定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
多情御史应嗟见，未上青云白发新。"
"十里烟笼一径分，故人迢递久离群。白云明月皆由我，
长怪鲁儒头枉白，不亲弓剑觅丹梯。"
京洛园林归未得，天涯相顾一含情。"
自惭初识查头味，正是栖栖哭阮涂。"
想得月中仙桂树，各从生日长新枝。"
皎然梦中路，直到瀛洲东。初平把我臂，相与骑白龙。
"为儒欣出守，上路亦戎装。旧制诗多讽，分忧俗必康。
"山海两分歧，停舟偶此期。别来何限意，相见却无词。
"掘兰宫里数名郎，好是乘轺出帝乡。
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘拼音解释:
duo qing yu shi ying jie jian .wei shang qing yun bai fa xin ..
.shi li yan long yi jing fen .gu ren tiao di jiu li qun .bai yun ming yue jie you wo .
chang guai lu ru tou wang bai .bu qin gong jian mi dan ti ..
jing luo yuan lin gui wei de .tian ya xiang gu yi han qing ..
zi can chu shi cha tou wei .zheng shi qi qi ku ruan tu ..
xiang de yue zhong xian gui shu .ge cong sheng ri chang xin zhi ..
jiao ran meng zhong lu .zhi dao ying zhou dong .chu ping ba wo bi .xiang yu qi bai long .
.wei ru xin chu shou .shang lu yi rong zhuang .jiu zhi shi duo feng .fen you su bi kang .
.shan hai liang fen qi .ting zhou ou ci qi .bie lai he xian yi .xiang jian que wu ci .
.jue lan gong li shu ming lang .hao shi cheng yao chu di xiang .
译文及注释
译文
我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华(hua)阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世(shi)俗杂念。这里江山形(xing)胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽(qin)鸟，云(yun)烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。
天幕上轻云在缓慢地移动，月亮时而被遮住，时而又露了出来。
人已经老了，但情怀仍在。虽然思虑着万里山河，但也只能无奈的惆怅。少年啊，要胸怀豪情万丈，莫要学我这个老头子。
你会感到宁静安详。
浮云像游子一样行踪(zong)不定，夕阳徐徐下(xia)山，似乎有所留恋。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。
期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。
乍以为是银河从天上落下，弥漫飘洒在半空中。
泉水从岩石上飞泻而下越远(yuan)越觉响亮，山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
注释
28.长者：即上文的"道旁过者"，也指有名望的人，即杜甫。征人敬称他为"长者"。"役夫敢申恨"：征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。这是反诘语气，表现士卒敢怒而不敢言的情态。
⑵好花时节：指百花盛开的时节，此时正是采桑大忙的时候，因此说农家妇女“不闲身”。不闲身：没空闲时间。
（22）饬：通“饰”，修饰文词，即巧为游说。
⑸金龟：唐三品以上官佩金龟。此处“金龟解尽”意即彻底解职。
264.伏匿：隐藏。穴处：居在山洞里。
赏析
“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，比况吕逸人的住处，着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人，跟一实笔。一虚一实，既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节，又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
尾联，指出了向日葵向着太阳开放这一景象，也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人，唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点(te dian)，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段，诗人化用汉代童谣。“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦，死道边”、“曲如钩，反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌，权诈之术，取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相，而苏秦却能佩六国相印，成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领，成了显赫一时(yi shi)的权贵。如果他抱诚守直，老老实实在家种地的话，说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人，一个个受宠得势，而象自己守直不阿的人，却只能作阶下囚了。
罗隐这首诗，用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比，以自我讽嘲的方式发感慨，泄愤懑，揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品(pin)“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓(ke wei)词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
此次齐桓公大会诸侯，与宋襄公、鲁僖公（按《史记》所载应该是鲁釐公）、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘（在今河南兰考），周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀，为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会并嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了，形势和他治齐的初期有了天壤之别：楚成王用子文、子玉扩张地域，独霸中南已使齐桓公无可奈何；秦穆公的国力也达鼎盛，用百里傒、蹇叔、孟明视，军事经济基础稳固，外交上又辅助重耳立国，俨然霸主形象；有从亡的贤臣辅佐，晋文公的复兴也近在眼前；还有那位自命不凡的宋襄公。所以，齐桓公此时很是需要王室的欢心，才能较为长久地借助王室的威望，维系他这霸主的地位。
此诗浑厚有味，通过对比手法来对历史人物加以抑扬，反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念，诗意填密，可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观，可说是一首议论诗。但它的字挟风雷，却出之以轻巧疏宕，唱叹有情的笔墨，有幽美的艺术魅力，而不像是在评说是非了。
最后一段，又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子，即宁戚，春秋齐人，有奇才，隐于商旅，齐桓公夜出巡访，他正在喂牛，并击牛角而歌唱，桓公闻而奇之，委以重任。朱买臣，西汉人，家贫，以卖柴为生，好读书，能朗诵《楚辞》，后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹，旨在说明穷通有时，应该顺其自然，从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者，即是遇到宁、朱二人，也不会了解他们，他们也只好去佯狂避世了。
丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题，这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》，诗人用心用情，用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”，两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”，下句用了表示情感的“妒杀”，从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命，极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节，萱草正绿，榴花正红，又都切合所写时令。随手拈来，为美人写照，既见巧思，又极自然。
第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’，指早放晚归，顺从人意；“善飞”指纵其所如，时而立在田里，时而飞上云天。写得文理清晰，错落有致，“纵其所如”是随心所欲，自由自在，无拘无束，明状鹤飞，也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤，故以鹤名其亭。紧承上文，由亭及鹤，又由鹤回到亭。文理回环，构思巧妙，点题自然，耐人品味。
《诗经》中写到“鼠”的有五首（《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；宣公与宣姜合谋杀太子伋；惠公与兄黔牟为争位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈；昭伯与后母宣姜乱伦；等等。父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
尾联，指出了向日葵向着太阳开放这一景象，也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人，唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点(te dian)，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段，诗人化用汉代童谣。“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦，死道边”、“曲如钩，反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌，权诈之术，取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相，而苏秦却能佩六国相印，成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领，成了显赫一时(yi shi)的权贵。如果他抱诚守直，老老实实在家种地的话，说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩，才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人，一个个受宠得势，而象自己守直不阿的人，却只能作阶下囚了。
罗隐这首诗，用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比，以自我讽嘲的方式发感慨，泄愤懑，揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
秋夜，是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊，那是有一段路程的。他感到了凉意：不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动，大约也是纪实吧，但写来意境很美、很高。李煜词云：“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”（《木兰花·晓妆初了明肌雪》），是善于享乐的。虽然也写月夜归马，也很美，但境界则较卑。这一方面是严肃作息，那一方面却是风流逍遥，情操迥别，就造成彼此诗词境界的差异。露就是露，偏写作“月中清露”，这想象是浪漫的，理想化的。“月中清露”，特点在高洁，正是作者情操的象征。那一品(pin)“朝衣”，再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓(ke wei)词美、境美、情美，为诗中人物点上了一抹“高光”。
此次齐桓公大会诸侯，与宋襄公、鲁僖公（按《史记》所载应该是鲁釐公）、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公聚集在葵丘（在今河南兰考），周天子派使臣参加。当时周襄王身在洛邑主持祭祀，为了表示对齐桓公率各路诸侯尊奉王室的酬劳，他让使臣宰孔赴会并嘉奖，并破例赏赐给桓公胙，希望他一如既往。而齐桓公也是做足了姿态，要给与会诸侯其尊敬王室的印象。最重要的，这时已经是齐桓公称霸晚期，所谓强弓之末不穿鲁缟。他在位三十五年了，形势和他治齐的初期有了天壤之别：楚成王用子文、子玉扩张地域，独霸中南已使齐桓公无可奈何；秦穆公的国力也达鼎盛，用百里傒、蹇叔、孟明视，军事经济基础稳固，外交上又辅助重耳立国，俨然霸主形象；有从亡的贤臣辅佐，晋文公的复兴也近在眼前；还有那位自命不凡的宋襄公。所以，齐桓公此时很是需要王室的欢心，才能较为长久地借助王室的威望，维系他这霸主的地位。
此诗浑厚有味，通过对比手法来对历史人物加以抑扬，反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念，诗意填密，可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观，可说是一首议论诗。但它的字挟风雷，却出之以轻巧疏宕，唱叹有情的笔墨，有幽美的艺术魅力，而不像是在评说是非了。
最后一段，又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子，即宁戚，春秋齐人，有奇才，隐于商旅，齐桓公夜出巡访，他正在喂牛，并击牛角而歌唱，桓公闻而奇之，委以重任。朱买臣，西汉人，家贫，以卖柴为生，好读书，能朗诵《楚辞》，后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹，旨在说明穷通有时，应该顺其自然，从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者，即是遇到宁、朱二人，也不会了解他们，他们也只好去佯狂避世了。
丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题，这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》，诗人用心用情，用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”，两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”，下句用了表示情感的“妒杀”，从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命，极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节，萱草正绿，榴花正红，又都切合所写时令。随手拈来，为美人写照，既见巧思，又极自然。
第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’，指早放晚归，顺从人意；“善飞”指纵其所如，时而立在田里，时而飞上云天。写得文理清晰，错落有致，“纵其所如”是随心所欲，自由自在，无拘无束，明状鹤飞，也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤，故以鹤名其亭。紧承上文，由亭及鹤，又由鹤回到亭。文理回环，构思巧妙，点题自然，耐人品味。
《诗经》中写到“鼠”的有五首（《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；宣公与宣姜合谋杀太子伋；惠公与兄黔牟为争位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈；昭伯与后母宣姜乱伦；等等。父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
创作背景
此诗作于德宗贞元元年（785）至四年间在杜希全幕中之时。此时李益入塑方节度使崔宁的幕府，随着崔宁在祖国边疆巡视时，感受到军队已经不复盛唐的雄壮豪迈，空余衰飒之气的遗憾，有感而发作出的诗篇。李益选取了一幅最动人的画面，以快如并刀的诗笔把它剪入诗篇，著成《《从军北征》李益 古诗》。
徐昌图( 清代 )
收录诗词 (9811) 首
简 介
徐昌图 徐昌图（约公元965年前后在世）莆田市城厢区延寿人，一作莆阳人。生卒年、字号均不详，约宋太祖干德年中前后在世。徐寅曾孙，与兄徐昌嗣并有才名。五代末以明经及第，初仕闽陈洪进（仙游人，时任清源军节度使）归宋，陈遣其奉《纳地表》入宋进贡。太祖留之汴京，命为国子博士，迁殿中丞。昌图好作词，风格隽美，为五代词坛有数名手，启北宋一代词风。今人选词和研究宋文学史的，一定要提到他的名字。遗词仅存三首，收入《全唐诗》卷898中，亦曾收入《尊前集》
鹧鸪天·送廓之秋试
"邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
"休公何处在，知我宦情无。已似冯唐老，方知武子愚。
何事泪痕偏在竹，贞姿应念节高人。"
能知货贿移妍丑，岂独丹青画美人。"
独上寒城正愁绝，戍鼙惊起雁行行。
桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉，编简难言竟委尘。
严助买臣精魄在，定应羞着昔年归。"
平岛夸趫上，层崖逞捷缘。嫩苔车迹小，深雪履痕全。
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
相逢莫话金銮事，触拨伤心不愿闻。"
"越城吴国结良姻，交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹，
"晚凉闲步向江亭，默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势，
"绝岛跨危栏，登临到此难。夕阳高鸟过，疏雨一钟残。
皇王自有增封日，修竹徒劳号此君。"
灞川南北真图画，更待残阳一望看。"
别来山已破，住处月为邻。几绕庭前树，于今四十春。"
"上瑞何曾乏，毛群表色难。推于五灵少，宣示百寮观。
浣溪沙·七夕年年信不违
"雪貌潜凋雪发生，故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆，
处世曾无过，惟天合是媒。长安不觉远，期遂一名回。"
"闲人倚柱笑雷公，又向深山霹怪松。
"初向众中留姓氏，敢期言下致时名。
日转无长影，风回有细音。不容萝茑附，只耐雪霜侵。
朝廷济济百揆序，宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐，
"厨抛败肉士怀饥，仓烂馀粮客未炊。
并送浮云出四维。雾静不容玄豹隐，冰生惟恐夏虫疑。
渔家·卖得鲜鱼二百钱
"粉红轻浅靓妆新，和露和烟别近邻。
外人知自日边来。臣心净比漪涟水，圣泽深于潋滟杯。
直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。"
"君贫我亦贫，为善喜为邻。到老如今日，无心愧古人。
"时光潜去暗凄凉，懒对菱花晕晓妆。
"觉病当宜早问师，病深难疗恨难追。
野鹤尚巢松树遍，竹房不见旧时僧。"
不圆争得破，才正又须倾。人事还如此，因知倚伏情。"
玉楼春·己卯岁元日
"春风狂似虎，春浪白于鹅。柳密藏烟易，松长见日多。
"只共寒灯坐到明，塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识，
"桃花日日觅新奇，有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹，
羁人此夕方愁绪，心似寒灰首似蓬。"
朱异早能同远见，青衫宁假帝登楼。"
文章天子文章别，八米卢郎未可看。"
未睹君除侧，徒思玉在傍。窜身奚可保，易地喜相将。
性拙唯多蹇，家贫半为慵。只思溪影上，卧看玉华峰。"
游灵岩记
怀才皆得路，失计自伤春。清镜不能照，鬓毛愁更新。"
"闻近桃源住，无村不是花。戍旗招海客，庙鼓集江鸦。
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋，古木蛇青自脱鳞。
近日青天都不鉴，七盘应是未高高。"
"暮去朝来无定期，桑田长被此声移。
"多少僧中僧行高，偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到，
"昔年离别浙河东，多难相逢旧楚宫。振锡才寻三径草，
鬼闻抛故冢，禽听离寒枝。想得天花坠，馨香拂白眉。"
焚书坑
五瓶惟恐竭甘泉。多端莫撼三珠树，密策寻遗七宝鞭。
翰苑论思外，纶闱啸傲中。健豪惊彩凤，高步出冥鸿。
"为政为人渐见心，长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸，
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
狂简斐然吟咏足，却邀群彦重吟看。"
若使炀皇魂魄在，为君应合过江来。"
女子异心安足听，功成何更用阴谟。"
《吟窗杂录》）"
华下对菊
"湘水春浮岸，淮灯夜满桥。六年悲梗断，两地各萍漂。
飘红堕白堪惆怅，少别秾华又隔年。"
亢阳今已久，嘉雨自云倾。一点不斜去，极多时下成。
行刑不避君王宠，一笑随刀八阵成。"
"金管多情恨解携，一声歌罢客如泥。江亭系马绿杨短，
正被离愁着莫人，那堪更过相思谷。"
曾是城中汲汲人。尽谓黄金堪润屋，谁思荒骨旋成尘。
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿，夜草军书蜡炬干。
郡斋雨中与诸文士燕集
"香浮玉陛晓辞天，袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次，
上马等闲销白日，出门轻薄倚黄金。（《少年行》）
"十里旌旗十万兵，等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗，
"漠漠江天外，登临返照间。潮来无别浦，木落见他山。
"移壁回窗费几朝，指镮偷解博红椒。
远钟当半夜，明月入千家。不作故乡梦，始知京洛赊。"
昼短夜长须强学，学成贫亦胜他贫。"
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛，三闾何日濯沧浪。
襄邑道中
花落洞庭人未归。天远有书随驿使，夜长无烛照寒机。
一首长歌万恨来，惹愁漂泊水难回。
"长筇自担药兼琴，话着名山即拟寻。
"一夜高楼万景奇，碧天无际水无涯。只留皎月当层汉，
度雪云林湿，穿松角韵清。崔家开锦浪，忆着水窗声。"
"每忆家山即涕零，定须归老旧云扃。银河水到人间浊，
狼藉藓痕磨不尽，黑云残点污秋天。"
朔雪定鸿翼，西风严角声。吟馀多独坐，沙月对楼生。"