巴岸边。秋声巫峡断，夜影楚云连。
消息期青雀，逢迎异紫姑。肠回楚国梦，心断汉宫巫。
"羡君归去五峰前，往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地，
茫茫此群品，不定轮与蹄。喜得舜可禅，不以瞽瞍疑。
苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色，水宿风披菡萏香。
"南楼送郢客，西郭见荆门。凫鹄下寒渚，牛羊归远村。
绿云鬟下送横波。佯嗔阿母留宾客，暗为王孙换绮罗。
花发鸟仍啼，行行路欲迷。二真无问处，虚度武陵溪。
道存空倚命，身贱未归乡。南望仍垂泪，天边雁一行。"
尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。"
"欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉，功业声名两憔悴。
"微风和暖日鲜明，草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语，
"南朝才子尚途穷，毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上，
隐忍阳城笑，喧传郢市歌。仙眉琼作叶，佛髻钿为螺。
余求履其迹，君曰可但攻。啜波肠易饱，揖险神难从。
"太行关路战尘收，白日思乡别沃州。薄暮焚香临野烧，
华夷一轨人方泰，莫学论兵误至尊。"
尺组挂身何用处，古来名利尽丘墟。"
门咽通神鼓，楼凝警夜钟。小臣观吉从，犹误欲东封。
"醉斜乌帽发如丝，曾看仙人一局棋。宾馆有鱼为客久，
官满定知归未得，九重霄汉有丹梯。"
丹陛祥烟灭，皇闱杀气横。喧阗众狙怒，容易八蛮惊。
俱为不等闲，谁是知音目。眼中两行泪，曾吊三献玉。"
南陌行人尽回首，笙歌一曲暮云低。"
锐卒鱼悬饵，豪胥鸟在笼。疲民唿杜母，邻国仰羊公。
"朱轩迥压碧烟州，昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远，
多君咏逍遥，结萝碧溪阴。高笼华表鹤，静对幽兰琴。
"天涯秋光尽，木末群鸟还。夜久游子息，月明岐路闲。
丹桂日应老，白云居久空。谁能谢时去，聊与此生同。"
"蓝溪秋漱玉，此地涨清澄。芦苇声兼雨，芰荷香绕灯。
招得片魂骑匹马，西风斜日入秋原。"
似濯文君锦，如窥汉女妆。所思云雨外，何处寄馨香。"
得路归山期早诀，夜来潜已告精诚。"
燎岩野花远，戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草，亦有佳人携。"
"汉水横冲蜀浪分，危楼点的拂孤云。
鹤毳坛风乱，龙漦洞水腥。望遥通北极，上彻见东溟。
薄暮缘西峡，停桡一访僧。鹭巢横卧柳，猿饮倒垂藤。
华堂客散帘垂地，想凭阑干敛翠蛾。"
依泊洞庭波，木叶忽已黄。哀砧捣秋色，晓月啼寒螀。
千年萧瑟关人事，莫语当时掩泪归。"
"尧女楼西望，人怀太古时。海波通禹凿，山木闭虞祠。
"剃发鬓无雪，去年三十三。山过春草寺，磬度落花潭。
藓壁松生峭，龛灯月照空。稀逢息心侣，独礼竺干公。"
"儒家有释子，年少学支公。心出是非外，迹辞荣辱中。
"茅堂入谷远，林暗绝其邻。终日有流水，经年无到人。
"寂寥珠翠想遗声，门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁，
青葱建杨宅，隐辚端门鼓。彩素拂庭柯，轻球落邻圃。
御案迷萱草，天袍妒石榴。深岩藏浴凤，鲜隰媚潜虬。
沥酒空馀庙中客。征东同舍鸳与鸾，酒酣劝我悬征鞍。
况复当秋暮，偏宜在月明。不知深涧底，萧瑟有谁听。"
云飞北岳碧，火息西山红。何以代远诚，折芳腊雪中。"
"绿毛钗动小相思，一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近，
瀑布寺应到，牡丹房甚闲。南朝遗迹在，此去几时还。"
华莲开菡萏，荆玉刻孱颜。爽气临周道，岚光入汉关。
素娥毕竟难防备，烧得河车莫遣尝。"
那得载来都未保，此心离此甚情亲。"