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小雅·巧言

五代 / 丰茝

"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
朝宗动归心,万里思鸿途。"
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。


小雅·巧言拼音解释:

.nian shao jia cang lei dai jin .hong lou jin ri zui shen shen .
cai jian jing heng xiu .qi zhu xiao xiang qiu .yi dang zi shan pi .jing qi wen chang chou .
han guang sheng ji pu .luo ri ying cang zhou .he shi yang fan qu .kong jing hai shang ou ..
lu li qing feng miao .sha shen bai lang tou .yu jia hao sheng ji .yan di xi bian zhou ..
ru kui ru long xi ru gong huang .wu bu zhi ci zhi yan xi shi he zhi yan xi ..
ru he su shi xun chang mi .bu da xi yi bu ke qiong .
.qu nian zeng dao ci .jiu li zhi qian cheng .qi lu shi nan chu .feng tao wan wei ping .
gong wen guo you ying xiong jiang .ni ba he xin da sheng chao .
.zhang ci zhang ci zi bu hui .tian xia jing shu zai fu nei .
de gao qun yan biao .shan zhi ji sheng qian .xiu bu wu pi ji .shen cang zi jing zhan .
ying sheng jian lao liu fei shi .kuang feng chui luo xing xing xue ..
chao zong dong gui xin .wan li si hong tu ..
.jian shuo shan ju hao .shu lou bei cui qin .shao biao ting dao jing .yue se di xiong yin .

译文及注释

译文
  新月(yue)恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的(de)人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城(cheng)楼上(shang)画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震(zhen)山谷,苍崖好像会崩裂一般。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
千对农人在耕地,
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代(dai)君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。

注释
晶晶然:光亮的样子。
(33)一能:一技之长,指王羲之的书法。
猗(yǐ):《说文》《广雅》作“掎”,牵引。“掎桑”是用手拉着桑枝来采叶。南朝乐府诗《采桑度》云:“系条采春桑,采叶何纷纷”,似先用绳系桑然后拉着绳子采。女桑:小桑。
报人:向人报仇。
止:停止,指船停了下来。
13.临去:即将离开,临走
⑸薄暮:接近天黑时。浑:还是。

赏析

  衣服当了,酒也喝上了,心中(zhong)的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开,白昼万里闲凄迷。”醉后呼天,天也不应,浮云蔽日,白昼如冥,看不到一点希望的光亮,诗人忧心如焚。写到这里,痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
文章思路
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲,作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争,处境比较单纯,所以诗篇虽带有感慨,但在他的作品中情调还是比较闲淡的,不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看,却又颇为特殊:它是两首七言古诗,而第一首八句,押平韵,中间两联对偶,很像七言律诗;第二首押仄韵,比较不像,惟八句中次联对偶,第三联接近对偶,也带律味。第一首作律诗看,句中拗字出入不大,主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗,多求音节近古;这两首古诗,形式上却近律诗。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味(yi wei)着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采(er cai)莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的(you de)特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。

创作背景

  关于此诗还有一段美丽感伤的爱情故事。相传李商隐与王氏相恋结合以前,曾有一恋人,小名叫“荷花”。荷花天生丽质,清秀可人,心地善良淳朴。李商隐年青有为,相貌出众,才华横溢。两人情投意合非常恩爱。在“荷花”的陪读下,李商隐的才学进步很快,两人一起度过了一段幸福甜蜜的时光。就在李商隐快要进京赶考的前一个月。“荷花”突然身染重病,李商隐回天无术,只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。随着病情的加重,一朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝,给诗人带来了无比沉重的打击。后来诗人每见到湖塘里的荷花,心中便泛起阵阵忧伤。他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。不论这个传说真实与否,多情文士李商隐的爱情诗,多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实。

  

丰茝( 五代 )

收录诗词 (8557)
简 介

丰茝 丰茝,原名芸,鄞县(今浙江宁波)人。理宗绍定二年(一二二九)进士(清康熙《鄞县志》卷一○)。开庆元年(一二五九)官广西提刑兼提举。事见《甬上宋元诗略》卷九。

白燕 / 杨昕

春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"


赠蓬子 / 王溉

何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 王叔承

清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
桑条韦也,女时韦也乐。


七绝·屈原 / 李受

若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。


枕石 / 罗泽南

纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
将为数日已一月,主人于我特地切。


河渎神 / 吴鸿潮

到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
已得真人好消息,人间天上更无疑。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。


汨罗遇风 / 王郊

"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
辞春不及秋,昆脚与皆头。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。


点绛唇·闺思 / 廖唐英

长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 魏燮钧

"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。


西湖杂咏·春 / 钟昌

"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"