旌去题新谥，宫存锁素帏。重泉应不恨，生见太平时。
飞将送迎遥避马，离亭不敢劝金杯。"
"玄象今何应，时和政亦平。祥为一人寿，色映九霄明。
未落须迷醉，因兹任病缠。人谁知极物，空负感麟篇。
谁知野寺遗钿处，尽在相如春思中。"
水急三巴险，猿分五岭愁。为缘知己分，南国必淹留。"
鸟啄灵雏恋落晖，村情山趣顿忘机。
明日还家盈眼血，定应回首即沾襟。
夫向羊车觅，男从凤穴求。书成祓禊帖，唱杀畔牢愁。
"松下山前一径通，烛迎千骑满山红。溪云乍敛幽岩雨，
"春初携酒此花间，几度临风倒玉山。
"槐欲成阴分袂时，君期十日复金扉。槐今落叶已将尽，
"峨峨商岭采芝人，雪顶霜髯虎豹茵。
"翻覆升沉百岁中，前途一半已成空。浮生暂寄梦中梦，
"江莎渐映花边绿，楼日自开池上春。
越乡归处有鲈鱼。潮生水郭蒹葭响，雨过山城橘柚疏。
jing qu ti xin shi .gong cun suo su wei .zhong quan ying bu hen .sheng jian tai ping shi .
fei jiang song ying yao bi ma .li ting bu gan quan jin bei ..
.xuan xiang jin he ying .shi he zheng yi ping .xiang wei yi ren shou .se ying jiu xiao ming .
wei luo xu mi zui .yin zi ren bing chan .ren shui zhi ji wu .kong fu gan lin pian .
shui zhi ye si yi dian chu .jin zai xiang ru chun si zhong ..
shui ji san ba xian .yuan fen wu ling chou .wei yuan zhi ji fen .nan guo bi yan liu ..
niao zhuo ling chu lian luo hui .cun qing shan qu dun wang ji .
ming ri huan jia ying yan xue .ding ying hui shou ji zhan jin .
fu xiang yang che mi .nan cong feng xue qiu .shu cheng fu xi tie .chang sha pan lao chou .
.song xia shan qian yi jing tong .zhu ying qian qi man shan hong .xi yun zha lian you yan yu .
.chun chu xie jiu ci hua jian .ji du lin feng dao yu shan .
.huai yu cheng yin fen mei shi .jun qi shi ri fu jin fei .huai jin luo ye yi jiang jin .
.e e shang ling cai zhi ren .xue ding shuang ran hu bao yin .
.fan fu sheng chen bai sui zhong .qian tu yi ban yi cheng kong .fu sheng zan ji meng zhong meng .
.jiang sha jian ying hua bian lv .lou ri zi kai chi shang chun .
yue xiang gui chu you lu yu .chao sheng shui guo jian jia xiang .yu guo shan cheng ju you shu .
译文
春风请继续吹动它的花瓣，希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
围绕着杏花的是满塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鲜艳动人。
不恨这种花儿飘飞落尽，只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪？飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊，是那离人晶莹的眼泪啊。
纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
你近来平安吗(ma)？即便你回来，回首以前令人悲债的事，你又怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信(xin)，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使(shi)才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并(bing)非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘(ju)禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
光武帝来到临淄，亲自慰劳军队，群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说：“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业，而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界，因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手，而将军你却是独立战胜强劲的敌人，取得的功劳要比韩信困难。另外，当初田横烹杀了郦食其，到田横投降的时候，高帝下诏给卫尉郦商，不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆，如果张步来归降听命，我也要诏告大司徒伏湛，解除他和张步的冤仇，这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候，就提出这项重大的计策，我曾经以为这事无人理解难以实现，如今看来，真是有志者事竟成啊！”
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
永州十年艰辛，憔悴枯槁进京；
顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
注释
池头：池边。头 ：边上。
（3）道：途径。
奚（xī）：何。
34果下：指果实下垂。这两句是说在园林中乱跑，把未成熟的果实都生摘下来。
丢失（暮而果大亡其财）
⑴渔樵：打渔砍柴。孟诸：古大泽名，在今河南商丘东北。
22岁时，因为“擅杀官奴”，王勃被判了死罪。
陈咏 生卒年不详。眉州青神(今四川青神)人。昭宗天复四年(904)登进士第，旋归蜀。以诗道自负，亦善弈棋。与韦庄友善，庄曾有诗贺其登第。事迹散见《北梦琐言》卷七、《唐诗纪事》卷七一。《全唐诗》存断句1联。
"一百五日家未归，新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉，
"彩鸾餐颢气，威凤入卿云。长养三清境，追随五帝君。
色柔金性瑞西方。不忧云路填河远，为对天颜送喜忙。
庭树思琼蕊，妆楼认粉绵。瑞邀盈尺日，丰待两岐年。
"十二山晴花尽开，楚宫双阙对阳台。
蜀江雪浪西江满，强半春寒去却来。"
朱绂惭衰齿，红妆惨别筵。离歌正凄切，休更促危弦。"
"陶君官兴本萧疏，长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术，
"少微星动照春云，魏阙衡门路自分。
一从翠辇无巡幸，老却蛾眉几许人。
细响吟干苇，馀馨动远苹.欲凭将一札，寄与沃洲人。"
春绿将年到西野。西野翁，生儿童，门前好树青zv茸。
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。
杜陵惆怅临相饯，未寝月前多屐踪。"
"客有衡岳隐，遗余石廪茶。自云凌烟露，采掇春山芽。
"草色绿溪晚，梅香生縠文。云天敛馀霁，水木笼微曛。
他日图勋画麟阁，定呈肝胆始应休。"
清夜月高窗影斜。白日闲吟为道侣，青山遥指是生涯。
"十八年来堕世间，瑶池归梦碧桃闲。
金障既特设，珠帘亦高褰。捋须蹇不顾，坐在御榻前。
绿眉甘弃坠，红脸恨飘流。叹息是游子，少年还白头。"
分得春光最数多。欲绽似含双靥笑，正繁疑有一声歌。
"圣主忧夷貊，屯师剪束钦。皇家思眷祐，星使忽登临。
"鹭雏相逐出深笼，顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷，
西施舞初罢，侍儿整金钗。众女不敢妒，自比泉下泥。
"符亭之地雅离群，万古悬泉一旦新。
"登原见城阙，策蹇思炎天。日午路中客，槐花风处蝉。
茶煮朝宗水，船停调角州。炎方好将息，卑湿旧堪忧。"
岭北归人莫回首，蓼花枫叶万重滩。"
正当寒日众峰呈。坐观风雪销烦思，惜别烟岚驻晓行。
闻有三山未知处，茂陵松柏满西风。"
"小院无人雨长苔，满庭修竹间疏槐。
春风二三月，柳密莺正啼。清河在门外，上与浮云齐。
数行望外札，绝句握中珍。是日荣游汴，当时怯往陈。
史册书堪重，丹青画更宜。愿依连理树，俱作万年枝。"
"闻驻行春旆，中途赏物华。缘忧武昌柳，遂忆洛阳花。
雏既逦迤飞，云间声相唿。燕雀虽微类，感愧诚不殊。
桂寝青云断，松扉白露新。万方同象鸟，举恸满秋尘。"
金沟残熘和缨緌.上皇宽容易承事，十家三国争光辉。
亿万持衡价，锱铢挟契论。堆时过北斗，积处满西园。
花前翻有泪，鬓上却无丝。从此东归去，休为坠叶期。"
海雾渐深龙节遥。仙界日长青鸟度，御衣香散紫霞飘。
"同城各多故，会面亦稀疏。及道须相别，临岐恨有馀。
向为情爱缚，未尽金仙旨。以静制猿心，将虞瞥然起。
"秋尽郊原情自哀，菊花寂寞晚仍开。高风疏叶带霜落，
遥知不语坐相忆，寂寞洞房寒烛微。"
"晏来知养气，度日语时稀。到处留丹井，终寒不絮衣。
不辞醉伴诸年少，羞对红妆白发生。"
"相访夕阳时，千株木未衰。石泉流出谷，山雨滴栖鸱。
"乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。涧花入井水味香，
秋归旧窗竹，永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇，中宵慰相忆。"
伊尹佐兴王，不藉汉父资。磻溪老钓叟，坐为周之师。
"南郭望归处，郡楼高卷帘。平桥低皂盖，曲岸转彤襜.
怜君更抱重泉恨，不见崇山谪去时。"
国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客，直气堪为谏诤臣。
好就松阴挂，宜当枕石看。会须寻道士，簪去绕霜坛。"
曾缘玉貌君王宠，准拟人看似旧时。"
楚水招魂远，邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁，旋踵戮城狐。
"五色如丝下碧空，片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾，
"一阁见一郡，乱流仍乱山。未能终日住，尤爱暂时闲。
梁王旧馆已秋色，珠履少年轻绣衣。（以上见《主客图》）"
"吾道成微哂，时情付绝言。凤兮衰已尽，犬也吠何繁。
遏云歌响清，回雪舞腰轻。只要君流眄，君倾国自倾。
春月不知人事改，闲垂光影照洿宫。
今日抱辕留不得，欲挥双涕学舒人。"
鱼乱书何托，猿哀梦易惊。旧居连上苑，时节正迁莺。"
香少传何许，妍多画半遗。岛苏涟水脉，庭绽粒松枝。
"一水悠悠隔渭城，渭城风物近柴荆。寒蛩乍响催机杼，
"登原过水访相如，竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚，
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟，水还沧海养嘉鱼。
要路知无援，深山必遇师。怜君明此理，休去不迟疑。"
愿守三章约，还期九译通。薰琴调大舜，宝瑟和神农。
"月中有孤芳，天下聆薰风。江南有高唱，海北初来通。
几向缀珠深殿里，妒抛羞态卧黄昏。"
本是丁香树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不平。
"海静天高景气殊，鲸睛失彩蚌潜珠。
屋壁馀无几，焚坑逮可伤。挟书秦二世，坏宅汉诸王。
于我悠悠竟何有。洛阳卢仝称文房，妻子脚秃舂黄粮。
绿场红迹未相接，箭发铜牙伤彩毛。麦陇桑阴小山晚，
巴蜀雪消春水来。怀玉尚悲迷楚塞，捧金犹羡乐燕台。