问天
多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。"
君王莫信和亲策，生得胡雏虏更多。"
刀好截秋光。池边成独酌，拥鼻菊枝香。
"出家侍母前，至孝自通禅。伏日江头别，秋风樯下眠。
谁识大君谦让德，一毫名利斗蛙蟆。"
左挹玉泉液，右搴云芝英。念得参龙驾，攀天度赤城。"
翠袖皓珠粉，碧阶封绿钱。新人易如玉，废瑟难为弦。
寂寞春风花落尽，满庭榆荚似秋天。"
"天门喜气晓氛氲，圣主临轩召冠军。
驭风升宝座，郁景晏华筵。妙奏三春曲，高罗万古仙。
烟霄未稳还平地，门对孤峰占寂寥。"
问天拼音解释:
duo ying du zhu shan lin guan .wei zhao han quan zi ti tou ..
jun wang mo xin he qin ce .sheng de hu chu lu geng duo ..
dao hao jie qiu guang .chi bian cheng du zhuo .yong bi ju zhi xiang .
.chu jia shi mu qian .zhi xiao zi tong chan .fu ri jiang tou bie .qiu feng qiang xia mian .
shui shi da jun qian rang de .yi hao ming li dou wa ma ..
zuo yi yu quan ye .you qian yun zhi ying .nian de can long jia .pan tian du chi cheng ..
cui xiu hao zhu fen .bi jie feng lv qian .xin ren yi ru yu .fei se nan wei xian .
ji mo chun feng hua luo jin .man ting yu jia si qiu tian ..
.tian men xi qi xiao fen yun .sheng zhu lin xuan zhao guan jun .
yu feng sheng bao zuo .yu jing yan hua yan .miao zou san chun qu .gao luo wan gu xian .
yan xiao wei wen huan ping di .men dui gu feng zhan ji liao ..
译文及注释
译文
走到城壕(hao)边就迷了路，在这荒山野地，连老马都不认识老路了。
她坐的美丽的车子再也见不到了，踪影象巫山的云不知飘去(qu)(qu)何方，梨花(hua)和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆，寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感，只好酗酒度过寂寞的时光，想寄封情书吧，可往哪寄呢？山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有(you)的清，有的浊。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
不管是与非，还是成与败（古今(jin)英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
我的家就在繁华的钱塘江畔，花开花落，任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了，在这黄昏时节，纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载(zai)他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂(piao)流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
八月的萧关道气爽秋高。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。
不知什么(me)人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
注释
[55]蕙：兰蕙。开淡黄绿色花，香气馥郁。蕙心：芳心。纨：丝织的细绢。纨质，丽质。
⑤桃李蹊：桃李树下的路。
⑿西陵：今杭州西泠桥一带。
2.惶:恐慌
2.延：请，邀请
（15）亦世：犹“奕世”，即累世。
14、未几：不久。
赏析
二妃，即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方，中途死于苍梧之野，遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行，后来追到洞庭、湘水地区，得悉舜已去世，便南望痛哭，投水而殉。后人为祭祀她俩，特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
第二首用七绝的形式，描摹刻画，情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东，银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵，生活豪华；“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真，展示其无限的青春活力。在春风得意之(yi zhi)际，这些五陵侠少驰骋着骏马，沐浴着明媚的阳光，出入于花海酒肆，无拘无束，在欢歌笑语中忘怀了一切，不知什么叫时光与金钱，不知什么是愁苦与(ku yu)忧思。这里没有明显的是非褒贬，也没有暗示出什么微言大义。这些青少年，是幸福的。从这些青少年的身上，似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情，似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
温庭筠的这一首诗，他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者，讥笑也。然而从他的诗里看，他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑，就不能不说是在“指桑骂槐”。因此，可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
当然，秦皇、汉武求仙，到头来仍不免一死。求仙的无成，江淹当然不是不知道。他所以要求仙，和他早期的不得志有关。无可否认的是，在江淹的诗文中，有不少篇讲到过求仙，如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀，但又备受压抑，颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下，他深知景素的密谋，屡谏不听，未免产生悲观，而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪，早在贬官以前就有所表现，而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作，亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权，并拔他为自己的参军，并委以重任之后，这种游仙之作就很少出现了。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童正处在人生早春，儿童的欢声笑语，兴致勃勃地放风筝，使春天更加生机勃勃，富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去，他笔锋一转，又相互劝慰，相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。
他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首，表现则是同一题材(ti cai)和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句，叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景，缅怀古圣先贤，赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是，作者却意犹未尽，紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践，夹叙了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片，内容既紧相联系，表现上又反复吟咏，回环跌宕，言深意远。可整首诗又和谐一致，平淡自然，不假雕饰，真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前，敞开自己的心扉，既不假思虑，又不择言词，只是娓娓地将其所作、所感、所想，毫无保留地加以倾吐。这诗，不是作出来的，也不是吟出来的，而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中，一则说：“靖节诗句法天成而语意透彻，有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文，不可；谓孟子为文，琢之使无痕迹，又岂足以知圣贤哉！以此论靖节，尤易晓也。”再则说：“靖节诗直写己怀，自然成文。”三则说：“靖节诗不可及者，有一等直写己怀，不事雕饰，故其语圆而气足；有一等见得道理精明，世事透彻，故其语简而意尽。”这些，都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
“祖帐连河阙，军麾动洛城”以写景的方式，紧接上文，描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，使得结构显得严谨，写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词，用得贴切自然，可谓一字传神，觥筹交错中，使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
第二首用七绝的形式，描摹刻画，情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东，银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵，生活豪华；“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真，展示其无限的青春活力。在春风得意之(yi zhi)际，这些五陵侠少驰骋着骏马，沐浴着明媚的阳光，出入于花海酒肆，无拘无束，在欢歌笑语中忘怀了一切，不知什么叫时光与金钱，不知什么是愁苦与(ku yu)忧思。这里没有明显的是非褒贬，也没有暗示出什么微言大义。这些青少年，是幸福的。从这些青少年的身上，似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情，似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
温庭筠的这一首诗，他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者，讥笑也。然而从他的诗里看，他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑，就不能不说是在“指桑骂槐”。因此，可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
当然，秦皇、汉武求仙，到头来仍不免一死。求仙的无成，江淹当然不是不知道。他所以要求仙，和他早期的不得志有关。无可否认的是，在江淹的诗文中，有不少篇讲到过求仙，如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀，但又备受压抑，颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下，他深知景素的密谋，屡谏不听，未免产生悲观，而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪，早在贬官以前就有所表现，而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作，亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权，并拔他为自己的参军，并委以重任之后，这种游仙之作就很少出现了。
胡应麟对这首诗的评价很高，他说：“唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。”这首诗以押韵对起，又以对作结，俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段，杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的，说它“具有开启诗坛新风的作用”，也不为过誉。
颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童正处在人生早春，儿童的欢声笑语，兴致勃勃地放风筝，使春天更加生机勃勃，富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去，他笔锋一转，又相互劝慰，相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深，但读来给人的感受并不是消沉，相反却是振奋。
他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首，表现则是同一题材(ti cai)和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句，叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景，缅怀古圣先贤，赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是，作者却意犹未尽，紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践，夹叙了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片，内容既紧相联系，表现上又反复吟咏，回环跌宕，言深意远。可整首诗又和谐一致，平淡自然，不假雕饰，真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前，敞开自己的心扉，既不假思虑，又不择言词，只是娓娓地将其所作、所感、所想，毫无保留地加以倾吐。这诗，不是作出来的，也不是吟出来的，而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中，一则说：“靖节诗句法天成而语意透彻，有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文，不可；谓孟子为文，琢之使无痕迹，又岂足以知圣贤哉！以此论靖节，尤易晓也。”再则说：“靖节诗直写己怀，自然成文。”三则说：“靖节诗不可及者，有一等直写己怀，不事雕饰，故其语圆而气足；有一等见得道理精明，世事透彻，故其语简而意尽。”这些，都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
这两句好像写得直率而刻露，但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人，都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才，那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样，末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”，而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”，看来诗人是隐然以此自命的，但又并不明说。这样，末句的含意就显得很活泛，既可理解为告诫自己，也可理解为泛指所有怀才不遇的士人，内涵既广，艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括，也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
“祖帐连河阙，军麾动洛城”以写景的方式，紧接上文，描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，使得结构显得严谨，写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词，用得贴切自然，可谓一字传神，觥筹交错中，使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
创作背景
无论从哪个艺术角度衡量，《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。
林石( 元代 )
收录诗词 (6562) 首
简 介
林石 （1004—1101）宋温州瑞安人，字介夫。从管师常受《春秋》。父丧，庐墓三年。母一百十九岁卒，石年九十余，白首执丧，不逾礼节。时新学盛行，石独以《春秋》教授乡里，学者称塘奥先生。有《三游集》。
霜天晓角·桂花
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦，死灰不望光阴借。
雷怒疑山破，池浑似土流。灰人漫禳厌，水马恣沈浮。
"区囿三百里，常闻驷马来。旌旗朝甬道，箫鼓燕平台。
偏能飘散同心蒂，无那愁眉吹不开。"
渐近蛮城谁敢哭，一时收泪羡猿啼。"
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿，犹有华簪寄病身。
"雪似鹅毛飞散乱，人披鹤氅立裴回。
"千骑红旗不可攀，水头独立暮方还。
南园十三首·其六
古人不惧死，所惧死无益。至交不可合，一合难离坼。
忆见青天霞未卷，吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟，
"低屏软褥卧藤床，舁向前轩就日阳。一足任他为外物，
渐以狂为态，都无闷到心。平生身得所，未省似而今。"
顿疏万物焦枯意，定看秋郊稼穑丰。"
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧，洞房艳艳生光辉。
"自古分功定，唯应缺又盈。一宵当皎洁，四海尽澄清。
"无因暂泊鲁阳戈，白发兼愁日日多。
水龙吟·腰刀首帕从军
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰，日前鱼甲动金文。
虎骑摇风旆，貂冠韵水苍。彤弓随武库，金印逐文房。
两国道涂都万里，来从此地等平分。
"炎夏寻灵境，高僧澹荡中。命棋隈绿竹，尽日有清风。
"昔日任公子，期年钓此鱼。无由见成岳，聊喜识专车。
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度，竹寺虚空翠自飘。
胜境层层别，高僧院院逢。泉鱼候洗钵，老玃戏撞钟。
久客何由造，禅门不可窥。会同尘外友，斋沐奉威仪。"
周颂·振鹭
"八十山僧眼未昏，独寻流水到穷源。
黛润沾新雨，斑明点古苔。未曾栖鸟雀，不肯染尘埃。
岁酒劝屠苏，楚声山鹧鸪。春风入君意，千日不须臾。"
最感一行绝笔字，尚言千万乐天君。"
西南东北竞无际，直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟，
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤，从来玉谷有离鸾。
归路旧侣尽，故乡回雁新。那堪独惆怅，犹是白衣身。"
隐起磷磷状，凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃，清越扣琼瑰。
国风·邶风·二子乘舟
"浪花如雪叠江风，社过高秋万恨中。
秋风钓艇遥相忆，七里滩西片月新。"
"日沉西涧阴，远驱愁突兀。烟苔湿凝地，露竹光滴月。
云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇。"
"肆目如云处，三田大有秋。葱茏初蔽野，散漫正盈畴。
此水今为九泉路，数枝花照数堆尘。"
姻亲骨肉舍，烟火遥相望。太守政如水，长官贪似狼。
九月风到面，羞汗成冰片。求名俟公道，名与公道远。
无题·来是空言去绝踪
海山不是吾归处，归即应归兜率天。"
"高秋惭非隐，闲林喜退居。老农争席坐，稚子带经锄。
"每日树边消一日，绕池行过又须行。异花多是非时有，
不作巴南天外意，何殊昭应望骊山。"
闻道洛城人尽怪，唿为刘白二狂翁。"
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒，楚甲南来组练明。
尤明性不染，故我行贞白。随顺令得解，故我言芳泽。
"野竹自成径，绕溪三里馀。檀栾被层阜，萧瑟荫清渠。
和张仆射塞下曲·其三
"萧晨骑马出皇都，闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土，
今朝绕郭花看遍，尽是深村田舍儿。"
神鞭鬼驭载阴帝，来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗，
"白石师何在，师禅白石中。无情云可比，不食鸟难同。
"六星宫里一星归，行到金钩近紫微。
"索索凉风满树头，破窗残月五更秋。
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管，苦热初凉入绮罗。
"香檀文桂苦雕镌，生理何曾得自全。
秦楼月·芳菲歇
莫言塞北春风少，还胜炎荒入瘴岚。"
一愿世清平，二愿身强健。三愿临老头，数与君相见。"
"圣唐复古制，德义功无替。奥旨悦诗书，遗文分篆隶。
入陈枭心死，分围虎力生。画时安楚塞，刻日下齐城。
侍史别来经岁月，今宵应梦护香衣。"
移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。"
"桂林真重德，莲幕藉殊才。直气自消瘴，远心无暂灰。
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短，野馆风来竹气清。
石碏谏宠州吁
看尔拂云今得地，莫随陵谷改深根。"
棋客留童子，山精避直神。无因握石髓，及与养生人。"
"陶庐僻陋那堪比，谢墅幽微不足攀。
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色，风回公子玉衔声。
"一钵与三衣，经行远近随。出家还养母，持律复能诗。
"碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。
"石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。
"茅屋住来久，山深不置门。草生垂井口，花发接篱根。
太湖秋夕
幽深红叶寺，清净白毫僧。古殿长鸣磬，低头礼昼灯。
海山窗外近，镜水世间清。何计随君去，邻墙过此生。"
（见《泉州志》）"
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管，金谷风前舞柳枝。
"七十未成事，终南苍鬓翁。老来诗兴苦，贫去酒肠空。
"古木乱重重，何人识去踪。斜阳收万壑，圆月上三峰。
四山骈耸。五女乍欹，玉华独踊。云翔日耀，如戴如拱。
学耕不逢年，稂莠败黍禾。岂唯亲宾散，鸟鼠移巢窠。