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病中对石竹花

元代 / 戈牢

蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
去岁冬至日,拜我立我旁。祝尔愿尔贵,仍且寿命长。
调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"
"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
"病闻川守贺筵开,起伴尚书饮一杯。
"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚,
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
"远忆拜亲留不住,出门行计与谁同。程涂半是依船上,
"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去,先喜琼琚入袖来。


病中对石竹花拼音解释:

yun yu bao qing hui .xian ting ri xiao sa .kuai ran tian di jian .zi shi gu sheng zhe .
qu sui dong zhi ri .bai wo li wo pang .zhu er yuan er gui .reng qie shou ming chang .
diao yi nan ping zhao .feng qing jian an ji .zu de jin fa yang .huan tong shu shi ce ..
.xia man sui suo shi .jiang hu fei xi yuan .juan jing li jiao si .ge wei shang qiu chuan .
.shuang yue ming ming xue fu can .gu zhou ye bo shi jun tan .
cu si chi xiang mo .lao ying zhuan yan cong .ke lian chang duan wang .bing zai luo cheng dong ..
.bing wen chuan shou he yan kai .qi ban shang shu yin yi bei .
.yin zhao xun chi an .yi zun jiu ju cong .he yan ji chuan hou .xiang fang diao chuan zhong .
lian qi chu du men .qiu chan zao gao liu .luo ri ci gu ren .zi zui bu guan jiu .
yue nv shou long yan .man er shi xiang ya .chang an qian wan li .zou ma song shui jia .
xuan gong he ke bao .gan ji wei qin quan .ni jing bu ken zhu .you gui wu yi chuan .
.gui lai qing bi xia .you jian man li shuang .zhuan jue qin zhai jing .xian cong ju di huang .
guan wa gong shen chun ri chang .wu que qiao gao qiu ye liang .
he sha shi jie jin kong kong .yi cun han hui leng deng pan .wo you ting shi qin yi fu .
.mai feng chui yu zheng pai huai .hu bao shu cong jun ge lai .dao bao miu ying zong bo xuan .
.yuan yi bai qin liu bu zhu .chu men xing ji yu shui tong .cheng tu ban shi yi chuan shang .
.jiu ye cong tai fei yuan dong .ji nian wei geng fu wei peng .
nuan xun hua kou jin chu kai .yu pi yun wu lian jin qu .xian xi qiong ju ru xiu lai .

译文及注释

译文
小芽纷纷拱出土,
将水榭亭台登临。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
斑鸠说:“如果你能改变叫(jiao)声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
深仇大恨不能约束根除,如同(tong)衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚(cheng)心,最后只会导致事情失败。
江(jiang)水东流(liu)推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等(deng)人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
参战数万(wan)将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。

注释
76.裾:衣襟。
俯仰:低头和抬头,比喻很短的时间。
⑹五色:雉的羽毛。
⑾他:泛指第三人称,古时就包括“她”。千百度:千百遍。
⑧怨粉愁香:粉香,代指女人。怨粉愁香是喻指男女间的恩怨私情,这里借指与妻往日的浓情密意。
余:其余,剩余。
⑵潇潇:疾厉的风雨声。一作“萧萧”。
团团:圆月。

赏析

  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率(lv)、真挚,道出了离别时的真情实感。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影(suo ying),控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的(yang de)句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  首章发端。言永王奉天子命,建节东巡,义师到处,呈现和平景象。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨(gu)。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。

创作背景

  此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗:“刺幽王也。政烦赋重,田莱多荒,饥馑降丧,民卒流亡,祭祀不飨,故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出:“自此至《车舝》凡十篇,似出一手,辞气和平,称述详雅,无风刺之意。《序》以在变雅中,故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者,然不应十篇相属,绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。

  

戈牢( 元代 )

收录诗词 (1675)
简 介

戈牢 左牢,生卒年、籍贯皆不详。一作戈牢,又有作尤牢者。字德胶。武宗会昌三年(843)登进士第。其年曾与同年赋《和主司王起》诗。事迹散见《唐摭言》卷三、《唐诗纪事》卷五五。《全唐诗》存诗2首。

忆故人·烛影摇红 / 局土

"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
翠筠和粉长,零露逐荷倾。时倚高窗望,幽寻小径行。
谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。


归国谣·双脸 / 那慕双

赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"
我今对鳞羽,取乐成谣咏。得所仍得时,吾生一何幸。
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
混俗故来分利禄,不教长作异人看。"


六么令·夷则宫七夕 / 厚代芙

门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"
对景嗟移晷,窥园讵改阴。三冬劳聚学,驷景重兼金。
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。
无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。


偶作寄朗之 / 位凡灵

李白应先拜,刘祯必自疑。贫须君子救,病合国家医。
忆昔东邻宅初构,云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖,
"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
范恣沧波舟,张怀赤松列。惟应讵身恤,岂敢忘臣节。
玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
钓筑乘时用,芝兰在处芳。北扉闲木索,南面富循良。
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"


周颂·访落 / 夹谷文超

"紫髯年少奉恩初,直阁将军尽不如。酒后引兵围百草,
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,
隔石尝茶坐,当山抱瑟吟。谁知潇洒意,不似有朝簪。"
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。


秋日山中寄李处士 / 巫马朝阳

浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。
"青帝邀春隔岁还,月娥孀独夜漫漫。韩凭舞羽身犹在,
"移晚校一月,花迟过半年。红开杪秋日,翠合欲昏天。
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,


菩萨蛮·湘东驿 / 单于映寒

细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
几度临风一回首,笑看华发及时新。"
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
万汇俱含造化恩,见我春工无私理。"
越中多有前朝寺,处处铁钟石磬声。"


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 淳于摄提格

"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。"
"钱塘刺史谩题诗,贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在,
"闻君动征棹,犯夜故来寻。强置一尊酒,重款百年心。
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。
寄谢云帆疾飞鸟,莫夸回雁卷轻毛。"
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 良宇

"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
久贫还易老,多病懒能医。道友应相怪,休官日已迟。
芬芳世所绝,偃蹇枝渐直。琼叶润不凋,珠英粲如织。
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
仍教小楼上,对唱柳枝歌。
作吏无能事,为文旧致功。诗标八病外,心落百忧中。
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。


大雅·文王 / 宋火

独立空亭人睡后,洛桥风便水声多。"
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚,黄金马镫照旄头。
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里,风月依稀梦想间。
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
我心知已久,吾道无不可。所以雀罗门,不能寂寞我。"
淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"