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深虑论

金朝 / 黎民瑞

孤舟梦断行云散,何限离心寄晓猿。"
年来御沟柳,赠别雨霏霏。"
晚出榆关逐征北,惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭,
亚相兼尤美,周行历尽清。制除天近晓,衙谢草初生。
野鹤立枯枿,天龙吟净潭。因知不生理,合自此中探。"
只应既斩斯高后,寻被樵人用斧斤。"
"白道萦回入暮霞,斑骓嘶断七香车。
不待秋风便归去,紫阳山下是吾庐。"
"莫言名重懒驱鸡,六代江山碧海西。日照蒹葭明楚塞,
待得枚皋相见日,自应妆镜笑蹉跎。"
读书新树老,垂钓旧矶平。今日悲前事,西风闻哭声。
南守欲知多少重,抚毛千万唤丁丁。"
旧论已浮海,此心犹滞秦。上僚如报国,公道岂无人。
半壁危楼隐白云。雪下石龛僧在定,日西山木鸟成群。
"三江分注界平沙,何处云山是我家。舞鹤洲中翻白浪,


深虑论拼音解释:

gu zhou meng duan xing yun san .he xian li xin ji xiao yuan ..
nian lai yu gou liu .zeng bie yu fei fei ..
wan chu yu guan zhu zheng bei .jing sha fei beng chong diao pao .xin xu ling yan ming bu mie .
ya xiang jian you mei .zhou xing li jin qing .zhi chu tian jin xiao .ya xie cao chu sheng .
ye he li ku nie .tian long yin jing tan .yin zhi bu sheng li .he zi ci zhong tan ..
zhi ying ji zhan si gao hou .xun bei qiao ren yong fu jin ..
.bai dao ying hui ru mu xia .ban zhui si duan qi xiang che .
bu dai qiu feng bian gui qu .zi yang shan xia shi wu lu ..
.mo yan ming zhong lan qu ji .liu dai jiang shan bi hai xi .ri zhao jian jia ming chu sai .
dai de mei gao xiang jian ri .zi ying zhuang jing xiao cuo tuo ..
du shu xin shu lao .chui diao jiu ji ping .jin ri bei qian shi .xi feng wen ku sheng .
nan shou yu zhi duo shao zhong .fu mao qian wan huan ding ding ..
jiu lun yi fu hai .ci xin you zhi qin .shang liao ru bao guo .gong dao qi wu ren .
ban bi wei lou yin bai yun .xue xia shi kan seng zai ding .ri xi shan mu niao cheng qun .
.san jiang fen zhu jie ping sha .he chu yun shan shi wo jia .wu he zhou zhong fan bai lang .

译文及注释

译文
看到(dao)他落笔,风雨为之感(gan)叹;看到他的诗,鬼神(shen)都为之感动哭泣。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪(kan)的境地,事情的发展与结果不同于古代。
我们同在长(chang)干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
醒时一起欢乐,醉后各自分散(san)。

注释
(3)秋梦绿:秋夜梦中所见草木葱笼的春夏景象。《红楼梦》程高本作“秋梦续”,“续”与“惊破”相反,又与下句“不忍眠”矛盾。
240.以上两句王逸《章句》:“皇天集禄命而于王者,王者何不常畏惧而戒惧也?王者既已修成礼义,受天命而有天下矣,又何为至使异姓代之乎?”
23.匹夫:指苻坚。略:夺取。当时前秦削平群雄,占据着北中国,与东晋对抗,所以说“略有天下之半”。
(20)盛衰:此指生死。
47.招具:《招魂》屈原 古诗用品,擅上文“秦篝”、“齐缕”、“郑绵络”等。
无谓︰没有道理。
记识:记得,记住。禄秩:俸禄。蒙禄秩:指召补京兆功曹,不赴。

赏析

  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以(suo yi)就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  接下来,写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻发出如见疾风回雪之舞,她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇下来,是以这时读者仿佛听到(ting dao)她喘息着,仿佛看到了她的脸色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平天子驻云(zhu yun)车,龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。
    (邓剡创作说)
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有(mei you)多深的政治意义。
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别(li bie)时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江(de jiang)水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不(hu bu)相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

黎民瑞( 金朝 )

收录诗词 (5953)
简 介

黎民瑞 黎民瑞,湖州(今属浙江)人。宁宗嘉定元年(一二○八)曾游临安玲珑山(《两浙金石志》卷一一)。

柳子厚墓志铭 / 诸葛飞莲

阴云翳城郭,细雨紊山川。从事公刘地,元戎旧礼贤。"
渠浊村舂急,旗高社酒香。故山归梦喜,先入读书堂。"
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
清韵岳磬远,佳音湖水澄。却思前所献,何以豸冠称。"
"云惨烟愁苑路斜,路傍丘冢尽宫娃。
神兮安在哉,永康我王国。"
昨夜回舟更惆怅,至今钟磬满南邻。"
塞云横剑望,山月抱琴归。几日蓝溪醉,藤花拂钓矶。


虞美人·曲阑深处重相见 / 端木宝棋

翠襦不禁绽,留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知,
戈鋋初发斩鲸舟。柳营书号海山暝,菌阁赋诗江树秋。
"独向山中见,今朝又别离。一心无挂住,万里独何之。
碧霄无路却泥蟠。公车未结王生袜,客路虚弹贡禹冠。
户外重阴黯不开,含羞迎夜复临台。
送客心先醉,寻僧夜不归。龙钟易惆怅,莫遣寄书稀。"
马怯奔浑水,雕沈莽苍云。沙田积蒿艾,竟夕见烧焚。"
雁天霞脚雨,渔夜苇条风。无复琴杯兴,开怀向尔同。"


遣兴 / 钮乙未

自此尽知边塞事,河湟更欲托何人。
雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗,香印风吹字半销。
金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路,一枝和雨送行尘。
"昨宵魂梦到仙津,得见蓬山不死人。云叶许裁成野服,
夜杵鸣江练,春刀解若榴。象床穿幰网,犀帖钉窗油。
我皇追古风,文柄付大贤。此时如为君,果在甲科间。
春濑与烟远,送君孤棹开。潺湲如不改,愁更钓鱼来。
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。


采桑子·时光只解催人老 / 求玟玉

忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。
今来谁识东归意,把酒闲吟思洛阳。"
"家楚婿于秦,携妻云养亲。陆行千里外,风卷一帆新。
曼倩不归花落尽,满丛烟露月当楼。"
随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。(隐山书事,见《襄阳志》)
"稍怜公事退,复遇夕阳时。北朔霜凝竹,南山水入篱。
节分炎气近,律应蕙风移。梦得成胡蝶,芳菲幸不遗。"
"大镇初更帅,嘉宾素见邀。使车无远近,归路更烟霄。


小雅·小旻 / 那拉金伟

"故国波涛隔,明时心久留。献书双阙晚,看月五陵秋。
黄昏封印点刑徒,愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。
"云物如故乡,山川知异路。年来未归客,马上春色暮。
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外,何似双飞浦色中。
"钿云蟠蟠牙比鱼,孔雀翅尾蛟龙须。漳宫旧样博山炉,
好风疑是故园来。栏边匠去朱犹湿,溉后虫浮穴暗开。
涌出多宝塔,往来飞锡僧。分明三五月,传照百千灯。
"苍翠霾高雪,西峰鸟外看。久披山衲坏,孤坐石床寒。


柳枝·解冻风来末上青 / 仵雅柏

"两地旌旗拥一身,半缘伤旧半荣新。
暮雨啼螀次,凉风落木初。家山太湖渌,归去复何如。"
野狖穴孤坟,农人耕废苑。川长波又逝,日与岁俱晚。
沙雨潮痕细,林风月影稠。书空闲度日,深拥破貂裘。"
稍急方萦转,才深未寂寥。细光穿暗隙,轻白驻寒条。
时行仍仿佛,度日更分明。不敢频倾耳,唯忧白发生。"
日夕猿鸟伴,古今京洛尘。一枝甘已失,辜负故园春。"
朝宗转觉集登瀛。同升翰苑三年美,继入花源九族荣。


登江中孤屿 / 锺离亚飞

"的的星河落,沾苔复洒松。湿光微泛草,石翠澹摇峰。
云卷珠帘剑佩高。凤驾北归山寂寂,龙旟西幸水滔滔。
可知刘阮逢人处,行尽深山又是山。"
"昔送征夫苦,今送征夫乐。寒衣纵携去,应向归时着。
新雁南来雪满衣。目极思随原草遍,浪高书到海门稀。
北思惊沙雁,南情属海禽。关山已摇落,天地共登临。"
今日净开方丈室,一飞白足到茅亭。"
何事感恩偏觉重,忽闻金榜扣柴荆。"


西湖杂咏·秋 / 蛮甲

栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"
"卿卿不惜锁窗春,去作长楸走马身。
"久客怨长夜,西风吹雁声。云移河汉浅,月泛露华清。
犬吠秋山迥,鸡鸣晓树深。开门更欹枕,谁识野人心。"
玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。
素腕撩金索,轻红约翠纱。不如栏下水,终日见桃花。
愿骑紫盖鹤,早向黄金阙。城市不可留,尘埃秽仙骨。"
"闲阁雨吹尘,陶家揖上宾。湖山万叠翠,门树一行春。


尾犯·甲辰中秋 / 锺离奕冉

带雨经荷沼,盘烟下竹村。如今归不得,自戴望天盆。"
"玉晨钟韵上清虚,画戟祥烟拱帝居。
新授龙韬识战机。万里往来征马瘦,十年离别故人稀。
一宿青山又前去,古来难得是闲人。"
草木荣枯似人事,绿阴寂寞汉陵秋。"
"几到西林清净境,层台高视有无间。寒光远动天边水,
"兵符严重辞金马,星剑光芒射斗牛。笔落青山飘古韵,
不学龙骧画山水,醉乡无迹似闲云。"


滕王阁诗 / 典辛巳

正把新诗望南浦,棹歌应是木兰舟。"
封疆亲日月,邑里出王公。赋税充天府,歌谣入圣聪。
"谏猎归来绮季歌,大茅峰影满秋波。山斋留客扫红叶,
"一树浓姿独看来,秋庭暮雨类轻埃。不先摇落应为有,
十年取第三十馀。往来途路长离别,几人便得升公车。
密际西风尽,凝间朔气扶。干摧鸟栖枿,冷射夜残垆。
旧山多梦到,流水送愁馀。寄寺欲经岁,惭无亲故书。"
(张为《主客图》)。"