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踏莎行·题草窗词卷

隋代 / 霍双

影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
"禄俸优饶官不卑,就中闲适是分司。风光暖助游行处,
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
弄日莺狂语,迎风蝶倒飞。自知疏懒性,得事亦应稀。
"拾遗帝侧知难得,官紧才微恐不胜。
欲待无人连夜看,黄昏树树满尘埃。"
"忽启新缄吟近诗,诗中韵出碧云词。
"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,
料得此身终老处,只应林下与滩头。"
早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"
宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。


踏莎行·题草窗词卷拼音解释:

ying shou yuan qi biao .guang mie tai xu zhong .tang ruo cong long qu .huan shi ji wu gong ..
.lu feng you rao guan bu bei .jiu zhong xian shi shi fen si .feng guang nuan zhu you xing chu .
.bi feng nan yi si .zui sheng shi xian yuan .jun ban yi yan bi .qing quan xie dong men .
nong ri ying kuang yu .ying feng die dao fei .zi zhi shu lan xing .de shi yi ying xi .
.shi yi di ce zhi nan de .guan jin cai wei kong bu sheng .
yu dai wu ren lian ye kan .huang hun shu shu man chen ai ..
.hu qi xin jian yin jin shi .shi zhong yun chu bi yun ci .
.shi tai sui feng wu shi ri .gong cheng ming sui zi you shen .qian tou geng you wang you ri .
liao de ci shen zhong lao chu .zhi ying lin xia yu tan tou ..
zao dao ke zhong yun nan si .mian de fan jing zhu ji nian ..
su qin ju xiang bao .beng huo yan yu shi .yuan hui qi cu lao .qu yu shi xiu yi ..
.chun jiu ming ye shu .xi yu ru chi tang .tan shang hua wei luo .xi bian cao geng chang .
shi ren ruo bian wu zhi ji .ying xiang ci xi cheng bai tou ..
cang cang wu bai ri .xiang shi tu xian ji .liu he yi xing liu .hong men shi nan zhi .
mi lu xi wei yuan .su liu hua ren cheng .qian xin wan ru ci .liao liao sui jing sheng .

译文及注释

译文
刚抽出的花芽如玉簪,
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓(xing)好吗?齐王好吗?”使者不(bu)高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这(zhe)里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处(chu)士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业(ye)?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽(jin)孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
不然已是二(er)月这山城怎么还看不见春花?
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚(fa)恼怒。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
真诚地奉劝我的朋友再干(gan)一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?

注释
21、愿托置于某山下:希望托你放在某山下。
[8]“青眼”句:《晋书·阮籍传》:“(阮)籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。”青眼:黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重,指正眼看人 。 白眼指露出眼白,表示轻蔑。 聊:姑且。
⒅“他年”二句:刘禹锡《洛中寺北楼见贺监草书题诗》有“高楼贺监昔曾登,壁上笔踪尤虎腾”句,并说“恨不同时便伏膺”。此用其意。刘郎,指唐诗人刘禹锡,他所作两首玄都观诗均自称刘郎。贺监,唐诗人贺知章曾任秘书监,也称贺监。服膺,牢记胸中,衷心信服。《中庸》:“得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。”
呜:指轻声哼唱着哄小孩入睡。
④华妆:华贵的妆容。
漫:随便。

赏析

  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了(liao)出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  久别重逢,彼此容颜的变化,自然最容易引起注意。别离时两人都还年轻,而此时俱已鬓发斑白了。“少壮能几时,鬓发各已苍”两句,由“能几时”引出,对于世事、人生的迅速变化,表现出一片惋惜、惊悸的心情。接着互相询问亲朋故旧的下落,竟有一半已不在人间了,彼此都不禁失声惊呼,心里火辣辣地难受。按说,杜甫这一年才四十八岁,亲故已经死亡半数很不正常。如果说开头的“人生不相见”已经隐隐透露了一点时代气氛,那么这种亲故半数死亡,则更强烈地暗示着一场大的干戈乱离。“焉知”二句承接上文“今夕复何夕,共此灯烛光”,诗人故意用反问句式,含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不无幸存的欣慰,又带着深深的痛伤。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇(pian)小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里(zhe li),“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果(xiao guo)。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  刘邦起自布衣,对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。
  这首诗是初唐五律的名篇,格律已臻严密,但尚留发展痕迹。通首对仗,力求工巧,有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点,巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”;中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思,写景象显出“高卧”,写节物衬托“独游”;末联以“浮客”应“独游”,以“褒城”应“高卧”作结。结构完整,针迹细密。同时,它通篇对仗,铿锵协律,而文气流畅,写景抒怀,富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳,句格鸿丽”,的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上,沈佺期是以工诗著名的,张说曾夸奖他说:“沈三兄诗,直须还他第一!”(见刘餗《隋唐嘉话》)这未免过奖,但也可说明,沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
  此诗写景层层铺设,淡墨白描,新颖有致而明白如话;其情则寄寓在景物描写中,又涵咏在尾联之点题中,而使人读之有味,味之有趣,得到了轻松愉悦的美感享受。
  诗人的眼光从眼前的瑰实,一下转向深邃的历史。金陵的形胜,虽然依山带河,固若金汤;金陵的王气,虽然郁郁葱葱,至今不衰。然而守天下在德不在险,在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”,而金陵却依旧“佳气葱葱”,而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛,而贾谊以为天下事可为痛哭者多;明方开国,而高启便有“我怀郁塞”之惑,这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,蓦然在“荒烟落日之中”,萌发一种怀古的感情,重现了“金陵昔时何牡哉?席卷英雄天下来”的景象,不禁陷入了对现实和历史的沉思:那建都在这里的六代帝王,演出一幕一幕的悲剧,都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句,就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局,正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏,这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄,后有“铁锁(tie suo)横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险,而而遗下笑柄,甚至亡国,这是作者思索之因。
  此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,是寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
  丰富而优美的联想,往往是诗歌创作获得成功的重要因素,特别是咏物诗,诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。

创作背景

  在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  

霍双( 隋代 )

收录诗词 (6227)
简 介

霍双 霍双,字贞秋,东光人。

小雅·六月 / 张琼英

"百里清溪口,扁舟此去过。晚潮风势急,寒叶雨声多。
"一步一愁新,轻轻恐陷人。薄光全透日,残影半销春。
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
"州青县白浙河濆,饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月,
"剑外九华英,缄题下玉京。开时微月上,碾处乱泉声。
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。


卜算子·席上送王彦猷 / 范仲黼

"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,
闲蹋莓苔绕琪树,海光清净对心灯。"
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
"草堂寂寂景偏幽,到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚,
七盘九折难行处,尽是龚黄界外山。"
惊春花落树,闻梵涧摇风。二谛欣咨启,还应梦寐通。"
亦须知寿逐年来。加添雪兴凭毡帐,消杀春愁付酒杯。
"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 黄庶

莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
抚景吟行远,谈玄入悟深。不能尘鞅脱,聊复一登临。"
"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。
"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁,巴村绿树荫神祠。


长安春望 / 安稹

誓将付孱孙,血绝然方已。九庙仗神灵,四海为输委。
今来头白重相见,还上襄王玳瑁筵。"
"驷马归咸秦,双凫出海门。还从清切禁,再沐圣明恩。
尽日弄琴谁共听,与君兼鹤是三人。"
非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳,别萼犹含泣露妍。
"报功严祀典,宠诏下明庭。酒气飘林岭,香烟入杳冥。


和郭主簿·其二 / 盛百二

千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿,犹有华簪寄病身。
伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"
"默默沧江老,官分右掖荣。立朝班近殿,奏直上知名。
虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 崔国因

"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
我感有泪下,君唱高歌酬。嵩山高万尺,洛水流千秋。
山深松翠冷,潭静菊花秋。几处题青壁,袈裟溅瀑流。"


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 张完

洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里,簟冷秋生薤叶中。
云开上界近,泉落下方迟。为爱青桐叶,因题满树诗。"
早秋仍燕舞,深夜更鼍鸣。为报迷津客,讹言未可轻。"
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。
"谁云蒿上烟,随云依碧落。(投白公)
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。
"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"


访戴天山道士不遇 / 王鑨

诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
"自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄。
青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"
溪上玉楼楼上月,清光合作水晶宫。"
南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
"不值分流二江水,定应犹得且同行。
"幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。
千船火绝寒宵半,独听钟声觉寺多。"


读山海经十三首·其八 / 徐睿周

急滩船失次,叠嶂树无行。好为题新什,知君思不常。"
"石窗紫藓墙,此世此清凉。研露题诗洁,消冰煮茗香。
"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
檐下云光绝,梁间鹊影翻。张英圣莫拟,索靖妙难言。
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。


喜迁莺·清明节 / 邛州僧

"汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。
夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"
他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
花到蔷薇明艳绝,燕支颗破麦风秋。
"星霜几朝寺,香火静居人。黄叶不经意,青山无事身。
深树黄鹂晓一声,林西江上月犹明。
纤手自整理,剪刀断其根。柔情托侍儿,为我遗所欢。