回首佳期恨多少，夜阑霜露又沾衣。"
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相，飞作君王掌上身。
泰华根同峙，嵩衡脉共联。凭虚有仙骨，日月看推迁。"
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子，清贫方见马相如。
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳，窣云松载鹤栖巢。
落花乱上花砖上，不忍和苔蹋紫英。"
雪田平入塞，烟郭曲随河。翻忆江涛里，船中睡盖蓑。"
一间茅屋住不稳，刚出为人平不平。"
对此不堪乡外思，荷蓑遥羡钓人归。"
"騄骥初失群，亦自矜趫腾。俯仰岁时久，帖然困蚊蝇。
露果珠沈水，风萤烛上楼。伤心潘骑省，华发不禁秋。"
"多蓄多藏岂足论，有谁还议济王孙。能于祸处翻为福，
"杜陵归客正裴回，玉笛谁家叫落梅。之子棹从天外去，
岳面悬青雨，河心走浊冰。东门一条路，离恨镇相仍。"
彭泽先生酒满船，五株栽向九江边。
清阴可惜不驻得，归去暮城空首回。"
hui shou jia qi hen duo shao .ye lan shuang lu you zhan yi ..
xi shi bu hen huan sha pin .zuo wei yu lie che zhong xiang .fei zuo jun wang zhang shang shen .
tai hua gen tong zhi .song heng mai gong lian .ping xu you xian gu .ri yue kan tui qian ..
jia de gan ge ding hou shu .fu gui gan qi su ji zi .qing pin fang jian ma xiang ru .
shi jing ren xi xian se jiao .chui lu zhu zhan chan luo ke .su yun song zai he qi chao .
luo hua luan shang hua zhuan shang .bu ren he tai ta zi ying ..
xue tian ping ru sai .yan guo qu sui he .fan yi jiang tao li .chuan zhong shui gai suo ..
yi jian mao wu zhu bu wen .gang chu wei ren ping bu ping ..
dui ci bu kan xiang wai si .he suo yao xian diao ren gui ..
.lu ji chu shi qun .yi zi jin qiao teng .fu yang sui shi jiu .tie ran kun wen ying .
lu guo zhu shen shui .feng ying zhu shang lou .shang xin pan qi sheng .hua fa bu jin qiu ..
.duo xu duo cang qi zu lun .you shui huan yi ji wang sun .neng yu huo chu fan wei fu .
.du ling gui ke zheng pei hui .yu di shui jia jiao luo mei .zhi zi zhao cong tian wai qu .
yue mian xuan qing yu .he xin zou zhuo bing .dong men yi tiao lu .li hen zhen xiang reng ..
peng ze xian sheng jiu man chuan .wu zhu zai xiang jiu jiang bian .
qing yin ke xi bu zhu de .gui qu mu cheng kong shou hui ..
译文
白鹭(lu)鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中(zhong)，月光明如秋水洒满大江。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
门外，
哪里知道远在千里之外，
绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。
她们对我嫣然一笑，接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？
湖面风平浪静，像白色的素绢平铺。
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
我曾经有(you)十年的生活在西湖，依傍着柳树系上我的马匹，追随着芳尘香雾。
都与尘土黄沙伴随到老。
难道想要吃鲜鱼，定要鲤鱼才可取？难道想要娶妻子，必得宋子才欢愉？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己(ji)任，情(qing)意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法(fa)：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先(xian)人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双(shuang)亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
雨后凉风，它藏在绿树丛中声声哀啼，夜幕初开，它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧，三个五个闪天东。天还未亮就出征，从早到晚都为公。彼此命运真不同。
拂晓，冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹，传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上，只着一件到单衣裳，感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿，都如同在江南时见过那样的熟悉。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
谁家住宅建成后还去破坏，哪里的亲朋哭了以后又唱起来？
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
注释
53.长者：年长者。这两句是说因为对她们的孩子脾气放任惯了，大人稍加督责，她们就引以为耻辱。
⑺寤(wù)：醒。
⑶喜蚕桑：喜欢采桑。喜，有的本子作“善”（善于、擅长）。
④独听蛙：只听见蛙鸣声。
梅雨：本指初夏产生的阴雨天气。因时值梅子黄熟，故亦称黄梅天。
这首诗是李白早期的重要作品，历代李白诗文集均未收录，仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里，是少年李白读书学剑之地，他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。
程元岳 程元岳（1218～1268），字远甫，自号山窗，歙县（今属安徽）人。理宗宝祐元年（1253）进士，授真州司户参军。四年，改沿江制置司干办。开庆元年（1259），除太学录，继除武学博士。景定元年（1260），添差通判建康府。二年，改江西安抚司参议。四年，除监察御史。度宗咸淳二年（1266）累迁工部侍郎。三年，出知太平州。四年卒，年五十一。着有《山窗集》，已佚。今录诗五首。
空馀赤枫叶，堕落钓鱼舟。疑是冲虚去，不为天地囚。"
待到秋深好时节，与君长醉隐侯家。"
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
莫见繁华只如此，暗中还换往来人。"
"鸿鹄轻腾万里高，何殊朝野得贤豪。
喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦，步野风清散酒酲。
"清晓水如镜，隔江人似鸥。远烟藏海岛，初日照扬州。
僻路浅泉浮败果。樵人相见指惊麏，牧童四散收嘶马。
草浓延蝶舞，花密教莺啼。若以鸣为德，鸾皇不及鸡。"
桂绿明淮甸，枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜，蝉急傍潇湘。
"小梅零落雪欺残，浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景，
月昏风急何处宿，秋岸萧萧黄苇枝。"
"襄王席上一神仙，眼色相当语不传。见了又休真似梦，
自古风流皆暗销，才魂妖魂谁与招？彩笺丽句今已矣，
君王幸兮云轺。铅华窅窕兮秾姿，棠公肸蚃兮靡依。
今日始知春气味，长安虚过四年花。
"辞秩入匡庐，重修靖节居。免遭黑绶束，不与白云疏。
一夜雨声多少事，不思量尽到心头。"
结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯。"
白发争教何处生。闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。
"布衣空手取中原，劲卒雄师不足论。
"荣落何相似，初终却一般。犹疑和夕照，谁信堕朝寒。
有时红旭见蓬莱。碛连荒戍频频火，天绝纤云往往雷。
"迎愁敛黛一声分，吊屈江边日暮闻。
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同，况在千岩万壑中。"
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬，昔贤因此亦号咷.
堪怜彩笔似东风，一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露，
从今休说龙泉剑，世上恩雠报已迟。"
"风神何蕴藉，张绪正当年。端简炉香里，濡毫洞案边。
水侵秦甸阔，草接汉陵深。紫阁曾过处，依稀白鸟沈。"
叠巘晴舒障，寒川暗动雷。谁能续高兴，醉死一千杯。"
绿槐阴合清和后，不会何颜又见寻。"
鱼网不在天，鸟网不张水。饮啄要自然，何必空城里。"
"潇湘何代泣幽魂，骨化重泉志尚存。
"难把菱花照素颜，试临春水插花看。
禾黍不阳艳，竞栽桃李春。翻令力耕者，半作卖花人。
"无姓无名越水滨，芳词空怨路傍人。
不使红霓段段飞，一时驱上丹霞壁。蜀客才多染不供，
"池塘四五尺深水，篱落两三般样花。
一夜自怜无羽翼，独当何逊滴阶愁。"
莫怪尊前频浩叹，男儿志愿与时违。"
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札，玄成世业是陶钧。
花明无月夜，声急正秋天。遥忆巴陵渡，残阳一望烟。"
水浇冰滴滴，珠数落累累。自有闲行伴，青藤杖一枝。"
禅是大沩诗是朴，大唐天子只三人。（《赠大沩》）"
西园此日伤心处，一曲高歌水向东。"
虫豸闻之谓蛰雷。"
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗，闻蝉诗苦即思家。
琼枝翠叶庭前植，从待翩翩去又来。"
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发，太皞春光簇马归。
"文采鸳鸯罢合欢，细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦，
飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦，酒添颜色粉生光。
建纛非降楚，披图异录燕。堪嗟侍中血，不及御衣前。"
虫豸闻之谓蛰雷。"
"十里烟笼一径分，故人迢递久离群。白云明月皆由我，
但遂生灵愿，当应雨露随。江山胜他郡，闲赋庾楼诗。"
月明午夜生虚籁，误听风声是雨声。"
"泥缄紫诰御恩光，信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里，
得事虽甘晚，陈诗未肯慵。迩来趋九仞，又伴赏三峰。
不及此时亲执绋，石门遥想泪沾襟。"
自惭乱世无知己，弟侄鞭牛傍陇耕。"
自怜孤宦谁相念，祷祝空吟一首诗。"
"寒雨萧萧灯焰青，灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国，
"枕流方采北山薇，驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室，
觜钝鱼难啄，心空火自燃。御炉如有阙，须进圣君前。"
一心准拟闲登眺，却被诗情使不闲。"
倚柱不知身半湿，黄昏独自未回头。"
再饭不厌饱，一饮直唿醉。明朝怯见官，苦苦灯前跪。
以少求多诚可笑，还如轻币欲全齐。"
木叶纵未落，鬓丝还易生。西风正相乱，休上夕阳城。"
"黄藤山下驻归程，一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨，
一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。
鹿眠荒圃寒芜白，鸦噪残阳败叶飞。（《锦绣万花谷》）
河边古木鸣萧森。夐无禽影，寂无人音。端然拖愁坐，
"妙理难观旨甚深，欲知无欲是无心。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
"官小任还重，命官难偶然。皇恩轻一邑，赤子病三年。
"四朝十帝尽风流，建业长安两醉游。
雁夜愁痴坐，渔乡老忆归。为儒皆可立，自是拙时机。"