译文
说话娇滴滴,如同连珠炮(pao)。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
马儿穿行在山(shan)路上菊花已(yi)微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得(de)正道心里亮堂。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也(ye)酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所(suo),钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
注释
33.位卑则足羞,官盛则近谀:以地位低的人为师就感到羞耻,以高官为师就近乎谄媚。足,可,够得上。盛,高大。谀,谄媚。
⑼归:一作“悲”。妻子:妻子与儿女。
⑴小重山:词牌名。又名“小重山令”。《金奁集》入“双调”。唐人例用以写“宫怨”,故其调悲。五十八字,前后片各四平韵。
⑥行云归楚峡:宋玉《高唐赋》序里有楚怀王梦见巫山神女与他欢会的事。此后文人多用巫山云雨代指男女恋爱欢会。楚峡即指巫山。
秉烛夜游:谓及时行乐。秉:执。《古诗十九首》其十五:"昼短苦夜长,何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》:"少壮真当努力,年一过往,何可攀援!古人思秉烛夜游,良有以也。有以:有原因。这里是说人生有限,应夜以继日的游乐。秉,执。以,因由,道理。
选自《袁中郎全集》卷四。徐文长,即徐渭(1521-1593),子文长,号青藤道士。明代文人,在诗文.戏曲.书法.绘画方面,都有相当成就。有《徐文长集》30卷,《逸稿》24卷,杂剧《四声猿》,戏曲理论著作《南词叙录》等。
⑶磨损:一作“磨尽”。
⑥翿(音道):歌舞所用道具,用五彩野鸡羽毛做成,扇形。