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崇义里滞雨

未知 / 丁榕

杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。


崇义里滞雨拼音解释:

du mu jiu ju ping mai qu .ta nian li zhang yuan tong gui ..
huan wang duo ming shi .bian ti shang gu feng .huan tu zhi ci wei .neng you ji ren tong ..
jin chao fu shan jun .ji mo fu he wei ..
ku yu qiu yu zhong .zhai xing chun feng qian .heng zhou jie hong yan .ping ji jian guang xuan .
bu si bi men yi zhen ting .qiu sheng ru yu ru xuan lai ..
chu yin chen lv xi .zai wei gu feng sheng .zi ci huan qu nei .xuan teng er ya ming ..
yi dian song feng leng ru bing .chang ban chao you shen jiao shui ..
mei ru song xue qi si hao .diao xiao ke yi an chu huang .jun neng li ci zui xia shi .
.tong zhi qin ru mo .shi ping xi dao cun .chou shen zhi shu jian .fu ming wei gan kun .
.qing hui su duan ju .zou hai wu ting chuan .ji can yuan qiu cao .yu yi huan tui nian .
.cong ma wu hua mao .qing yun gui chu gao .shuang sui qu xia shu .feng zhu zhen jiang tao .

译文及注释

译文
我家有娇女,小媛和大芳。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
今年水湾边春天的沙岸上,新竹会像青玉般地挺拔生长出来。老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而我并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻(pi)不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此(ci)(ci)先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再(zai)去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月(yue)悠悠,还是凉生玉枕时。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
在床前与孩(hai)子玩耍,看妻子在织布机前织布。

注释
⑶舒卷:一作“舒展”,在此可一词两用,舒,以状蕉叶;卷,以状蕉心。且卷,有通“婘”之训,谓好貌。馀清:此据王学初《李清照集校注》和吴熊和《唐宋词通论》,此首断句亦从吴著。“馀清”,今本多作“馀情”,“情”字在此其意似欠当,因此词上片旨在咏物并非简单的拟人之法。馀清,意谓蕉叶舒卷;蕉心贻人以清凉舒适之感。视“清”字为“情”字的谐音,其意似胜于径用“馀情”二字。
⑻嫫(mó):嫫母,据《列女传》,嫫母是黄帝的妃子,长得很丑,但有贤德。西子:西施,,是春秋时越国美女。
(1)子卿:苏武字。
⑾渠侬:对他人的称呼,指南宋当权者。渠︰他;侬︰你,均系吴语方言。
(22)率:每每。屈:使之屈服。
日中:正午。
①蕙草:一种香草。
⑷巢云松:隐居。《方舆胜览》卷十七引《图经》:“李白性喜名山,飘然有物外志。以庐阜水石佳处,遂往游焉。卜筑五老峰下。

赏析

  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉(bei liang)的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的(shi de)。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其(you qi)是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡(zhou jun),邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  李商隐此诗继承了杜甫诗的风格,把时事引入传统的酬赠之作,恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  首联写吹笙的环境,用暗示的手法,烘托凄凉景象。诗人在平明十分,徘徊在微冷的院落之中,满腹愁绪地遥望着银河,靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境,却渲染了冷寂的氛围,暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现,诗人用以与自己的处境对比,暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情,使心境与环境融为一体,互相证明,互相沟通,流露出诗人内心的悲伤。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙(dui qiang)败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  苏轼这篇论文还给读者一个启示,好的素材还要善于运用,即使是文学大家也不能等闲视之,也需要有一个深入分析反复提炼的过程。

创作背景

  不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法:

  

丁榕( 未知 )

收录诗词 (5151)
简 介

丁榕 丁榕,字凤千,无锡人。嘉庆十三年举人。有《双梧词》。

自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 禚戊寅

士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
蟾宫空手下,泽国更谁来。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"


风入松·听风听雨过清明 / 颛孙华丽

琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
"一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。


农家望晴 / 融芷雪

身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,


长干行·其一 / 年辰

谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。"
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"


有感 / 濮阳火

"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"


游岳麓寺 / 张廖志高

岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。


少年游·栏干十二独凭春 / 南门世鸣

时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。


冬夕寄青龙寺源公 / 酒玄黓

日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"


南乡子·冬夜 / 嵇海菡

"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。


点绛唇·一夜东风 / 允重光

终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。