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清明日

明代 / 王伯庠

图列青云外,仪刑紫禁前。望中空霁景,骧首几留连。"
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"


清明日拼音解释:

tu lie qing yun wai .yi xing zi jin qian .wang zhong kong ji jing .xiang shou ji liu lian ..
.jian zhu zhu mao jiu shui bin .jing zhong huan de bao tian zhen .zhi wen shen gui hai ying man .
zi you dan sha zhu shao nian .yu diao wei gui shen zhu li .qin hu you lian luo hua bian .
sha bian lan xi zi .bing yu mo zhao kong .si gan yan shou he .you li xue zi zhong .
zu feng you zai hao xun xian .chao yi jiu shi xun xiang shi .lu mi chu ying zhong shu tian .
zhao chu mai zhou ying .ji zhao han de jing . ..meng jiao
za di ren jia ping jian jian .yuan shan qiu se juan lian kan ...yong zhou fa hua si gao xuan ..
cha qu han quan shi .song yu yuan jian yi .wu cao lai ding shou .bu he bu ti shi ..
shui neng bai zhou xiang bei qi .tai ji guang yin yi wan nian ..
jin ri huan jia mo chou chang .bu tong chu shang du tou chuan ..
long shen ju zhu lin .niu chuan shen fen jiao .chan fan ming zhuan he .wu zao ji bu zhuo . ..han yu
fei yan long jian ji .can yue zhao jing you .lv shuo qiu yi zao .lin yang jie pei xiu .
si lin jiang hai shui lian tian .kong jun dao ji wang gui ri .yi wo you zeng li er nian .
gong sun ji ce jie wu yong .tian yu nan chao zuo ba ji ..

译文及注释

译文
现在大王的国土方(fang)圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是(shi)害怕大王的军队,这(zhe)就像群兽害怕老虎一样啊。”
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下(xia)。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿(dun)足离去。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
详细地表述了自己的苦衷。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取(qu)得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧(kui),因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚(wan)上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。

注释
7.悃(kǔn)悃款款:诚实勤恳的样子。
③诟:耻辱、羞耻的意思。
⑹摇落处:一作“正摇落”。
一少牢:用猪、羊各一头作祭品。牢,祭祀用的牲畜。
⑺矮纸:短纸、小纸。
②青楼:墙壁涂以青色的楼房,汉唐时指贵妇人住所,元明以来,逐渐转化为妓院的代称。这里仍用作本义。望:这里读平声。

赏析

  “龙庭但苦战,燕颔会封侯”,写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗,在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物,克敌制胜,赢得功名利禄。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验(jing yan)较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认(sheng ren)为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从(di cong)河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马(pi ma)的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙(qiao miao)地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。
  其一
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
  在军中,他创作了许多边塞诗,既描写了艰苦的边地战争生活,壮丽的边塞风光;又抒写了爱国报君的热忱和望乡思归的情愫。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

王伯庠( 明代 )

收录诗词 (8252)
简 介

王伯庠 (1106—1173)宋济南章丘人,南渡后居明州鄞县,字伯礼。王次翁子。高宗绍兴二年进士。充明州教授,累擢侍御史,直言敢谏,抨弹所及,无丝毫顾忌。历知阆州、夔州、温州,以治绩闻。平生博览载籍,至老未尝释卷。有《历山集》、《云安集》、《资治编年》、《宏词集要》、《夔路图经》等。

自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 玉德

已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
嘒唳松间坐,萧寥竹里行。 ——伯成(失姓)
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 官保

客居逢自出,为别几凄然。 ——李之芳"
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
朝见牧竖集,夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸,寂寞杜陵原。
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。


念奴娇·留别辛稼轩 / 祖道

到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
别后东篱数枝菊,不知闲醉与谁同。 ——赵嘏"
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"


江楼旧感 / 江楼感旧 / 步非烟

"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
春柳寒松,不凋不饰。 ——皎然
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。
"寒岩飞暮雪,绝壁夜猿吟。历历和群雁,寥寥思客心。
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,


定西番·细雨晓莺春晚 / 张凤孙

宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。


幽涧泉 / 区大相

"道流为柱史,教戒下真仙。 ——严维
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
以上并《吟窗杂录》)"
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 吴沆

三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。


照镜见白发 / 宇文师献

储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
素风传旧俗,异迹闭荒林。巡狩去不返,烟云愁至今。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
荣添一两日,恩降九霄年。 ——齐翔
肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。


清明夜 / 许申

"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
"共入夕阳寺,因窥甘露门。 ——升上人
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 贯休

总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
客愁勿复道,为君吟此诗。"
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"