译文
刚刚离别一天(tian)就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
若是长在秦楼边的(de)话,简直(zhi)能作弄玉的媒人了。
夕阳看似无情,其实最有情,
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下(xia)她倚着长长青竹。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出(chu)宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁(pang)。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪(xi)的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民(min),都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
注释
[70]申:施展。礼防:礼法,礼能防乱,故称礼防。自持:自我约束。
32.布衣之交:平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布,故称布衣。
⑷欸(ǎi)乃:象声词,一说指桨声,一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》(见元结《欸乃曲序》)。
88、渠(qú)会:同他相会。渠,他。一说是那种相会。渠,那。
⑶秋收:一作“秋成”。子:指粮食颗粒。
东藩:指齐国。斮(音zhuo2):斩。