首页 古诗词 婆罗门引·春尽夜

婆罗门引·春尽夜

未知 / 郭天锡

薇蕨纵多师莫踏,我心犹欲尽图看。"
欲老始知吾负吾。似豹一班时或有,如龟三顾岂全无。
"孔门频建铸颜功,紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华,
南朝禁脔无人近,瘦尽琼枝咏四愁。"
石路寻芝熟,柴门有鹿来。明王下征诏,应就碧峰开。"
"别地萧条极,如何更独来。秋应为黄叶,雨不厌青苔。
停食不尽意,倾意怅可惜。云水一分飞,离忧洞庭侧。
水色饶湘浦,滩声怯建溪。泪流回月上,可得更猿啼。"
"外家虽是帝,当路且无亲。(《读书志》)
遍思诸草木,惟此出尘埃。恨为移君晚,空庭更拟栽。"
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉,马嘶芳草客先愁。
"云起高台日未沉,数村残照半岩阴,野蚕成茧桑柘尽,


婆罗门引·春尽夜拼音解释:

wei jue zong duo shi mo ta .wo xin you yu jin tu kan ..
yu lao shi zhi wu fu wu .si bao yi ban shi huo you .ru gui san gu qi quan wu .
.kong men pin jian zhu yan gong .zi shou qing jin gan ji tong .yi kui qin lao cheng tai hua .
nan chao jin luan wu ren jin .shou jin qiong zhi yong si chou ..
shi lu xun zhi shu .chai men you lu lai .ming wang xia zheng zhao .ying jiu bi feng kai ..
.bie di xiao tiao ji .ru he geng du lai .qiu ying wei huang ye .yu bu yan qing tai .
ting shi bu jin yi .qing yi chang ke xi .yun shui yi fen fei .li you dong ting ce .
shui se rao xiang pu .tan sheng qie jian xi .lei liu hui yue shang .ke de geng yuan ti ..
.wai jia sui shi di .dang lu qie wu qin ...du shu zhi ..
bian si zhu cao mu .wei ci chu chen ai .hen wei yi jun wan .kong ting geng ni zai ..
bian tuo xi xuan xue ling song .kan tan gu jun cheng du yu .ke neng xian zhu shi zhen long .
tai xie qian xiao jin ri you .niao san luo hua ren zi zui .ma si fang cao ke xian chou .
.yun qi gao tai ri wei chen .shu cun can zhao ban yan yin .ye can cheng jian sang zhe jin .

译文及注释

译文
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到(dao)扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
违背准绳而改从错误。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟(jing)没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思(si)妇楼头(tou)(tou)的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级(ji)的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳(wen)固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今(jin)天的人们。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。

注释
⑦绝世歌:指李延年的《北方有佳人》之歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
⑹困酣:困倦之极。娇眼:美人娇媚的眼睛,比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。
⑷子弟:指李白的朋友。
⑵津:渡口。小山楼:渡口附近小楼,作者住宿之处。
啬夫:相当于乡官,主管诉讼和赋税。
[2] 岁功:一年农事的收获。
(35)目领:眼睛看到、接受。心解:心里理解。

赏析

  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。
  “诸葛大名垂宇宙”,上下四方为宇,古往今来为宙,“垂于宙”,将时间空间共说,给读者以“名满寰宇,万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起,笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”,进入祠堂,诗人瞻望诸葛遗像,不由肃然起敬,遥想一代宗臣,高风亮节,更添敬慕之情。“宗臣”二字,总领全诗。
  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵(jin ling)一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去(ci qu)北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初(he chu)秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  可以说,《《芙蓉(fu rong)女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。

创作背景

  最后三句,先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒,再化用典故,无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景,诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望,表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。

  

郭天锡( 未知 )

收录诗词 (9689)
简 介

郭天锡 郭天锡(1227-1302),元着名书法家、收藏家。字佑之,号北山,曾为御史,今山西大同(云中)人或作天水人,侨寓杭州,做居于甘泉坊,因藏有王羲之《快雪时晴帖》(非以后清内府的三希堂墨本),遂自署所居曰“快雪斋”,他是元代初年重要的鉴藏家之一,与赵孟頫、鲜于枢、乔赏成等人常有交往。他收藏了许多古代法书名迹,至今尚流传于世,如传世的唐摹《神龙本兰亭序》、《仲尼梦奠帖》、《题欧阳询梦奠帖》、《神龙兰亭》、米芾《珊瑚复官二帖》、冯承素摹《兰亭序》、以及晋人《曹娥诔辞卷》等。着有《郭天锡日记》、《郭天锡文集》等。

于阗采花 / 王元

自昔流王泽,由来仗国桢。九河分合沓,一柱忽峥嵘。
"来时乖面别,终日使人惭。易记卷中句,难忘灯下谈。
昔蒙大雅匠,勉我工五言。业成时不重,辛苦只自怜。
持杯挹溟涨,至理安可测。宁假喻芭蕉,真成嗅薝卜。
"六十上清冥,晓缄东越藤。山光紫衣陟,寺影白云凝。
好就松阴挂,宜当枕石看。会须寻道士,簪去绕霜坛。"
知处黄金锁,曾来碧绮寮。凭栏明日意,池阔雨萧萧。"
西风静起传深夜,应送愁吟入夜禅。"


观村童戏溪上 / 陈敬

"天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。
病眼开时月正圆。花若有情还怅望,水应无事莫潺湲。
哭尔春日短,支颐长叹嗟。不如半死树,犹吐一枝花。
雨地残枯沫,灯窗积旧煤。归田语不忘,樗散料非才。"
"闭门群动息,积雪透疏林。有客寒方觉,无声晓已深。
闲想更逢知旧否,馆前杨柳种初成。"
"两河庶事已堪伤,南客秋归路更长。台畔古松悲魏帝,
保佐资冲漠,扶持在杳冥。乃心防暗室,华发称明廷。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 张澍

政已标三尚,人今伫一鸣。长刀悬月魄,快马骇星精。
山光临舜庙,河气隔王畿。甚积汤原思,青青宿麦肥。"
"紫袖长衫色,银蝉半臂花。带装盘水玉,鞍绣坐云霞。
"格与功俱造,何人意不降。一宵三梦柳,孤泊九秋江。
静女头欲白,良媒况我邻。无令苦长叹,长叹销人魂。"
坏堤泉落处,凉簟雨来时。京口兵堪用,何因入梦思。"
就养举朝人共羡,清资让却校书郎。"
"辟书丞相草,招作广陵行。隋柳疏淮岸,汀洲接海城。


胡无人 / 长筌子

星宿森文雅,风雷起退藏。缧囚为学切,掌故受经忙。
豹钱骢子能擎举,兼着连干许换无。"
月中秘乐天半间,丁珰玉石和埙篪。宸聪听览未终曲,
秋待黄花酿酒浓。山馆日斜喧鸟雀,石潭波动戏鱼龙。
"檀槽一曲黄钟羽,细拨紫云金凤语。万里胡天海寒秋,
关山多寇盗,扶侍带弓刀。临别不挥泪,谁知心郁陶。"
我听此言罢,冤愤如相焚。昔闻举一会,群盗为之奔。
半月縆双脸,凝腰素一围。西墙苔漠漠,南浦梦依依。


春雪 / 郑壬

秋深雪满黄金塞,夜夜鸿声入汉阳。(上并见《主客图》)"
"三江分注界平沙,何处云山是我家。舞鹤洲中翻白浪,
"饥乌翻树晚鸡啼,泣过秋原没马泥。
一双裙带同心结,早寄黄鹂孤雁儿。"
"婺女星边去,春生即有花。寒关云复雪,古渡草连沙。
轻重忧衡曲,妍媸虑镜昏。方忻耳目净,谁到翟公门。"
此日杨花初似雪,女儿弦管弄参军。
清镜晓看发,素琴秋寄怀。因知北窗客,日与世情乖。"


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 姚升

一曲听初彻,几年愁暂开。东南正云雨,不得见阳台。"
黄河淹华岳,白日照潼关。若值乡人问,终军贱不还。"
"回车在门前,欲上心更悲。路傍见花发,似妾初嫁时。
"疏钟兼漏尽,曙色照青氛。栖鹤出高树,山人归白云。
欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬,却进昭阳旧赐筝。
他日井甃毕,用土益作堤。曲随林掩映,缭以池周回。
"万木秋霖后,孤山夕照馀。田园无岁计,寒近忆樵渔。
"时时赍破囊,访我息闲坊。煮雪问茶味,当风看雁行。


葛生 / 邹铨

逐日愁风雨,和星祝夜天。且从留尽赏,离此便归田。
有美扶皇运,无谁荐直言。已为秦逐客,复作楚冤魂。
群迷行大夜,浩浩一昏黑。赤水千丈深,玄珠几人得。
"晓钟催早期,自是赴嘉招。舟泊湘江阔,田收楚泽遥。
只征大易言,物否不可终。庶期白雪调,一奏惊凡聋。
春窗一觉风流梦,却是同袍不得知。"
金尾屏风孔雀闲。云髻几迷芳草蝶,额黄无限夕阳山。
已曾几遍随旌旆,去谒荒郊大禹祠。"


塞下曲·其一 / 陈赓

坐石落松子,禅床摇竹阴。山灵怕惊定,不遣夜猿吟。
"帝城春榜谪灵仙,四海声华二十年。阙下书功无后辈,
仙客不归龙亦去,稻畦长满此池干。"
对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋。
他年会着荷衣去,不向山僧说姓名。"
昨日见来骑竹马,今朝早是有年人。"
"遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。
惭和周郎应见顾,感知大造竟无穷。"


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 马仲琛

嬴女停吹降浦箫,嫦娥净掩空波瑟。翠幕横云蜡焰光,
树林幽鸟恋,世界此心疏。拟棹孤舟去,何峰又结庐。"
喜食鹅,肇赠句云云。见《纪事》)
"曾经黑山虏,一剑出重围。年长穷书意,时清隐钓矶。
见令馋舌短,烹绕邻舍香。一得古诗字,与玉含异藏。"
"行止象分符,监州是戏儒。管排蛮户远,出箐鸟巢孤。
鼎湖一日失弓剑,桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市,
三年官罢杜陵秋。山连绝塞浑无色,水到平沙几处流。


朱鹭 / 沙张白

谁瞑衔冤目,宁吞欲绝声。近闻开寿宴,不废用咸英。"
"城高不可下,永日一登临。曲槛凉飙急,空楼返照深。
一柯樵斧坐看棋。蓬莱道士飞霞履,清远仙人寄好诗。
城静高崖树,漏多幽沼冰。过声沙岛鹭,绝行石庵僧。
"丛居堂下幸君移,翠掩灯窗露叶垂。
借问陶渊明,何物号忘忧。无因一酩酊,高枕万情休。"
频上水楼谁会我,泗滨浮磬是同声。
人道青山归去好,青山曾有几人归。"