译文
张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算(suan)等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前(qian)的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
都与尘土黄沙伴随到老。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
春天只要播下(xia)一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦(lun)理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵(zhen)又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
如果鲧不能胜任治水,众人为何(he)仍将他推举?
注释
⑶枇杷(pí pá):乔木名,果实亦曰枇杷。据《柳亭诗话》,这是与杜鹃花相似的一种花,产于骆谷,本名琵琶,后人不知,改为“枇杷”。
2.始兴:即曲江,在韶州府。
(34)既祖,取道:祭过路神,就要上路。祖,临行祭路神,引申为践行和送别。
⑷共:作“向”。
②玉盏:玉杯。
⑷妾:古代妇女自称。此处为思妇自指。
(69)谢:告辞,告别。以上写学道炼丹者的离别。