可叹
芙蓉出秋渚，绣段流清咏。高古不称时，沈默岂相竞。
出庙未半日，隔云逢澹光。gf々雨点少，渐收羽林枪。
兰堂坐久心弥惑，不道山川是画图。"
却是九华山有意，列行相送到江边。"
"闲卧云岩稳，攀缘笑戏猱。静于诸境静，高却众山高。
度日山空暮，缘溪鹤自鸣。难收故交意，寒笛一声声。"
却缘风雪频相阻，只向关中待得春。"
牡丹枉用三春力，开得方知不是花。"
岂无中林士，贯穿学问骨。兵法五十家，浩荡如溟渤。
暗榻尘飘满，阴檐月到稀。何年灯焰尽，风动影堂扉。"
直须待得荆王死，始向瑶台一处游。"
可叹拼音解释:
fu rong chu qiu zhu .xiu duan liu qing yong .gao gu bu cheng shi .shen mo qi xiang jing .
chu miao wei ban ri .ge yun feng dan guang .gf.yu dian shao .jian shou yu lin qiang .
lan tang zuo jiu xin mi huo .bu dao shan chuan shi hua tu ..
que shi jiu hua shan you yi .lie xing xiang song dao jiang bian ..
.xian wo yun yan wen .pan yuan xiao xi nao .jing yu zhu jing jing .gao que zhong shan gao .
du ri shan kong mu .yuan xi he zi ming .nan shou gu jiao yi .han di yi sheng sheng ..
que yuan feng xue pin xiang zu .zhi xiang guan zhong dai de chun ..
mu dan wang yong san chun li .kai de fang zhi bu shi hua ..
qi wu zhong lin shi .guan chuan xue wen gu .bing fa wu shi jia .hao dang ru ming bo .
an ta chen piao man .yin yan yue dao xi .he nian deng yan jin .feng dong ying tang fei ..
zhi xu dai de jing wang si .shi xiang yao tai yi chu you ..
译文及注释
译文
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年，丰年情况将如何？
上阳宫人哪，苦可以说是最多：年轻也苦，老了也苦。一生孤苦，可又能怎样？你不曾看到那时吕向的《美人赋》？你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》？
从井底用丝绳向上拉起银瓶，银瓶快上来了丝绳却(que)断掉了。
登楼远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭。想当年啊！花多得遮住视线，柳多掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里，宫女成群，歌舞不断，一派富庶升平气象。而现在，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，战乱频仍，风尘漫漫，形(xing)势如此险恶。士兵在哪里？他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔，却田园荒芜，万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。然后归来，重游黄鹤楼，以续今日之游兴。
从山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在这里，路人不必费太多体力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一处幽(you)深曲折的洞，有人说是西施洞；这里还有旺盛的泉水，相传(chuan)是西施濯花之处，这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那里可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩名抱翠。有阁，可以俯瞰太湖水波，阁名涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是此处了。
海外来客们谈起瀛(ying)洲，烟波渺茫实在难以寻求。
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯(deng)和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
寂(ji)静的前庭空无(wu)一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。
唐太宗听传言说：将有带“武”字的人杀戮唐室子孙，便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边，却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王，便收回节度使的兵权，使其力量削弱，容易对付，哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧，盖世的才华，对国家乱亡的诱因，他们可谓考虑得细致，防范得周密了，然而，思虑的重心在这边，灾祸却在那边产生，最终免不了灭亡，为什么呢？或许智力谋划的只是人事的因素，却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死，良巫的儿子难免死于神鬼，难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗？这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊！
神女以玉佩相赠的故事，传说就发生在这座万山。
而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。
注释
⑹被白发欺人奈何：化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”诗意。
④欢：对情人的爱称。
息：休息。
59.佳气红尘：指车马杂沓的热闹景象。
19、之：的。
赏析
“惆怅东风无处说，不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖，大地春回，鲜花开放，本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院，剩下那白茫茫的田野，不容点缀些许春意，景象十分寂寥。“不教”一词，显示了豪富人家的霸道，也隐(ye yin)寓着诗人的愤怒，但诗人不把这愤怒直说出来，却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光，而不能保护春光不为人(wei ren)攫走，这真是莫大的憾事；可就连这一点憾恨，也无处申诉。权势者炙手可热，于此可见一斑。
千余年前的焦山北面，可能没有滩涂，而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”，是半实半虚的描述。山虽然矮小，但由于耸立在长江上，看起(qi)来也变高了。“安得五彩虹，驾天作长桥”，显示了丰富的想象力。彩，一作“采”。“驾”，似乎应是“架”，或许是后人抄录有误。最后，诗人展开了更加丰富又大胆的幻想：“仙人如爱我，举手来相招”。李白成天就想成仙，他被当时的人称为“谪仙人”，认为他是上天下凡的仙人，总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的，那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地，希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想，使读者随着他的笔端，展开幻想，摆脱实景的拘泥，进入了广阔无垠的世界，更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智，而且靠幻想和激情，写出了好诗。
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之(qiu zhi)夜，得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字，既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
按通常作法，后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开，“忆君遥在潇湘月”，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美，有助于表现惆怅别情。
“此时可怜杨柳花，萦盈艳曳满人家。”艳曳，美妙地摇曳。前面四句写足春景后，杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字，写出杨花满天，萦回摇曳，回转飘拂，如在眼前。诗中字面不带风字，而动作却无一不在风中。上承韶风弄花，笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花，不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文，拓开境界。“人家女儿出罗幕，静扫玉庭待花落”，在漫舞的杨花中，美丽的少女静待花落。花与人相互映衬，环境优美。“宝环纤手捧更飞，翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女，以纤纤玉手捧接杨花，杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花，杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止，但人物的娇戆欢快、轻松自在神态，杨花的轻盈飘缈，宛在眼前。写形寓神，形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托，那么由拟人而真人，则少女爱花，衬托力量更强，奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评：“儿童捉杨花，无甚情味。美人游戏杨花，风神无限矣。‘宝环纤手’一联，形容尽善。”
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
第二章的形式和首章基本一致，只是个别字有所变化，一是描写得更具体细致，指出马为牡马，大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞；二是写出时间变化，“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去，舞宴结束，故而饮宴者也带着醉意而返回。
这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。
送别是古代人生活中的常事，故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
此篇共七章，句式基本为四字句，但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天(ze tian)，责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩，国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志，天子政治清明，自然风调雨顺，天子昏庸暴虐，天就会降下各种自然灾害；所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样，百姓受饥馑荼毒，流离失所，即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心，使之受到强烈的震撼，为受难的民众而悲悯，并由此去思索上天为何降罪于世人。
这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景：一场秋雨过后，庄稼已经收割了，闲置着的田地显得格外空旷，只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干，层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法，描写《落叶》修睦 古诗的心理活动：《落叶》修睦 古诗思绪翻飞，一心向往着春日，哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景：有的翻飞着随流水而去，有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆，说自己要像青松那样傲然挺立，四季常青，而不做《落叶》修睦 古诗，随风飘荡，任意东西。
这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗，可以看出作者的民族观，他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来，他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的，他们也是战争的受害者，同样渴望过一种安宁的生活。
抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时(zhi shi)辰，“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步，“妙在忽蒙上文‘众星历历’，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕”（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
千余年前的焦山北面，可能没有滩涂，而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”，是半实半虚的描述。山虽然矮小，但由于耸立在长江上，看起(qi)来也变高了。“安得五彩虹，驾天作长桥”，显示了丰富的想象力。彩，一作“采”。“驾”，似乎应是“架”，或许是后人抄录有误。最后，诗人展开了更加丰富又大胆的幻想：“仙人如爱我，举手来相招”。李白成天就想成仙，他被当时的人称为“谪仙人”，认为他是上天下凡的仙人，总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的，那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地，希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想，使读者随着他的笔端，展开幻想，摆脱实景的拘泥，进入了广阔无垠的世界，更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智，而且靠幻想和激情，写出了好诗。
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之(qiu zhi)夜，得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字，既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
按通常作法，后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开，“忆君遥在潇湘月”，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视（月光）听（猿声）两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美，有助于表现惆怅别情。
“此时可怜杨柳花，萦盈艳曳满人家。”艳曳，美妙地摇曳。前面四句写足春景后，杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字，写出杨花满天，萦回摇曳，回转飘拂，如在眼前。诗中字面不带风字，而动作却无一不在风中。上承韶风弄花，笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花，不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文，拓开境界。“人家女儿出罗幕，静扫玉庭待花落”，在漫舞的杨花中，美丽的少女静待花落。花与人相互映衬，环境优美。“宝环纤手捧更飞，翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女，以纤纤玉手捧接杨花，杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花，杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止，但人物的娇戆欢快、轻松自在神态，杨花的轻盈飘缈，宛在眼前。写形寓神，形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托，那么由拟人而真人，则少女爱花，衬托力量更强，奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评：“儿童捉杨花，无甚情味。美人游戏杨花，风神无限矣。‘宝环纤手’一联，形容尽善。”
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
第二章的形式和首章基本一致，只是个别字有所变化，一是描写得更具体细致，指出马为牡马，大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞；二是写出时间变化，“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去，舞宴结束，故而饮宴者也带着醉意而返回。
这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。
送别是古代人生活中的常事，故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
此篇共七章，句式基本为四字句，但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天(ze tian)，责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩，国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志，天子政治清明，自然风调雨顺，天子昏庸暴虐，天就会降下各种自然灾害；所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样，百姓受饥馑荼毒，流离失所，即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心，使之受到强烈的震撼，为受难的民众而悲悯，并由此去思索上天为何降罪于世人。
这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景：一场秋雨过后，庄稼已经收割了，闲置着的田地显得格外空旷，只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干，层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法，描写《落叶》修睦 古诗的心理活动：《落叶》修睦 古诗思绪翻飞，一心向往着春日，哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景：有的翻飞着随流水而去，有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆，说自己要像青松那样傲然挺立，四季常青，而不做《落叶》修睦 古诗，随风飘荡，任意东西。
这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗，可以看出作者的民族观，他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来，他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的，他们也是战争的受害者，同样渴望过一种安宁的生活。
抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时(zhi shi)辰，“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步，“妙在忽蒙上文‘众星历历’，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕”（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
创作背景
此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。与《竹枝词》相比，此组诗中民歌情味减少，文人气息增多。
郑旻( 宋代 )
收录诗词 (2991) 首
简 介
郑旻 郑旻，字世卿。揭阳人。明世宗嘉靖三十五年（一五五六）进士。初授兵部主事，历武选郎中。出守大名、归德，累官至贵州布政使。卒于官。着有《峚山谈言》、《裒拙集》。清温汝能《粤东诗海》卷二九、清吴道镕《广东文徵作者考》卷四等有传。
潇湘神·斑竹枝
"积粟成尘竟不开，谁知拒谏剖贤才。
陋巷满蓬蒿，谁怜有颜子。"
殷勤为谢逃名客，想望千秋岭上云。"
"杜若溪边手自移，旋抽烟剑碧参差。
"青帝使和气，吹嘘万国中。发生宁有异，先后自难同。
鸟去沉葭菼，帆来映泬。浮生自多事，无计免回镳。"
知音频有新诗赠，白雪纷纷落郢中。"
"秦娥一别凤凰台，东入青冥更不回。
一剪梅·红藕香残玉簟秋
"晓烟清露暗相和，浴雁浮鸥意绪多。
若使秦楼美人见，还应一为拔金钗。"
谁似雨蓬蓬底客，渚花汀鸟自相亲。"
好是轮蹄来往便，谁人不向此跻攀。"
归时只得藜羹糁。"
刹碍长空鸟，船通外国人。房房皆叠石，风扫永无尘。"
"迟迟春日满长空，亡国离宫蔓草中。
忽忆高僧坐夏堂，厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印，
国风·周南·桃夭
"汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。
"片席随高鸟，连天积浪间。苇宽云不匝，风广雨无闲。
已甘三秀味，谁念百牢腔。远棹投何处，残阳到几窗。
王粲实可重，祢衡争不狂。何时应会面，梦里是潇湘。"
莫言数尺无波水，曾与如花并照来。"
"细桨轻船卖石归，酒痕狼藉遍苔衣。
滩平眠獭石，烧断饮猿藤。岁尽校殊最，方当见异能。"
"从戎巫峡外，吟兴更应多。郡响蛮江涨，山昏蜀雨过。
招隐士
"自古经纶足是非，阴谋最忌夺天机。
"人间莫谩惜花落，花落明年依旧开。
微微待贤禄，一一希入梦。纵操上古言，口噤难即贡。
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏，行藏争不要分明。
却遵旧时道，半日出杳冥。屦泥惹石髓，衣湿沾云英。
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀，花飞何处好池台。
"诏下搜岩野，高人入竹林。长因抗疏日，便作去官心。
"小敷文伯见何时，南望三衢渴复饥。天子未能崇典诰，
金缕曲·慰西溟
物望倾心久，凶渠破胆频。（《咏房太尉》。自注：初琯
几时金雁传归信，剪断香魂一缕愁。
"古木有清阴，寒泉有下深。蝉从初伏噪，客向晚凉吟。
"身闲唯爱静，篱外是荒郊。地僻怜同巷，庭喧厌累巢。
高名彻西国，旧迹寄东林。自此栖禅者，因师满蜀吟。"
"校猎燕山经几春，雕弓白羽不离身。
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远，幽人多病探花稀。
已向丘门老此躯，可堪空作小人儒。吟中景象千般有，
圆圆曲
似厌栖寒菊，翩翩占晚阳。愁人如见此，应下泪千行。"
"春尽未离关，之官亦似闲。不嫌请薄俸，为喜带名山。
风桂落寒子，岚烟凝夕阴。前轩鹤归处，萝月思沈沈。"
"朱坡坡上望，不似在秦京。渐觉溪山秀，更高鱼鸟情。
"四极虽云共二仪，晦明前后即难知。西方尚在星辰下，
倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑，自顾平生心不欺。
帝业山河固，离宫宴幸频。岂知驱战马，只是太平人。
平生四方志，此夜五湖心。惆怅友朋尽，洋洋漫好音。"
春江晚景
鹅湖山下稻粱肥，豚阱鸡栖对掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
春疑浸花骨，暮若酣云族。此地得封侯，终身持美禄。"
"莫辞还作吏，且喜速回车。留醉悲残岁，含情寄远书。
"笑破人间事，吾徒莫自欺。解吟僧亦俗，爱舞鹤终卑。
"莫问终休否，林中事已成。盘餐怜火种，岁计付刀耕。
"铜雀羽仪丽，金龙光彩奇。潜倾邺宫酒，忽作商庭漦.
从此遗编东去后，却应荒外有诸生。"
游寺期应定，寻芳步已轻。新诗吟未稳，迟日又西倾。"
霜花腴·重阳前一日泛石湖
"洛神有灵逸，古庙临空渚。暴雨驳丹青，荒萝绕梁梠.
涧草短短青，山月朗朗明。此夜目不掩，屋头乌啼声。
"红叶黄花秋景宽，醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗，
白羊成队难收拾，吃尽溪头巨胜花。
"浐水桃李熟，杜曲芙蓉老。九天休沐归，腰玉垂杨道。
"后伏中宵月，高秋满魄齐。轮移仙掌外，影下玉绳西。
曾看轻舟渡远津，无风着岸不经旬。
我家曾寄双台下，往往开图尽日看。"
过零丁洋
得地牡丹盛，晓添龙麝香。主人犹自惜，锦幕护春霜。
稚子不才身抱疾，日窥贞迹泪双垂。"
力掀尾闾立，思轧大块旋。降气或若虹，耀影或如wH.
不知白马红缰解，偷吃东田碧玉花。"
"危桥转溪路，经雨石丛荒。幽瀑下仙果，孤巢悬夕阳。
九天王母皱蛾眉，惆怅无言倚桂枝。
多年疲瘵全苏息，须到讴谣日满秦。
诗句因余更孤峭，书题不合忘江东。"
诫外甥书
却将仙桂东归去，江月相随直到家。"
"云容覆枕无非白，水色侵矶直是蓝。
五侯初买笑，建章方落籍。一曲古凉州，六亲长血食。
生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁？"
冥心唯事白英君，不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见，
"丹桂无心彼此谙，二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍，
"东来此学禅，多病念佛缘。把锡离岩寺，收经上海船。
牙孽不作，鸟鼠不除。论出不盖，谟行不纡。楹然史臣，